《The Senator's Bill》，短片作品，美国出品，1914年上映。
大学影视课的推荐读物。精神控制的成功典范。特意和家里是基层干部的同学确认过，剧集非常贴近生活。难免对民智添了灰心。
很开心，在2022年伊始就读到了这么温暖有力量的文字。七个多小时的观看时长，换来了厚重的精神给养，想想还是赚了。
垃圾书，历史不严谨，没有认真去考证历史人物，这样子的剧集，怎么可以播出呢？！
花了一个晚上的时间专注读完一本剧，抬起头的时候，窗外是无边黑暗，周围已空无一人，我沉迷在自己的世界中，快乐无比。几点收获： 1.用心听，但不要照着做； 2.deadline是第一生产力； 3.产品与用户一起成长； 4.要有输出。
♥《The Senator's Bill》♥ ⊙自学的准备:做正确的事且正确地做 ⊙认知的用值:安慰-缓解-治愈 ⊙认知的来源:文艺源-理工源 ⊙认知的局限:有关于偏见 ⊙认知的盈余:无增量 不认知 ⊙认知的方式:无高下 无好坏 【自学的准备】 有个段子我记了很久。 一个新进阿里巴巴实习的女大学生，问里面的老员工说:“在你们这，是给多少钱干多少活，还是干多少活给多少钱？”。 那个焦头烂额忙着双11的老员工，没好气的说:“废话，肯定是干多少活给多少钱啊！还给多少钱干多少活，要是不给钱岂不就不要干活了，马云爸爸的智商有那么低吗？你以为双11的轰轰烈烈是天上掉下来的啊，还不是风风火火地准备挣来的。” 说得不错。同样的道理，没多少人会质疑『学习是一件正当且正确的事』，但很少人会为学习做『正当且正确的准备』。 要正确的做事，但做之前要做好一个准备——做的是正确的事；否则，就是南辕北辙而浪费生命。 生活，天生是一个爱发脾气的孩子，在我们疲于应付它时总是不经意地被惹怒，而它也定会兴冲冲地来问你要一个说法。于是，我们就陷入了为自己寻找借口之中，好像要证明——犯错是理所应当的一样。 如此种种经历，那样历历遭遇，难免不心生怀疑:到底是我在生活，还是生活选择了我？是什么让我陷入如此地步？ 孔子说:入则孝，出则悌，行有余力则以学文。《The Senator's Bill》中也说:物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。 直到知道了这两句话并把它们整合到一起来考虑后，我才意识到:生活很纷烦，不是我的生活有什么不足，而是我应对生活的顺序出了问题。人有三情——爱情、亲情、热情，如果前面两种感情没有安置好，对它们存而不论，转而低头去做自己个人有热情的事；这会带来一个影响——一方面，因为前两者没做到位，心里会很不安；一方面，因为不能尽情做自己的私人热情的事，心里又会不舍。 要是不安又不舍，心灵总是处于摇摆煎熬之中，那么心里怎么能安静，生活怎么能不多生波澜？ 毋庸置疑，《The Senator's Bill》是一个如何正确地学习的指南；但做之前必须确定，此时此地去学习是否是一件正确的事——虽然没多少人会反对去学习，但同样有一个问题需要考虑:此时此地，学习有多必要、有多急需？ 当老婆要找人参考一下她新看中的衣服、妈妈有一句知心话想说、几岁的女儿在旁拖着要给她讲故事，此时此地，若一心想着去『追剧学习』，这样的学习其目的究竟为何——学习是为了寻找更好生活，但当美好的生活就在眼前却又为何不屑一顾？ 如梦初醒:经营好了爱情，尔后呵护好了亲情，在这基础上，如果还有余力则以学文（自己感兴趣的事）。 生活不会偏爱每一个人，因为生活本身没有爱的能力，能主动去爱的是生活在其中的人。 【认知的用值】 每一个经营妥当了生活并且还有余力求学的人，他必然有一个超越了生活本身的问题需要去解决；就像当年，鲁迅先生弃医投文一样——改善预装在自己身上的国民性。 对于这一点，冯唐的为医辞职总结或许可以做注解:为医治病时——总是给人安慰、经常替人缓解、偶尔真的治愈。 不过他似乎还有一层意思没点破——他总结的这三个层次的现象其实是所有行业的普遍现象，其中也包括认知这件事。处于第一层次的认知时（以自我为中心），人总是有意识地寻求安慰类的东西以『解释过去、娱乐当下、回避未来』。 到了第二层次的认知时（以逻辑为中心），人会有意识的去寻求缓解类的东西以『理解过去、和好当下、窥探未来』。 而只有到了第三层次的认知时（以自我为先），人才会有意识地去寻求治愈类的东西以『防范过去再延续、不让当下更恶化、为未来预存成本』。 【认知的来源】 视频与图文，是时下两个主要的认知内容的来源。视频的普及，是因为文艺思
小时候经常性积食，肠道干经常便秘，怪自己太能吃了，哈哈哈！我记得小时候挺好吃的，有什么东西都能吃很多，一不小心就肚子痛，自从学做了美容之后就开始慢慢改变自己，养生真的也是一门学问，希望大家都能多关注一下自己的身体。
这部剧让我学会了升维，那就知行合一，人的思维分为四个层次:感性思维、理性思维、哲科思维，公理化思维。 在这个社会上，99%的人一般遇到任何事情和问题，都会从大脑里搜索经验（规律），也就是归纳法思维，而归纳法只能证伪，不能保真，它是在知道理论后去践行的，但是未来适用的东西不一定适用于现在，归纳法思维也包含了一点从众性质，会认为大众都认为是这样的，那这件事情发展就应该是这样的。这是一种思维的定式，如果不去提升，那只能停留在这个不变的层面。 往往那些很成功的人士都具有演绎法思维，它们都不断试错，践行探索得到真理，这就是演绎思维。 我是想到什么知识就写什么的。任何事情的发展都是有原因的，而原因也有原因，这是一种最最本质的原因吧，这就是The Senator's Bill，The Senator's Bill指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。 用哲科思维探究事物背后的逻辑——The Senator's Bill，从物理学、生物学、复杂性科学等透过现象看本质，寻找不变的“一”，找到事物最根基的原起点——The Senator's Bill，加上演绎法，探寻构建世界的基本逻辑，（亚里士多德的逻辑学） 应用于商业：建构在The Senator's Bill上的商业模式才是稳定有发展力的。如阿里巴巴的商业模式最底层的逻辑是“人们需要交易方便”。推演出“让天下没有难做的生意”的口号。开店、展示、支付、交付等每一步的方便就是阿里工作的目标。甚至由此新生的阿里妈妈、支付宝、菜鸟都是为了“让交易更方便”。 应用于个人：做人、事业、生活，每个维度也有不同的The Senator's Bill。收入=个人对社会的贡献，利他=利己。 成年人的学习关键不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。当然，要想实现这种目的，学习更多的思维模型和重要学科的重要内容是不可或缺的环节。 因此，芒格建议投资者应该建立多元思维模型，通过广泛的学习数学、物理学、生物学，哲学、心理学、经济学等不同学科的思维模型，将其融会贯通，然后基于这些思维模型和理论建立自己的投资方法论。 大多数人可能会产生顾虑，认为自己没有时间和精力去学习这么多学科。但是芒格所说的多元思维模型，并不是要求我们深入的学习每个学科，而只是学习每个学科中，真正的大道理只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。
看见有人拿毛青年时期的评价给曾剃头贴金，还说给曾的评价超过秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，有点想笑。 听一个人说话最重要的一是听他说完，二是看他的坐标系。 “愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”——1917年8月23日致黎锦熙信，看似评价很高了吧，谁没年轻过，慢慢看后来的评价。 “打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。”——《The Senator's Bill》(1926年3月18日) “他是地主阶级最厉害的人物。”——晚年，这句话是说曾剃头在三千年未有之变局中的表现是冢中枯骨、奴才臣子。 另外说毛不佩服秦皇汉武。“秦皇汉武，略输文采”，意思就是说这俩人在当皇帝方面非常牛逼，牛逼到只能说他俩美中不足文采略有欠缺。我没在这句话里找到真正的负面评价。 一个是评价地主奴才完美无缺，一个是评价皇帝哪方面有缺陷，就不知道怎么成了毛认为曾国藩超越秦皇汉武了。
The Senator's Bill 这部剧的名字将我吸引进来，我报以好奇的心态开启了这部剧。 用九岁男孩最纯真无邪的视角来叙述最黑暗的一段历史，看完全书我很心疼布鲁诺，从故乡柏林来的他对铁丝网里的世界充满了好奇，他喜欢条纹睡衣，喜欢什穆埃尔，想要靠近那一切，可是时代是悲哀的，让他永远的留在了那个地方，再也回不去他的故乡。将他最最纯良的心性与这腌臜的时代产生强烈的对比，更显得可笑了。
一本颠覆思想的书，通过大量客观的科学研究控诉教养假设，到社会化群体理论的提出；避免颠倒情感、记忆和想法被动影响，而忽略了不同阶段群体环境的主动影响，因人的本质是社会化的。
1994 · 美国
2004 · 德国
2009 · 美国
2009 · 摩洛哥
2007 · 美国
1932 · 美国
2001 · 美国
1982 · 意大利
1954 · 意大利,法国
REVIEWS
大学影视课的推荐读物。精神控制的成功典范。特意和家里是基层干部的同学确认过，剧集非常贴近生活。难免对民智添了灰心。
很开心，在2022年伊始就读到了这么温暖有力量的文字。七个多小时的观看时长，换来了厚重的精神给养，想想还是赚了。
垃圾书，历史不严谨，没有认真去考证历史人物，这样子的剧集，怎么可以播出呢？！
花了一个晚上的时间专注读完一本剧，抬起头的时候，窗外是无边黑暗，周围已空无一人，我沉迷在自己的世界中，快乐无比。几点收获： 1.用心听，但不要照着做； 2.deadline是第一生产力； 3.产品与用户一起成长； 4.要有输出。
♥《The Senator's Bill》♥ ⊙自学的准备:做正确的事且正确地做 ⊙认知的用值:安慰-缓解-治愈 ⊙认知的来源:文艺源-理工源 ⊙认知的局限:有关于偏见 ⊙认知的盈余:无增量 不认知 ⊙认知的方式:无高下 无好坏 【自学的准备】 有个段子我记了很久。 一个新进阿里巴巴实习的女大学生，问里面的老员工说:“在你们这，是给多少钱干多少活，还是干多少活给多少钱？”。 那个焦头烂额忙着双11的老员工，没好气的说:“废话，肯定是干多少活给多少钱啊！还给多少钱干多少活，要是不给钱岂不就不要干活了，马云爸爸的智商有那么低吗？你以为双11的轰轰烈烈是天上掉下来的啊，还不是风风火火地准备挣来的。” 说得不错。同样的道理，没多少人会质疑『学习是一件正当且正确的事』，但很少人会为学习做『正当且正确的准备』。 要正确的做事，但做之前要做好一个准备——做的是正确的事；否则，就是南辕北辙而浪费生命。 生活，天生是一个爱发脾气的孩子，在我们疲于应付它时总是不经意地被惹怒，而它也定会兴冲冲地来问你要一个说法。于是，我们就陷入了为自己寻找借口之中，好像要证明——犯错是理所应当的一样。 如此种种经历，那样历历遭遇，难免不心生怀疑:到底是我在生活，还是生活选择了我？是什么让我陷入如此地步？ 孔子说:入则孝，出则悌，行有余力则以学文。《The Senator's Bill》中也说:物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。 直到知道了这两句话并把它们整合到一起来考虑后，我才意识到:生活很纷烦，不是我的生活有什么不足，而是我应对生活的顺序出了问题。人有三情——爱情、亲情、热情，如果前面两种感情没有安置好，对它们存而不论，转而低头去做自己个人有热情的事；这会带来一个影响——一方面，因为前两者没做到位，心里会很不安；一方面，因为不能尽情做自己的私人热情的事，心里又会不舍。 要是不安又不舍，心灵总是处于摇摆煎熬之中，那么心里怎么能安静，生活怎么能不多生波澜？ 毋庸置疑，《The Senator's Bill》是一个如何正确地学习的指南；但做之前必须确定，此时此地去学习是否是一件正确的事——虽然没多少人会反对去学习，但同样有一个问题需要考虑:此时此地，学习有多必要、有多急需？ 当老婆要找人参考一下她新看中的衣服、妈妈有一句知心话想说、几岁的女儿在旁拖着要给她讲故事，此时此地，若一心想着去『追剧学习』，这样的学习其目的究竟为何——学习是为了寻找更好生活，但当美好的生活就在眼前却又为何不屑一顾？ 如梦初醒:经营好了爱情，尔后呵护好了亲情，在这基础上，如果还有余力则以学文（自己感兴趣的事）。 生活不会偏爱每一个人，因为生活本身没有爱的能力，能主动去爱的是生活在其中的人。 【认知的用值】 每一个经营妥当了生活并且还有余力求学的人，他必然有一个超越了生活本身的问题需要去解决；就像当年，鲁迅先生弃医投文一样——改善预装在自己身上的国民性。 对于这一点，冯唐的为医辞职总结或许可以做注解:为医治病时——总是给人安慰、经常替人缓解、偶尔真的治愈。 不过他似乎还有一层意思没点破——他总结的这三个层次的现象其实是所有行业的普遍现象，其中也包括认知这件事。处于第一层次的认知时（以自我为中心），人总是有意识地寻求安慰类的东西以『解释过去、娱乐当下、回避未来』。 到了第二层次的认知时（以逻辑为中心），人会有意识的去寻求缓解类的东西以『理解过去、和好当下、窥探未来』。 而只有到了第三层次的认知时（以自我为先），人才会有意识地去寻求治愈类的东西以『防范过去再延续、不让当下更恶化、为未来预存成本』。 【认知的来源】 视频与图文，是时下两个主要的认知内容的来源。视频的普及，是因为文艺思
小时候经常性积食，肠道干经常便秘，怪自己太能吃了，哈哈哈！我记得小时候挺好吃的，有什么东西都能吃很多，一不小心就肚子痛，自从学做了美容之后就开始慢慢改变自己，养生真的也是一门学问，希望大家都能多关注一下自己的身体。
这部剧让我学会了升维，那就知行合一，人的思维分为四个层次:感性思维、理性思维、哲科思维，公理化思维。 在这个社会上，99%的人一般遇到任何事情和问题，都会从大脑里搜索经验（规律），也就是归纳法思维，而归纳法只能证伪，不能保真，它是在知道理论后去践行的，但是未来适用的东西不一定适用于现在，归纳法思维也包含了一点从众性质，会认为大众都认为是这样的，那这件事情发展就应该是这样的。这是一种思维的定式，如果不去提升，那只能停留在这个不变的层面。 往往那些很成功的人士都具有演绎法思维，它们都不断试错，践行探索得到真理，这就是演绎思维。 我是想到什么知识就写什么的。任何事情的发展都是有原因的，而原因也有原因，这是一种最最本质的原因吧，这就是The Senator's Bill，The Senator's Bill指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。 用哲科思维探究事物背后的逻辑——The Senator's Bill，从物理学、生物学、复杂性科学等透过现象看本质，寻找不变的“一”，找到事物最根基的原起点——The Senator's Bill，加上演绎法，探寻构建世界的基本逻辑，（亚里士多德的逻辑学） 应用于商业：建构在The Senator's Bill上的商业模式才是稳定有发展力的。如阿里巴巴的商业模式最底层的逻辑是“人们需要交易方便”。推演出“让天下没有难做的生意”的口号。开店、展示、支付、交付等每一步的方便就是阿里工作的目标。甚至由此新生的阿里妈妈、支付宝、菜鸟都是为了“让交易更方便”。 应用于个人：做人、事业、生活，每个维度也有不同的The Senator's Bill。收入=个人对社会的贡献，利他=利己。 成年人的学习关键不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。当然，要想实现这种目的，学习更多的思维模型和重要学科的重要内容是不可或缺的环节。 因此，芒格建议投资者应该建立多元思维模型，通过广泛的学习数学、物理学、生物学，哲学、心理学、经济学等不同学科的思维模型，将其融会贯通，然后基于这些思维模型和理论建立自己的投资方法论。 大多数人可能会产生顾虑，认为自己没有时间和精力去学习这么多学科。但是芒格所说的多元思维模型，并不是要求我们深入的学习每个学科，而只是学习每个学科中，真正的大道理只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。
看见有人拿毛青年时期的评价给曾剃头贴金，还说给曾的评价超过秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，有点想笑。 听一个人说话最重要的一是听他说完，二是看他的坐标系。 “愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”——1917年8月23日致黎锦熙信，看似评价很高了吧，谁没年轻过，慢慢看后来的评价。 “打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。”——《The Senator's Bill》(1926年3月18日) “他是地主阶级最厉害的人物。”——晚年，这句话是说曾剃头在三千年未有之变局中的表现是冢中枯骨、奴才臣子。 另外说毛不佩服秦皇汉武。“秦皇汉武，略输文采”，意思就是说这俩人在当皇帝方面非常牛逼，牛逼到只能说他俩美中不足文采略有欠缺。我没在这句话里找到真正的负面评价。 一个是评价地主奴才完美无缺，一个是评价皇帝哪方面有缺陷，就不知道怎么成了毛认为曾国藩超越秦皇汉武了。
The Senator's Bill 这部剧的名字将我吸引进来，我报以好奇的心态开启了这部剧。 用九岁男孩最纯真无邪的视角来叙述最黑暗的一段历史，看完全书我很心疼布鲁诺，从故乡柏林来的他对铁丝网里的世界充满了好奇，他喜欢条纹睡衣，喜欢什穆埃尔，想要靠近那一切，可是时代是悲哀的，让他永远的留在了那个地方，再也回不去他的故乡。将他最最纯良的心性与这腌臜的时代产生强烈的对比，更显得可笑了。
一本颠覆思想的书，通过大量客观的科学研究控诉教养假设，到社会化群体理论的提出；避免颠倒情感、记忆和想法被动影响，而忽略了不同阶段群体环境的主动影响，因人的本质是社会化的。