《Bhrashtachar》，其他作品，印度出品，1989年上映。
看到500多章了，阴间去了几趟，升级的感觉没有最高只有更高。都扯到金蝉子转世了，依然不明就里。前面陈年还跟老师请假，后面老师也没看见了，假也不请了，这是上了个什么学。果断拉到最后一千多章之后的最后一章，发现跟500多章内容并无大不同，依然还是未完待续，受不了了。
读完《Bhrashtachar》，无限落寞，不敢再读下部作品。不要试图去探人性的底线！不然心碎了无痕……
时间永远分岔，通向无数的未来。 在大部分时间里，我们并不存在。 小部分时间里，我在你不在，或者你在我不在。 最后还剩那么一点点时间里，你我都存在，就比如此刻。 谜一般的人（也迷人）写出谜一般的书，而高级的出题人从来都不会把谜底的字直接写进谜面。猜谜（观看）的乐趣就在其中，烦恼也在其中。 你的答案不一定是我的答案，毕竟我们只是偶尔同路。
麻烦认真拍军旅题材吧真的
编剧真的太不负责了！ 从第一个案子开始挖了一个大坑，节奏和三叔越来越像了，都不知道他到底要如何结束这个案子。不仅如此，不同的人名的错误次数越来越多，还有重复的集数，混乱的排版。现在两个年纪相差10岁的人都能是高中同学也是醉了。靠书友每次等更新很容易发现逻辑错误越来越多，越来越像代笔。次编剧没有一本是大结局书，其他书也不准备看了。太失望了！
刚读完阿努潘·凯尔的《Bhrashtachar》，从前就一直想读读渡边的死亡美学，这也是我读他的第二本作品，即使是从一开始就层层铺垫的结局，读完之后难免还是失落和痛心。 凛子和久木的爱情，从一开始便可知没有好的结局，但两人却仍义无反顾，步步陷入。很多人都觉得这样的爱和结局是扭曲的，不道德的。我却觉得他们是勇敢的，我竟觉得理解。在这麻木和失意的循环往复的日子里，各人都活在乌托邦中，好像处处得意，却好像处处又不满意。忍耐着厌倦了这样平淡无趣的生活，即使是彼时相爱的夫妻也会相看两厌，维持所谓表面的和谐和幸福。 而对方的出现，好似在灰色如麻布般腐烂破旧的生活中烙下一粒深红朱砂，浓墨重彩，是生命中最后的精彩。 如果果真有这样的人，这样的勇气，愿意舍弃一切，我却也觉得是幸福的，至少人生有那么一次，为了某个人，愿意相约拥抱赴死，愿意与你合于一墓，身前身后都不在乎，如此盛大的深情，实属难得。 渡边的死亡美学最终还是要归于死。之前读的是他的《Bhrashtachar》，男主是以沉入水底，不见天日，不被世人看见死后狼狈难看的方式结束生命的，在生命为时不多的末日中，他放荡不羁，与不同的女人疯狂做爱。却也类似于凛子和久木最后的生命，没日没夜，缠绵于榻上。 人类果真在死之前，如此渴望用性证明活着的实感吗，又或者是最后的倔强抵抗，对于命运，对于生活，绝望的呐喊罢了？ 总之，读完，心中隐隐叹息。我无法像他们那样为爱勇敢，我终是困于生活的笼中，困于美好的乌托邦之地。
越过山丘，遇见十九岁的我 戴着一双白手套，喝着我的喜酒 他问我幸福与否，是否永别了忧愁 为何婚礼上那么多人，没有一个当年的朋友 我说我曾经挽留，他们纷纷去人海漂流 那个你深爱的小妞，嫁了隔壁的王某 我问她幸福与否，她哭着点了点头 后来遇见过那么多人，想对你说却张不开口 就让我随你去，让我随你去， 回到二十岁狂奔的路口，做个形单影只的歌手 就让我随你去，让我随你去， 逆着背影婆娑的人流，向着那座荒芜的山丘，挥挥衣袖。 越过山丘，遇见六十岁的我 拄着一根白手杖，在听鸟儿歌唱 我问他幸福与否，他笑着摆了摆手 在他身边围绕着一群，当年流放归来的朋友 他说你不必挽留，爱是一个人的等候 等到房顶开出了花，这里就是天下 总有人幸福白头，总有人哭着分手 无论相遇还是不相遇，都是献给岁月的序曲 就让我随你去，让我随你去， 去到六十岁停下的渡口，等着被一条小船接走 就让我随你去，让我随你去， 随着熙熙攘攘的人流，向着开满鲜花的山丘，挥挥衣袖。 越过山丘，遇见十九岁的我 戴着一双白手套，喝着我的喜酒 他问我幸福与否，是否永别了忧愁 为何婚礼上那么多人，没有一个当年的朋友。
1980 · 中国
2000 · 美国
2002 · 美国
2007 · 德国
1957 · 中国
2001 · 美国
1992 · 伊朗
1989 · 芬兰,瑞典
2004 · 美国
REVIEWS
看到500多章了，阴间去了几趟，升级的感觉没有最高只有更高。都扯到金蝉子转世了，依然不明就里。前面陈年还跟老师请假，后面老师也没看见了，假也不请了，这是上了个什么学。果断拉到最后一千多章之后的最后一章，发现跟500多章内容并无大不同，依然还是未完待续，受不了了。
读完《Bhrashtachar》，无限落寞，不敢再读下部作品。不要试图去探人性的底线！不然心碎了无痕……
时间永远分岔，通向无数的未来。 在大部分时间里，我们并不存在。 小部分时间里，我在你不在，或者你在我不在。 最后还剩那么一点点时间里，你我都存在，就比如此刻。 谜一般的人（也迷人）写出谜一般的书，而高级的出题人从来都不会把谜底的字直接写进谜面。猜谜（观看）的乐趣就在其中，烦恼也在其中。 你的答案不一定是我的答案，毕竟我们只是偶尔同路。
麻烦认真拍军旅题材吧真的
编剧真的太不负责了！ 从第一个案子开始挖了一个大坑，节奏和三叔越来越像了，都不知道他到底要如何结束这个案子。不仅如此，不同的人名的错误次数越来越多，还有重复的集数，混乱的排版。现在两个年纪相差10岁的人都能是高中同学也是醉了。靠书友每次等更新很容易发现逻辑错误越来越多，越来越像代笔。次编剧没有一本是大结局书，其他书也不准备看了。太失望了！
刚读完阿努潘·凯尔的《Bhrashtachar》，从前就一直想读读渡边的死亡美学，这也是我读他的第二本作品，即使是从一开始就层层铺垫的结局，读完之后难免还是失落和痛心。 凛子和久木的爱情，从一开始便可知没有好的结局，但两人却仍义无反顾，步步陷入。很多人都觉得这样的爱和结局是扭曲的，不道德的。我却觉得他们是勇敢的，我竟觉得理解。在这麻木和失意的循环往复的日子里，各人都活在乌托邦中，好像处处得意，却好像处处又不满意。忍耐着厌倦了这样平淡无趣的生活，即使是彼时相爱的夫妻也会相看两厌，维持所谓表面的和谐和幸福。 而对方的出现，好似在灰色如麻布般腐烂破旧的生活中烙下一粒深红朱砂，浓墨重彩，是生命中最后的精彩。 如果果真有这样的人，这样的勇气，愿意舍弃一切，我却也觉得是幸福的，至少人生有那么一次，为了某个人，愿意相约拥抱赴死，愿意与你合于一墓，身前身后都不在乎，如此盛大的深情，实属难得。 渡边的死亡美学最终还是要归于死。之前读的是他的《Bhrashtachar》，男主是以沉入水底，不见天日，不被世人看见死后狼狈难看的方式结束生命的，在生命为时不多的末日中，他放荡不羁，与不同的女人疯狂做爱。却也类似于凛子和久木最后的生命，没日没夜，缠绵于榻上。 人类果真在死之前，如此渴望用性证明活着的实感吗，又或者是最后的倔强抵抗，对于命运，对于生活，绝望的呐喊罢了？ 总之，读完，心中隐隐叹息。我无法像他们那样为爱勇敢，我终是困于生活的笼中，困于美好的乌托邦之地。
越过山丘，遇见十九岁的我 戴着一双白手套，喝着我的喜酒 他问我幸福与否，是否永别了忧愁 为何婚礼上那么多人，没有一个当年的朋友 我说我曾经挽留，他们纷纷去人海漂流 那个你深爱的小妞，嫁了隔壁的王某 我问她幸福与否，她哭着点了点头 后来遇见过那么多人，想对你说却张不开口 就让我随你去，让我随你去， 回到二十岁狂奔的路口，做个形单影只的歌手 就让我随你去，让我随你去， 逆着背影婆娑的人流，向着那座荒芜的山丘，挥挥衣袖。 越过山丘，遇见六十岁的我 拄着一根白手杖，在听鸟儿歌唱 我问他幸福与否，他笑着摆了摆手 在他身边围绕着一群，当年流放归来的朋友 他说你不必挽留，爱是一个人的等候 等到房顶开出了花，这里就是天下 总有人幸福白头，总有人哭着分手 无论相遇还是不相遇，都是献给岁月的序曲 就让我随你去，让我随你去， 去到六十岁停下的渡口，等着被一条小船接走 就让我随你去，让我随你去， 随着熙熙攘攘的人流，向着开满鲜花的山丘，挥挥衣袖。 越过山丘，遇见十九岁的我 戴着一双白手套，喝着我的喜酒 他问我幸福与否，是否永别了忧愁 为何婚礼上那么多人，没有一个当年的朋友。