《Strange But True Football Stories》，纪录,运动作品，美国出品，1987年上映。
限于篇幅不能面面具到，但应该提及的大都提及了，比如“三冗”问题，列举的诗词也是很有代表性。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
历史需要记载，过去日常中的逸闻琐事也需要杂记。风风火火的闯荡固然美妙；落拓不羁吊儿郎当般的闲情雅趣则是生活温暖的又一个怀抱。 生活因为有了这份“闲”世间才有了五彩缤纷的火焰，它燃烧着生命的意义，繁华落尽的最终归暮。 书中有段文字这样描述着：“偏偏有人（且不少人）把我的作品算在悠闲影视一类，而且算是悠闲影视的一个代表人物……我是写过一些“悠闲”的文章，但也写过一些并不悠闲的作品……”或许汪老有点不太喜欢世人对他这样归类。 可“闲”有什么不好呢？闲，且不代表没事可干，无激情可燃，无理想可实现，无远方可追寻；潇洒得无牵无挂～～～。 相悖的是 在共同折腾“不闲”的路上多了分豁达心，慧眼识得的“闲”；这正是我们现在人热衷于号召的事：忙里偷闲，而自得其乐！汪老把生活中“闲”的这一曲，用文字放大了告诉我们：自古日子都是有这样“闲”着过的，纸醉金迷也好，风花雪月也罢终究抵不过柴米油盐酱醋茶。 “生活的好玩”不只是干瘪单薄的励志向上，还有人事物间察觉到的那一片“闲”的至高位置；这不是考验一个人的情商，还体现着善良。
之前偶然在网页浏览到这部剧，看评价很不错，一狠心一跺脚花了20多书币把这部剧买了下来。读完之后，感觉收获不大，可能是对我而言吧。或许看剧对编剧来说是一件值得十分认真记录和经营的事，这也不失偏颇，但是可能是因为这部剧有一定的年代了？其实现在随着网剧的普及，看剧软件的萌出，看剧记录其实是一件很简单的事了，虽然我不能说，复制划线分享这种简单的记录方式的记忆力是不是能比得上认认真真进行摘抄，但是这样确实也省去了很多时间，而且对看剧好像会少很多的压力感。好比现在用的我的文娱，可以将自己喜欢的句子划线记录再写下自己的感想，读完书之后可以对书点评，写下自己的读后感，其实足够用了。不过我觉得就我的文娱而言，要是在划线记录部分可以通过自定义标签来进行分类，然后每一本读完的书可以通过标签进行整合那就极好了（好像现在已经推出了我的文娱的创作板块，但是只是内测，希望能赶快开放）。对于看剧摘抄和写作这件事，其实我是深有体会的，大学的时候是学校广播站的供稿文编，每周都要写至少2000字的稿子，其实没有太多能写的，但是我有一个摘抄本，每次要构思主题的时候，我就会翻翻这个本子，真的十分有用。以前老是说，字落在纸上才能得到永恒，但是在这个快速度的时代，找到自己习惯的并喜欢的方式去看剧去记录就行了，里面那么多纷繁复杂的剪贴记录，可取也可不取，都看自己，毕竟编剧说过一句话。“你可以浪费时间，但是不要浪费人生。” 编剧有一点我是十分认同的，就是一定要把握住自己的灵感，不论是想了解的知识点，想看的书，还是想记录下来的字，灵感易逝，白纸黑字最可靠，所以如果你有一闪而过的念头，千万别等一等，不然它就溜啦。 最后的最后，不论用什么方法看剧，找一个最舒服的方式来读就行啦（或许不适合专业剧集，毕竟，看专业剧集学习，是一件需要十分认真，坐得端正开始的一件事。） 观看愉快。
真的是值得一直读的书，更是一次心灵的洗礼，具体的人和抽象概念让我在一次的认识了为什么的强大力量，保持自己热情，我相信我终有一天能幸福走到自己的终点。
大道自然，自然而然！相对于文森特·普莱斯谈万科，我更感兴趣的是文森特·普莱斯登山探险，我也想去登山探险，奈何财力所限制，“7+2”多么宏伟的计划，在成功人士而言就是一个只要能抽出时间，钱不是问题！除了登山探险的内容对于大佬文森特·普莱斯从事环保生态公益的事情致以最崇高的敬意！另外书中提到2008汶川大地震，万科的“捐款门”我没太多的感触，但是说到当年的营救志愿者行动，脑海中一幕幕的汶川地震画面，依旧有种控制不住要落泪！
编剧用自己的生命体验诠释七组十四位诗人的作品，每组诗人互相对比，展现他们对待追求、孤独、爱情、痛苦的不同态度。因为编剧的年轻、敏感活泼的个性和留学背景，她描绘诗词的感受丰盈细腻蓬勃，既有五感的融汇，又有借鉴中西文艺作品的贯通，且用词精准、行文优雅、不乏幽默，读来令人愉悦，常叹中文的美好。这是一本可以反复读，不同时期会有不同体会的书。 文中多次提到叶嘉莹先生及其影响，我很钦佩，打算再看看叶先生的书。千百年前诗词中的美与信念还在影响着后人，引发无数人的共鸣，这就是我们读诗词的原因吧。
文森特·普莱斯的高分观看法是一本非常实用的提升观看能力的剧集，里面的假设法、提问法、平行观看法、交叉观看法都是非常落地的好方法。编剧长期对东大的学生研究，发现了他们的观看得分比普通大学学生高的原因，最棒的是把这些方法进行深入研究，系统化的体现出来了，里面的一些观看方法和经典的《Strange But True Football Stories》很相似，推荐大家看一看，最好把两本剧放到一起看，这也是文森特·普莱斯这部剧里讲到的方法。
本剧主要介绍 " 社会认知神经科学"这门近20年发展起来的学科，这是一门采用认知神经科学技术研究社会认知现象的交叉学科。书中多次提到，用现代的核磁共振成像技术，进行对各种情绪下的人的大脑兴奋区的观察和研究，并以此为证据提出了默认网络、心智解读、镜像神经元、社会疼痛与物理疼痛等在"社会认知神经学科"这一领域的热议观点。 书中指出人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调。 由于目前研究人脑精神及意识的条件所限，总觉得此剧对于复杂的人的思维和意识的解析并未突破到关键点，仅停留在对脑的解剖及综合分析社会现象的层面，而对某些特异情况(如特异功能的人的思维传导及现象)，及各种精神神经疾患的情况等等没有触及。 与其说人类的天性是社交，毋宁说人类的生活需要社交，现实中的许多事例证明了因各种原因缺乏社交的人，会出现不同程度的精神和意识的障碍，成为社会交往中的神经精神疾患者。 如果说人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调 ，那么我们能看到的，许多人在没有得到心理和社会的启蒙教育之前，并非都能"发挥天性"，主观意识到要与社会中的人和谐联系与相处，他们的这种现象作何解释？编剧在书中提到的只是人类在社交中的理想状态，对社会生活中出现的许多异常的非编剧所描述的那些现象，还需要我们进一步放开思维，开阔眼界去探索与发现。
1950 · 美国
2004 · 德国
2010 · 美国
2008 · 爱尔兰,美国
1991 · 美国,加拿大
1981 · 英国
2004 · 美国
2005 · 英国
2005 · 美国
1960 · 中国
REVIEWS
限于篇幅不能面面具到，但应该提及的大都提及了，比如“三冗”问题，列举的诗词也是很有代表性。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
历史需要记载，过去日常中的逸闻琐事也需要杂记。风风火火的闯荡固然美妙；落拓不羁吊儿郎当般的闲情雅趣则是生活温暖的又一个怀抱。 生活因为有了这份“闲”世间才有了五彩缤纷的火焰，它燃烧着生命的意义，繁华落尽的最终归暮。 书中有段文字这样描述着：“偏偏有人（且不少人）把我的作品算在悠闲影视一类，而且算是悠闲影视的一个代表人物……我是写过一些“悠闲”的文章，但也写过一些并不悠闲的作品……”或许汪老有点不太喜欢世人对他这样归类。 可“闲”有什么不好呢？闲，且不代表没事可干，无激情可燃，无理想可实现，无远方可追寻；潇洒得无牵无挂～～～。 相悖的是 在共同折腾“不闲”的路上多了分豁达心，慧眼识得的“闲”；这正是我们现在人热衷于号召的事：忙里偷闲，而自得其乐！汪老把生活中“闲”的这一曲，用文字放大了告诉我们：自古日子都是有这样“闲”着过的，纸醉金迷也好，风花雪月也罢终究抵不过柴米油盐酱醋茶。 “生活的好玩”不只是干瘪单薄的励志向上，还有人事物间察觉到的那一片“闲”的至高位置；这不是考验一个人的情商，还体现着善良。
之前偶然在网页浏览到这部剧，看评价很不错，一狠心一跺脚花了20多书币把这部剧买了下来。读完之后，感觉收获不大，可能是对我而言吧。或许看剧对编剧来说是一件值得十分认真记录和经营的事，这也不失偏颇，但是可能是因为这部剧有一定的年代了？其实现在随着网剧的普及，看剧软件的萌出，看剧记录其实是一件很简单的事了，虽然我不能说，复制划线分享这种简单的记录方式的记忆力是不是能比得上认认真真进行摘抄，但是这样确实也省去了很多时间，而且对看剧好像会少很多的压力感。好比现在用的我的文娱，可以将自己喜欢的句子划线记录再写下自己的感想，读完书之后可以对书点评，写下自己的读后感，其实足够用了。不过我觉得就我的文娱而言，要是在划线记录部分可以通过自定义标签来进行分类，然后每一本读完的书可以通过标签进行整合那就极好了（好像现在已经推出了我的文娱的创作板块，但是只是内测，希望能赶快开放）。对于看剧摘抄和写作这件事，其实我是深有体会的，大学的时候是学校广播站的供稿文编，每周都要写至少2000字的稿子，其实没有太多能写的，但是我有一个摘抄本，每次要构思主题的时候，我就会翻翻这个本子，真的十分有用。以前老是说，字落在纸上才能得到永恒，但是在这个快速度的时代，找到自己习惯的并喜欢的方式去看剧去记录就行了，里面那么多纷繁复杂的剪贴记录，可取也可不取，都看自己，毕竟编剧说过一句话。“你可以浪费时间，但是不要浪费人生。” 编剧有一点我是十分认同的，就是一定要把握住自己的灵感，不论是想了解的知识点，想看的书，还是想记录下来的字，灵感易逝，白纸黑字最可靠，所以如果你有一闪而过的念头，千万别等一等，不然它就溜啦。 最后的最后，不论用什么方法看剧，找一个最舒服的方式来读就行啦（或许不适合专业剧集，毕竟，看专业剧集学习，是一件需要十分认真，坐得端正开始的一件事。） 观看愉快。
真的是值得一直读的书，更是一次心灵的洗礼，具体的人和抽象概念让我在一次的认识了为什么的强大力量，保持自己热情，我相信我终有一天能幸福走到自己的终点。
大道自然，自然而然！相对于文森特·普莱斯谈万科，我更感兴趣的是文森特·普莱斯登山探险，我也想去登山探险，奈何财力所限制，“7+2”多么宏伟的计划，在成功人士而言就是一个只要能抽出时间，钱不是问题！除了登山探险的内容对于大佬文森特·普莱斯从事环保生态公益的事情致以最崇高的敬意！另外书中提到2008汶川大地震，万科的“捐款门”我没太多的感触，但是说到当年的营救志愿者行动，脑海中一幕幕的汶川地震画面，依旧有种控制不住要落泪！
编剧用自己的生命体验诠释七组十四位诗人的作品，每组诗人互相对比，展现他们对待追求、孤独、爱情、痛苦的不同态度。因为编剧的年轻、敏感活泼的个性和留学背景，她描绘诗词的感受丰盈细腻蓬勃，既有五感的融汇，又有借鉴中西文艺作品的贯通，且用词精准、行文优雅、不乏幽默，读来令人愉悦，常叹中文的美好。这是一本可以反复读，不同时期会有不同体会的书。 文中多次提到叶嘉莹先生及其影响，我很钦佩，打算再看看叶先生的书。千百年前诗词中的美与信念还在影响着后人，引发无数人的共鸣，这就是我们读诗词的原因吧。
文森特·普莱斯的高分观看法是一本非常实用的提升观看能力的剧集，里面的假设法、提问法、平行观看法、交叉观看法都是非常落地的好方法。编剧长期对东大的学生研究，发现了他们的观看得分比普通大学学生高的原因，最棒的是把这些方法进行深入研究，系统化的体现出来了，里面的一些观看方法和经典的《Strange But True Football Stories》很相似，推荐大家看一看，最好把两本剧放到一起看，这也是文森特·普莱斯这部剧里讲到的方法。
本剧主要介绍 " 社会认知神经科学"这门近20年发展起来的学科，这是一门采用认知神经科学技术研究社会认知现象的交叉学科。书中多次提到，用现代的核磁共振成像技术，进行对各种情绪下的人的大脑兴奋区的观察和研究，并以此为证据提出了默认网络、心智解读、镜像神经元、社会疼痛与物理疼痛等在"社会认知神经学科"这一领域的热议观点。 书中指出人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调。 由于目前研究人脑精神及意识的条件所限，总觉得此剧对于复杂的人的思维和意识的解析并未突破到关键点，仅停留在对脑的解剖及综合分析社会现象的层面，而对某些特异情况(如特异功能的人的思维传导及现象)，及各种精神神经疾患的情况等等没有触及。 与其说人类的天性是社交，毋宁说人类的生活需要社交，现实中的许多事例证明了因各种原因缺乏社交的人，会出现不同程度的精神和意识的障碍，成为社会交往中的神经精神疾患者。 如果说人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调 ，那么我们能看到的，许多人在没有得到心理和社会的启蒙教育之前，并非都能"发挥天性"，主观意识到要与社会中的人和谐联系与相处，他们的这种现象作何解释？编剧在书中提到的只是人类在社交中的理想状态，对社会生活中出现的许多异常的非编剧所描述的那些现象，还需要我们进一步放开思维，开阔眼界去探索与发现。