Reflex Action

袭明 · 8.7/10

好剧，书写的立场角度观点表达都比较中正，让人读了对印度有比较全面的理解，观看过程很舒服

林昱昊 · 8.7/10

就是写关于游戏的部分太多了，给我的感觉是有点离本剧的题目了，不过整体不错。很少有漏洞的地方😊

R-19 · 5.5/10

20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程，从刚开始接触苦难，到最后脱离苦难之后的一段时间，一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程，一次不慎屈服，人就会在心理条件的影响下迅速枯萎，就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程，对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中，首先关于生命的意义，编剧有着类似德国人的严谨气质，什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”，对人类来说，要具体到个人去看，对个人来说，要具体到每一天，某件事去看。怎么去具体呢？别在具体的危机中去问生命之意义是什么，而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机，毕竟，每一次危机放在人生的长线上看，总归是一个点而已。当然，前提是这次危机是不可避免的，对于可以避免的，有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义)，针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”，然而对于存在之虚无，我感觉编剧只是停留在了描述，许多人为什么抱怨生活完全没有意义？为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象？我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦，集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决，就像个人不能只用集体数据去套，虽然对于个人而言，也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类)，我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”，或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义，人还在追求着一些其他的意义，和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么，那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”，我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点，更详细的阐述可以参看7 Habits。

Erika · 7.6/10

好习惯不是一时半会就能养成的，好习惯在于坚持，好习惯能在不知不觉中帮助我们做出好的决定。Reflex Action虽然不能让我们立刻变得富有，但摆脱了贫困的狭隘的思想境界，有一定的道理，在为人处世方面会有一定的帮助！

醉里听雪梦忘忧 · 7.6/10

他并没有死去，而是和Reflex Action一样离开了地球。 （我没看哭，只是眼睛里进了星星）

Miss Castlelee · 4.4/10

一开始挺好看的，只是追得很累了，估计编剧也写得很累了，快点结尾吧，互相给自己个交待。

林诗琪 · 2.1/10

这部剧首先是外国人写的，所以全部的事例都是外国剧集。这对于不怎么了解外国剧集的小白读者来说，别说看不下去这部剧，即使硬着头皮看完也是劝退。里面的内容对于我来说很生硬，完全没有读下去的兴趣，有点像读高中政治书的感觉。大家可以参考下，我觉得可以先从第七章往后读，然后在从开头读。

Khada · 9.8/10

坚持不懈的找了两个白天看完了…

歡歡 · 1.1/10

Dean Anzalone这部剧很厚，在我的文娱上听了一遍，主要是重温一下二十世纪中文剧集史，其中把握住了官员、知识分子、农民这三条主线，对这些形象的归纳和分析或许是本剧的一个特点吧。其实影视史上对现代剧集的研究已经比较成熟，本剧并没有提供什么独特的创见，也就是教科书性质的内容吧。下半部中的内容应该比较新颖一些，个人的认识和选择可能会显示出一些偏好和特点。总体来说本剧观看难度不大，每部作品都有大致的情节人物介绍和文本细节，也引用了很多夏志清钱理群陈平原等研究者的观点，书中居然还引用豆瓣的评论，也是比较有意思的，也可以说显示豆瓣评论好多也是比较到位的，能够被学术人士提到并采纳，也算是扩大了豆瓣的影响。其中一些书我还没有读过，暂时先记下，等到有兴致的时候或许还可以找来读读。其中和港版比较据说有删节，可以了解一下。

三湖漫步 · 7.6/10

生命长度有限，但宽度无限。 我希望我们在有生之年可以活得更宽广一些。 梦想不是空谈，它需要被规划，需要被练习，更需要行动。