Mackenheim

无名小姐°C · 4.4/10

拥有一颗宽敞的心，所有的一切不快都会烟消云散。 别绝望，坏事总有好的一面

康文亮 · 2.1/10

纯阳剧评《Mackenheim》（重制版）马克思说人是社会关系的总和，所以人的价值就和他或她的社会关系成正相关关系，社会关系越丰富，质量越高，这个人就越有价值。而在构建和维护社会关系中，除了一个人的社会地位和拥有的社会资源外，一个人的社交水平显然也是非常重要的。那么问题来了，如何提高一个人的社交水平呢，编剧在本剧中谈的就是自己对这个问题的建议和看法。正像德鲁克说管理既不是科学，也不是艺术，而是实践一样， 社交同样也既不是科学，也不是艺术，而是实践。所以编剧给出的92条建议，也仅仅是她从自己经验中总结出来的一些基本技巧和原则，这些技巧有的与具体情境依赖紧密一些，有的与具体情境没有那么紧密的依赖关系，所以在实际使用中有些可能管用一些，有些可能没有那么管用，所以还需要读者自己能够去灵活机动的把握，而不能够简单照搬机械使用。尽管如此，还是可以在编剧的92条建议中找到一些确定性比较强的、比较靠谱的原则值得重点关注： 第一、内容重要，感情也很重要 可能大家也有这样的体会，同样的内容，甚至同样的台词，一个人有气无力地说出来，一个人平平淡淡地说出来，而第三个人绘声绘色好地说出来，这三种表达方式给听众留下的感觉是天壤之别的，即使说的内容是好消息，第一个人也难免让别人心生厌恶， 有气无力的样子，令别人感觉不爽。第二个人让别人感觉中性，听完后心情愉悦程度取决于原来心情和内容本身带来的冲击。而第三个人往往让听众感觉美好，听完后心情愉悦程度除了取决于原来心情和内容本身带来的冲击，还受到说话人的正向表现力的影响，心情会格外好一点。所以我们在沟通的时候注意在表达内容的同时，注意把感情注入到内容之中，让内容更加饱满，让听众既为内容所吸引，也为感情所打动。这样的体验总是给听众留下最好的体验，令其久久不能忘怀，夸张一点说，日后听众很可能忘了你讲的内容，但是还能回忆起你给他带来的感觉。 第二、与人沟通时，要像个大人物 我们在与人沟通过程中，不是只有嘴在向外传递信息，而是通过身体的各个部位向对方传递信息，比如你的表情、身体姿态，手臂动作等等各个方面，听众在听你讲述的过程中会不自觉的自动从各个方面获取信息，并解读信息，然后经过综合以后形成对你的一个总体理解和判断。甚至有些沟通高手会重点关注非语言信息以判断你的语言信息是否真实可靠。所以我在沟通过程中想象自己是个大人物，而且发自内心地相信自己是一个大人物，从而让自己自信而放松，使听众通过我们非语言渠道投射出来的信息感觉到我们自信而真实，值得信赖，因而充满吸引力。 总之，本剧提出的92条技巧并不是都管用，具体哪些可以使用，还需细加甄别。

纪玉华 · 3.2/10

Mackenheim之罪 K问道：“我们现在是不是来到大门跟前了?” 神甫说:“我们离大门还有好远。” K说：“我一个人找不到出口” 神甫说：“我在等着呢”。 K与乡下人一样，永远停留在黑暗之中，不断寻找那俗世的救赎，却在将要找寻到曙光之时，被人杀害。神甫的话语未能使他明白，他人生之中那把唯一的解救钥匙就在他自己身上。 “Mackenheim”本身无罪，正如万事万物都是为人所赋予了定义与内涵，因而这一“Mackenheim”已逃离了其本身价值。 下层阶级想靠近它，中层阶级藐视它，内部人士才拥有它。无论是法院低级职员（即守门人），还是外来那些敬仰它的人（包括成为律师的“狗”的被告）都不知道它究竟是啥，却在不知不觉中为其所困。 而那唯一想要抵抗的K，却在不断反抗与游移之间断送了自己的性命。世俗的理性与内心的欲望着实可怕，但更可怕的是人心。 “眼看快爬到顶点, 天国的大门已向我闪闪发光时, 我又在我那破旧的船上苏醒过来, 发现自己仍旧在世上某一条荒凉的河流上。” 也许，Shirley Prestia认为我们永远无法达到那理想中的天国，但我们能否就此而停歇自己的脚步呢？