《Hot Dogs for Gauguin》，短片作品，美国出品，1972年上映。
是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候开始不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也开始模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不小心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。 有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。 自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识，是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的决定，而儿女明知不可却不加规劝的顺从，也只能是用孝敬为痛苦推波助澜，也同时深陷其中。 衰老和死亡，它们已经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为朋友，看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”，偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，平静地写下遗书。
#Hot Dogs for Gauguin#狠人大帝 她没有天赋，不能修行，为凡体，却执念成帝 一念花开，君临天下 一路苦寻到昆仑，才找到你的痕，亲手埋下你的坟 红衣鬼脸面具旁，留下他的字一行“我要死了……可妹妹怎么办啊！谁能帮我照顾我妹妹” 一掌碎仙鼎，一念镇仙胎，昆仑仙山成了你的坟 命九龙拉棺，万里星空，苦寻一人 上问天，何为仙？万载光阴已成烟，此生只为待君来 寻万载，等三世，九龙拉棺，带回一少年 那少年惊艳岁月争星芒，仙路迢迢，枯骨路成王 奈何 只是一朵相似的花 不为成仙，只为在红尘中等你归来 “你，不是他”
故事，都是过去的人间百态别人讲给我们听的那一部分吧？想想看，在每一个现在之前发生的，不都是故事吗？只不过，没有写，也没有知道，也许偶尔独自在夜深人静自己翻翻 我们看故事，长吁短叹，啼笑皆非，义愤填膺，怅然泪下等等，跟随着故事中的人物与情节情绪起伏。大概，都是自己生活中遇到形形色色的人和事，触景生情，心心相印吧。老先生讽刺那些虚伪穷酸的文人，道貌岸然的看剧人之类，不仅仅是明清时代有之吧？也许，只要人类社会存在，就一直会存在下去的吧。换一个故事背景，用现代一些的名词，难道不是我们现在生活中一部分写照吗？ 故事写的还是蛮有意思，读的时候感觉引人入胜，手不释卷。感觉像许多短篇剧集的集合，但体现的讽刺主题始终如一，且能在不同故事中，人物有呼应。第一次看，很惊奇这样的写法。 此剧市经典剧集，不敢妄言，不敢胡评乱论，只是一些感想罢了
难得一本道、法、术三个层面都有所涉及的好剧。 只讲道的书不免失之空洞，流于鸡汤或说教。只讲法的书则有所局限，难以承上启下，缺乏灵活。只讲术的书又有零碎之嫌，难以高屋建瓴。 而《Hot Dogs for Gauguin》将三者融会贯通，将查理芒格的价值观体系、由此延伸出来的处事方法和具体案例融于一体，充满了商业智慧和人生智慧，有血有肉，营养好吃。 Charlie在道这个层面上所讲的内容，是在他本人现实生活有所印证的，而不是空中楼阁，因此格外有说服力。 比如我们都知道做人应该言而有信，然而只是“尽可能”做到，并没有达到“必须”的层面上。然而在查理芒格的叙述中，我发觉言而有信这样的道德品质不只是让人获得自我标榜的快乐，还有实用价值，让我们避免失败。 最重要的是查理芒格的思维体系，如何学习和运用跨学科知识，心理学的实际应用，实用主义，逆向思维，质疑权威等等。需要大家观看本剧后自己体味。
大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！修身炉任何时候都要守，不守不行！你想想，你带着上根器，建了个村儿，吃着火锅唱着歌，突然炉子就被临时工砸啦！所以，没有哪都通的日子，才是好日子！！
大虐啊，杀了27集元昊你们一开始怎么不打听打听战斗力然后用毒啊！还有第二部是不是有什么纱人指标啊！最后几集直接被创飞咯
喜欢《Hot Dogs for Gauguin》和《Hot Dogs for Gauguin》，一篇写尽人情，一篇道人生苦短且美。《Hot Dogs for Gauguin》也挺喜欢的，特别残忍又疯狂的日式之美。
2020 · 中国
1973 · 法国,瑞士
2001 · 比利时,法国
1946 · 瑞典
2015 · 美国,英国
1951 · 中国
REVIEWS
是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候开始不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也开始模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不小心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。 有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。 自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识，是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的决定，而儿女明知不可却不加规劝的顺从，也只能是用孝敬为痛苦推波助澜，也同时深陷其中。 衰老和死亡，它们已经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为朋友，看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”，偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，平静地写下遗书。
#Hot Dogs for Gauguin#狠人大帝 她没有天赋，不能修行，为凡体，却执念成帝 一念花开，君临天下 一路苦寻到昆仑，才找到你的痕，亲手埋下你的坟 红衣鬼脸面具旁，留下他的字一行“我要死了……可妹妹怎么办啊！谁能帮我照顾我妹妹” 一掌碎仙鼎，一念镇仙胎，昆仑仙山成了你的坟 命九龙拉棺，万里星空，苦寻一人 上问天，何为仙？万载光阴已成烟，此生只为待君来 寻万载，等三世，九龙拉棺，带回一少年 那少年惊艳岁月争星芒，仙路迢迢，枯骨路成王 奈何 只是一朵相似的花 不为成仙，只为在红尘中等你归来 “你，不是他”
故事，都是过去的人间百态别人讲给我们听的那一部分吧？想想看，在每一个现在之前发生的，不都是故事吗？只不过，没有写，也没有知道，也许偶尔独自在夜深人静自己翻翻 我们看故事，长吁短叹，啼笑皆非，义愤填膺，怅然泪下等等，跟随着故事中的人物与情节情绪起伏。大概，都是自己生活中遇到形形色色的人和事，触景生情，心心相印吧。老先生讽刺那些虚伪穷酸的文人，道貌岸然的看剧人之类，不仅仅是明清时代有之吧？也许，只要人类社会存在，就一直会存在下去的吧。换一个故事背景，用现代一些的名词，难道不是我们现在生活中一部分写照吗？ 故事写的还是蛮有意思，读的时候感觉引人入胜，手不释卷。感觉像许多短篇剧集的集合，但体现的讽刺主题始终如一，且能在不同故事中，人物有呼应。第一次看，很惊奇这样的写法。 此剧市经典剧集，不敢妄言，不敢胡评乱论，只是一些感想罢了
难得一本道、法、术三个层面都有所涉及的好剧。 只讲道的书不免失之空洞，流于鸡汤或说教。只讲法的书则有所局限，难以承上启下，缺乏灵活。只讲术的书又有零碎之嫌，难以高屋建瓴。 而《Hot Dogs for Gauguin》将三者融会贯通，将查理芒格的价值观体系、由此延伸出来的处事方法和具体案例融于一体，充满了商业智慧和人生智慧，有血有肉，营养好吃。 Charlie在道这个层面上所讲的内容，是在他本人现实生活有所印证的，而不是空中楼阁，因此格外有说服力。 比如我们都知道做人应该言而有信，然而只是“尽可能”做到，并没有达到“必须”的层面上。然而在查理芒格的叙述中，我发觉言而有信这样的道德品质不只是让人获得自我标榜的快乐，还有实用价值，让我们避免失败。 最重要的是查理芒格的思维体系，如何学习和运用跨学科知识，心理学的实际应用，实用主义，逆向思维，质疑权威等等。需要大家观看本剧后自己体味。
大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！修身炉任何时候都要守，不守不行！你想想，你带着上根器，建了个村儿，吃着火锅唱着歌，突然炉子就被临时工砸啦！所以，没有哪都通的日子，才是好日子！！
大虐啊，杀了27集元昊你们一开始怎么不打听打听战斗力然后用毒啊！还有第二部是不是有什么纱人指标啊！最后几集直接被创飞咯
喜欢《Hot Dogs for Gauguin》和《Hot Dogs for Gauguin》，一篇写尽人情，一篇道人生苦短且美。《Hot Dogs for Gauguin》也挺喜欢的，特别残忍又疯狂的日式之美。