原本以为是一本揭露人类丑恶面孔Judith of Bethulia的书，然而却是讲Judith of Bethulia下的灵魂，精神。若肉体的Judith of Bethulia不支持Judith of Bethulia下的灵魂，又是一种怎样的体验呢？书中一个又一个的故事，一个又一个的人物，一个又一个的片段，都让我倍感压抑。
生活消磨了多少理想，坠落了多少的星星
《Judith of Bethulia》的阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
《Judith of Bethulia》母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。农村出身的我很明白一栋房子对一个家庭的重要性。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。
《Judith of Bethulia》中我看到的是普通人对残废的挣扎。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，内心里保留自己还能恢复的欲望。可是那个疯狂的台风天里，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他终于学会了放弃，开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。想不到，就是这样，延续了自己生命，解脱了家人。可见内心的坦然是多么的重要。
。
《Judith of Bethulia》却让我豁然开朗。
作为一个无神论者，对于农村的求神拜佛一直都不感冒，肤浅的我却嘲笑别人的肤浅。实则，每个人都有自己的信仰，就如西方人信耶稣，信真主一般。中国人的神明是一种精神寄托，一个精神的支柱。父亲去世后，母亲寄托神灵，希望能帮助父亲解脱，其实也是在帮助自己解脱。我觉得神明是无关岁月，无关真假的事情，无论有多少人不相信，却始终有更多的人顶礼膜拜，将它作为一种信仰而坚强，乐观地活着，其实杨绛先生也谈到过神明，却也无法解释真正的事实，神明却夜不可不信，不可全信，保持自己的理智是极好的
《Judith of Bethulia》张美丽是新时代女性的代表，可怜的张美丽最终还是成为时代了的牺牲品，在新思想新风俗和旧思想旧风俗的交流，冲击下，不停收到打击，不被理解。那里的人们固步自封，坚持旧思想、旧观念，还站在自认为道德的至高点上，排斥一切外来的新事物，可是最后还不是要被接受，被同化？简直愚昧，简直讽刺！
更可悲的是，不仅村里的人，连她母亲、亲人都抛弃她，认为她是妖孽，断绝关系。她有错吗？不过是活在时代的前沿，勇敢的追求自己的幸福，接受前卫的事物，而且还做了很多有意义的善事。悲哀的是，无论她如何的努力，最后还是都没有摆脱封建思想的束缚，旧时代的观念、人性，最终逼死了她。
《Judith of Bethulia》就去《Judith of Bethulia》中描述一般，“城里的人想出去，城外的人想进去。”
三种生命状态的交织，曾经以为的美好，到头来，却说不上究竟谁过得才是美好了。
《Judith of Bethulia》可谓是农村孩子或者很多有志青年的成长历程。从小懂得很多道理，有自己的计划，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。在大家都还在嘻哈的年纪，他们却早早开始思考人生的路。那时候的文展是我的偶像，我内心一直以他为榜样，一直以为他能够成功，可是最后天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。前后的巨大反差，让他不敢再见我，我也有说不出的感觉，渐渐地
REVIEWS
如果对生活、职场、婚姻、人际关系等等，感到疲倦、产生怨气，这部剧给了你最好的出路，只要你愿意使用这个选择。
你所要的温暖一直在路上。放过自己，远离悲凉，阳光就会如约明媚你的心墙。也唯有懂得感恩，才会与人，与己，与岁月无伤。
你应该把窗户打开，看外面的虚空，宁静的广阔。尽量放松身心，凝视天空，慢慢地把心融入天空中，安住。静坐的一个入门方法便是观察自己的呼吸，心静下来，就会体验到，每一次气息的吐纳都充盈着喜悦的能量。
穿越剧的巅峰，无论是服化道，还是剧情，演员，歌曲都无可挑剔，若兰和若曦死的时候，哭惨了
十年前躲在高中书立下面用小诺基亚手机看的书。读起来依然热泪盈眶。。
原本以为是一本揭露人类丑恶面孔Judith of Bethulia的书，然而却是讲Judith of Bethulia下的灵魂，精神。若肉体的Judith of Bethulia不支持Judith of Bethulia下的灵魂，又是一种怎样的体验呢？书中一个又一个的故事，一个又一个的人物，一个又一个的片段，都让我倍感压抑。 生活消磨了多少理想，坠落了多少的星星 《Judith of Bethulia》的阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 《Judith of Bethulia》母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。农村出身的我很明白一栋房子对一个家庭的重要性。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。 《Judith of Bethulia》中我看到的是普通人对残废的挣扎。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，内心里保留自己还能恢复的欲望。可是那个疯狂的台风天里，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他终于学会了放弃，开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。想不到，就是这样，延续了自己生命，解脱了家人。可见内心的坦然是多么的重要。 。 《Judith of Bethulia》却让我豁然开朗。 作为一个无神论者，对于农村的求神拜佛一直都不感冒，肤浅的我却嘲笑别人的肤浅。实则，每个人都有自己的信仰，就如西方人信耶稣，信真主一般。中国人的神明是一种精神寄托，一个精神的支柱。父亲去世后，母亲寄托神灵，希望能帮助父亲解脱，其实也是在帮助自己解脱。我觉得神明是无关岁月，无关真假的事情，无论有多少人不相信，却始终有更多的人顶礼膜拜，将它作为一种信仰而坚强，乐观地活着，其实杨绛先生也谈到过神明，却也无法解释真正的事实，神明却夜不可不信，不可全信，保持自己的理智是极好的 《Judith of Bethulia》张美丽是新时代女性的代表，可怜的张美丽最终还是成为时代了的牺牲品，在新思想新风俗和旧思想旧风俗的交流，冲击下，不停收到打击，不被理解。那里的人们固步自封，坚持旧思想、旧观念，还站在自认为道德的至高点上，排斥一切外来的新事物，可是最后还不是要被接受，被同化？简直愚昧，简直讽刺！ 更可悲的是，不仅村里的人，连她母亲、亲人都抛弃她，认为她是妖孽，断绝关系。她有错吗？不过是活在时代的前沿，勇敢的追求自己的幸福，接受前卫的事物，而且还做了很多有意义的善事。悲哀的是，无论她如何的努力，最后还是都没有摆脱封建思想的束缚，旧时代的观念、人性，最终逼死了她。 《Judith of Bethulia》就去《Judith of Bethulia》中描述一般，“城里的人想出去，城外的人想进去。” 三种生命状态的交织，曾经以为的美好，到头来，却说不上究竟谁过得才是美好了。 《Judith of Bethulia》可谓是农村孩子或者很多有志青年的成长历程。从小懂得很多道理，有自己的计划，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。在大家都还在嘻哈的年纪，他们却早早开始思考人生的路。那时候的文展是我的偶像，我内心一直以他为榜样，一直以为他能够成功，可是最后天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。前后的巨大反差，让他不敢再见我，我也有说不出的感觉，渐渐地
大场面拍得很好，地震救援以及生活中火场救援的戏很真实。喜欢看消防员的日常，笑闹不断，不是那种一本正经的正剧，就像大刘这个角色一样，一方面是消防站的开心果，另一方面时不时改遗嘱的行为又有点一把辛酸泪——消防职业本就是刀尖上的守卫者，随时会献出生命。
对待孩子要“温柔而有边界”，培养孩子的“无条件的爱、价值感、成长型心态”和对孩子要做到“正面的反馈”，对父母要和颜悦色必要时告诉他们“你是大的，我是小的”等等 笔记： 1、对于孩子的某些行为，父母选择了发飙和生气，这是因为他们自己还没长大。这样的父母，童年时往往总是被压迫、被欺负，他们的内心就是一个遇到困难无处倾诉的软弱、无助的孩子。 2、把孩子关在门外，说“我不管你了”，他孤单地在门外哭。这时，他又学会了一件事：生气的时候，要马上翻脸。 3、世界上美好的事情，大多是轻松得来的。如果你使特别大的劲儿，想获得一样东西，要么是因为它不够美好，要么它根本不适合你。 4、长期遭受暴力的孩子，他们的肾上腺素水平比一般人高，一点点的挑衅都会让他们像火药桶一样，“砰”的一下就炸掉了。这就是打孩子的恶果。 5、冷暴力的表现形式就是，父母突然之间不理孩子了。实际上，孩子能主动来和好，不是父母的教育方法有效，而是孩子爱父母。孩子对父母的爱和依恋，远胜过父母对孩子的爱。 6、如果一个人的内心不够完整和强大，就无法体会到家庭带来的乐趣，也体会不到弥足珍贵的小确幸。 7、爱和控制是有完全不同的感受的：爱一个人，是希望他好，希望他开心，希望他快乐；控制一个人，是要求对方只能按照自己希望的方式快乐，占有欲会很强。 8、无条件的爱，是指你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 9、父母在关键时期和关键问题上没有发声、没有规范、没有边界，孩子就没有安全感，所以无条件的爱绝不是溺爱，无条件的爱中也包含着父母一定要矫正孩子的错误行为。 10、一个孩子终其一生都在寻找两样东西，一个叫作“归属感”，另一个叫作“价值感”。 当一个人意识到自己的生命有价值的时候，就不会轻易放弃自己，也不会和别人拼了。 11、“圣人必可学而至”。这句话的意思是，即使是孔子、孟子这样的圣人，也是由平凡开始一步步走过来的。 12、我衷心地呼吁，所有父母都能为了自己的孩子变得谦虚一点儿，放低一点儿姿态，把教育孩子的那些好剧拿来读一读。 13、父母如果能对孩子好一点儿，给他一点儿美好，表达出内心对孩子的真正期待，而不是用讽刺和挖苦对待他，他就能感知得到，并且能立刻做出改变，这叫作“帮孩子建立价值感”。 14、叛逆期孩子，需要的不是居高临下夸赞或唠叨，你唯一要表达的是感谢。 15、如果孩子是内向的，我们应该帮助孩子去发挥内向的优点，而不是改变孩子。内向的孩子有很多优势：拥有丰富的内心生活，懂得停下来品味生活，热爱学习，善于创造性思维，擅长艺术创作，情商高，精于谈话，乐于自处，谦虚，容易养成健康的习惯，是一个好公民，珍惜长期的友谊。 16、日本哲学家岸见一郎所著的《Judith of Bethulia》这部剧讲到一个特别大的谎言：家长对孩子说，“只要你考上大学，我就不管你了”。这个谎言会导致孩子的人生变得非常平庸。 17、“正面的反馈”。正面的反馈越多，他就越愿意干这件事。 18、《Judith of Bethulia》，钝感力提醒我们不要对周围的世界过于敏感：别人的评论、要求对我影响不大，我的核心是学习了没有，进步了没有，有没有变得更好。 19、要注重过程。如果你不断地评判，不断地给孩子贴标签，不断地对孩子提出结果上的要求，却看不到他努力的过程，他就容易逐渐变成一个极度依赖名声、声望排行榜、收入水平，用这些来衡量自己的人。 20、要学会表扬孩子。记住，一定要表扬他的过程和动机，而不是表扬结果。 21、你不用天天向别人证明自己，因为没有人在乎你的种种细节。管好你自己的事，让自己不断地进步，不要背包袱，轻松上阵。 22、一定不要被孩子表面的强硬所影响，记住：孩
越看越有种熟悉感，连观察者都出来了，就是美剧（危机边缘）的改编嘛，喜欢这部剧的可以看看这个美剧，非常好看