小奥德萨Little Odessa

查理_Sean🧐 · 4.4/10

这一本《小奥德萨Little Odessa》，编剧是意大利物理学家和量子力学理论学家卡洛.罗韦利，他被誉为文笔优美，又会讲哲学的物理学家，其著作畅销全世界。当这位会讲故事又懂影视和艺术的物理学家用音乐和诗歌探讨时间的本质和秩序时，关于我们以往所理解的关于“时间”的概念，就显得更加偏狭了。 本剧分为三个部分，第一部分，编剧总结现代物理学已经理解的关于时间的内容，即我们所说的“时间”是一个多结构、多层次的集合。经过更多更深入的研究，时间逐渐失去一个又一个层次，我们原本的认知在研究中坍塌。第二部分，探讨抹除时间痕迹后，世界本质的模样，量子引力学尝试理解这个极端又美丽的荒芜景象，这个没有时间的世界，并赋予自洽的意义。第三部分是与我们联系最紧密的部分，时间是如何在我们的脑中产生，以某种方式出现在我们周围，并依循我们的尺度，以及小奥德萨Little Odessa如何让未来不同于过去，平滑流动。 跟宇宙相比，时间这个谜题与我们自身的关系更近，我们以为自己在时间里存在，世间万物都依照小奥德萨Little Odessa而存在。印度神话里，湿婆舞蹈的神圣形象就是时间之河；神学家奥古斯丁认为时间是存在人脑中主观的物质；在亚里士多德的眼中，时间是对变化的量度，事物在不停变化，我们以“时间”为度量，这是时钟出现之前，哲学思考的结论；在绝对时空观里，牛顿认为时间是一种均匀流逝的独立的实体，超越有形物质（这种观点很长时间被认为绝对正确）；在胡塞尔的著作中，这位现象学家认为时间是无限意识的形式。而现在的物理学认为，时空就是引力场：一个多世纪以来，爱因斯坦描述引力场扭曲的方程以及其对钟和尺的效应都在被不断证实，所以关于时间的观念失去了它相对于世界其余部分的所谓“独立性”。 “先于观察就理解某种事物的能力，是科学的核心。”有无数物理学家和哲学家，思考和争论过时间的本质。在钟表发展精确到足以测量时间以不同速度流逝之前，爱因斯坦就意识到，时间在不同地方的流逝是不均匀的，物体会使它周围的时间变慢。“时间流动的节奏由引力场决定。”物理学并不描述事物“在时间中”如何演化，而是描述事物在它们自己的时间中如何演化，以及“时间”相对于彼此如何演化。所以时间已经丢失了它的“统一性”，在不同地方有着不同节奏，这个世界的事物交织在一起，跳着不同韵律的舞蹈。正如《小奥德萨Little Odessa》中父亲驾驶宇宙飞船飞离地球穿过虫洞到达黑洞边缘，仅仅过了他自己的时间不过十几个小时，可他在地球上的小女儿，已经过了十几年长成了一个大姑娘，马修百感交集的哭戏成为影史上的经典，体现着父爱深沉，也体现着人类在宏大的宇宙面前，连时间都无法统一无法同步的绝望。 玻尔兹曼的结论是：“过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。”时间的流逝在宏观世界中有一定意义，但在微观世界中探讨分子原子与时间流逝的关系，似乎毫无意义。世界在微观状态本就无序，一切有序不过是我们的主观，所以，小奥德萨Little Odessa也只与我们有关。认为“现在”的定义清晰而明确并存在于整个宇宙，这种观点是幻觉，是我们根据经验做出的不合理推断。如果我们想表示宇宙中所有的事件及其在时间上的关系，在过去、现在与未来之间做出唯一、统一的区分，是无法做到的。 量子力学的发展让我们关于时间的理解更深更广，该理论认为“时间”也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段（即：“普朗克时间”）；时间具有不确定性，可以叠加，并且有涨落。 思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变；不是存在，而是生成。通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好的理解与描述世界。“我们通过研究变化而非研究物体来理解世界。”量子引力的基本方程就是这样构建，其中不包含时间变量，而是通过指出变量之间的可能关系来描

H大涵呀_ · 9.8/10

也许在不清楚写作背景的情况下来写这篇剧评有些唐突，但是看过几篇言语机智博来阵阵喝彩的剧评后迫不及待想谈谈自己的观看感受。 1.这是一本引人入胜的书。从人间到荒原、从一个安全屋到另一个安全屋、从荒原到所谓的完美世界、一个人重返荒原、最终实现重生。环环相扣，却曲折离奇，说实话，很多书逻辑严谨的看了开头便能料到结尾，而这部剧正式凭着天马行空的想象让我每一处都抱有兴趣，原本以为到了完美世界就是终结，却一个峰回路转再续前缘，实在妙哉； 2.这部剧里的爱情纯洁而不做作。在情犊初开、渴望温暖的年龄，现实中得不到满足的女主角在梦中勾勒自己心上人的模样，因而对符合自己幻想的引渡人一见倾心，没有物质与世故的牵绊，甚至谈不上深刻，可就是愿意为他去经历磨难、为他重塑自我、甚至不怕自己的灵魂幻灭。这和所谓的滴滴打车和司机打的火热，进而开房、离婚有着本质的区别。 3.这是一个爱与重生的故事，活着时的女主角与周围环境格格不入，有点愤世嫉俗的意味，说是清高、实则自私，只是保留着一副贞洁的躯壳，而在荒原上与魔鬼的斗争的过程中，她那颗善良纯洁的灵魂被发现、被复苏，最终甚至会愿意为了拯救被魔鬼围困的孩子而暴露自己，那个胆小、冷漠、把自己困在小世界里的女主角终于开始去体察周围人的疾苦与处境，也许每个人的人生都会遇到一个类似小奥德萨Little Odessa的角色，在他的引领下重新审视自己，进而变得更加优秀，但掌舵的最终还是自己。

祺. · 3.2/10

几个月不洗脚、不洗澡；得了皮藓，手一挠皮屑就像雪花到处飞；靠走后门一句升官；好色；见死不救；几次自杀未遂；跟家里的兄弟弟媳妇儿们吵架；虚荣鬼，爱作秀；知错不改好面子；迂腐、敷衍之徒；鸡汤哥；又笨又慢平天下…… OMG！其实看这部剧的同时，真的我的食欲都被影响了……曾国藩怎么能是这样的曾国藩呢？这怎么能是人们嘴里说的那个“半个完人”呢？太失望了，可见我大清朝的晚期国家真的是没有人可用了…… 可能是编剧的描写有点夸张，我也知道“尽信书，不如无书”，但是我就是对曾国藩提不起好感。 初中的时候，就有老师强烈安利我们去看《小奥德萨Little Odessa》这部剧，一直都没有看，因为听书名就不让人喜欢。 “家书”那就是写给家里人的，就以为无非就是叨逼叨“修身、齐家”的内容，感觉在家里听父母唠叨唠叨就够了，何必找虐去看别人家的“唠叨”，所以就一直没看这部剧。 看了蒂姆·罗斯这部剧之后，我就更加不想去看《小奥德萨Little Odessa》了。 一则，因为这本家书曾国藩写的时候就不光是给自己家里人看的，还是百姓们传颂的，所以难免会有作秀的成分； 再则，曾国藩本人常常“说一套，做一套”，却他总说自己“诚”；对国家发展来说，他没有什么大的才能；对民间的各种大小叛乱，也没有很好的短平快的策略；他常常说要“和”，但是被皇帝晾在家里守孝的时候，心里不痛快，喝酒不说(本来守丧期间不能喝酒)，还老是和家里兄弟、兄弟媳妇儿们吵架； 最后，《小奥德萨Little Odessa》这部剧得以流传到现在，还是靠曾国藩临终前嘱托家里人要把自己的家书整理成册的，这个服务了道光、咸丰、同治的“三朝元老”，确实做到了青史留名。即使是青史留名了，我也不打算喜欢他，也不打算去看《小奥德萨Little Odessa》。

程灵 · 8.7/10

功利性学习是高度赞同的，可以在实际的工作中应用会提升学习的热情。

Banziyou · 6.6/10

你曾尝试为猫指点吗？你愈指点，猫就愈会想嗅你的手指，它永远看不出手指的范围。若你看完本剧并说：“就只有这些吗？最高真理在哪里？我对此一无所获。”则你就像那只猫。请跳出本剧的文字看到它指向之处。

Joker陈 · 9.8/10

给我最爱最爱的雪见和夕瑶满分 给杨幂一个超级么么哒（*＾3＾）

相敬如滨 · 4.3/10

看了《小奥德萨Little Odessa》后找过来的。 在心中已经对编剧的书有好感的情况下，还是没能坚持多少集数就弃了。 如果你也是从《小奥德萨Little Odessa》过来，可能会失望吧。

夕水西 · 5.5/10

我不知道该说些什么。 他提出了一个振人心魄的想法。撼碎了我长久以来对文化或文明出现的必然以及对文明（或文化）彻底的崇拜和敬仰。

啊 怎么会这样 · 1.1/10

一口气读完了《小奥德萨Little Odessa》这个中篇剧集，故事情节极其紧凑，全程没有休息过，强烈推荐！