《Expiate》，短片,犯罪,惊悚作品，美国出品，2004年上映。
他们替我们用生命打了一场看似不可能胜利的仗，他们倒在了新中国成立的新一年。 “如果我们不去打，我们的子孙便要打。” 致敬最可爱的人。
《Expiate》是多产的东野大叔的作品，不是推理，没有悬疑，是一部关于骨肉亲情的剧集，涉及脑死，涉及器官移植。 我们到底该如何界定死亡？到底是脑死亡，还是心脏停止跳动的时候？脑死亡了，可是身体还能成长，这究竟是死了还是活着？问题的答案，就像在莫比乌斯带上行走，永远走不到尽头。 故事里的熏子和和昌夫妇就面临这样的问题。他们的爱女瑞穗意外溺水，医生判定脑死，无须再进行救治。如果可以，希望能进行器官捐赠。而进行脑死亡判定，是器官移植的一个步骤。在夫妇商量一晚即将做下决定之前，他们感受到她手心传来的微弱颤动，他们认为她还有意识，她还活着。 他们拒绝了器官捐赠，义无反顾地投入到女儿的治疗中。他们花费巨资，利用父亲和昌公司的高科技，让瑞穗恢复自主呼吸，并且动起来。但这并不意味着她有康复的可能，她依然是无意识的，她就像一个沉睡过去的娃娃。 在这样的沉睡中，她度过了二年多。这其中父母的煎熬和压力可想而知，但于他们来说，又是幸福的。他们感受到自己的女儿还活着，他们还在等待一个奇迹。但最后，母亲熏子终于在别人无法理解的指责中爆发了。她无法忍受别人说她可爱的瑞穗只是一具尸体，她向所有人发问：我女儿是不是真的死了？如果我把刀刺进她的胸膛，会不会变成杀人犯？包括警察都无法回答这个问题。她用一位母亲的疯狂证明了自己的爱不是徒劳。 最后，女儿在梦中向她告别。她感谢母亲，说她很幸福。女儿最终走了，母亲感知了她的离开，彻底放下。他们决定进行器官捐献，因为他们知道女儿是一个有爱心的孩子，她一定希望自己可以帮助到别人。 瑞穗的心脏在另一个身体里跳动着，就仿佛她还在这个世上一样。也许器官移植的意义就在这里了。 救人一命的同时，意味着另一条生命的失去。无论是哪种选择，在生命天秤的两端，并没有对与错之分。无论哪一种选择，都该被理解和尊重。每个人的生活方式不同，不该强迫别人接受自己的价值观。只要做到力所能及，无悔无惧，自己觉得幸福就足够了。 话题沉重，结局却足够温暖、感人。
刚看完点映，不难看但也不算特别好，但是一想到这是十年前的电影，只感觉还是很先锋的。所有女性角色都很有特色，只是不明白为什么支宁第一次见到寇逸就爱上他了。。完全无法理解他有什么魅力，只感觉是一个很装的男人，并没有什么内涵，还有其他女角色为什么都喜欢他，非要围着他转，我实在讨厌这样的剧情。
沟通、说服、谈判、演讲、辩论，五维话术，知识和技巧，都需要不断学习与修炼。
书、电影、电视剧看下来，还是这个版本最好。
以前一直零零星星做笔记，这算第一次正儿八经写剧评。虽然对林老关于王安石变法的看法有些许不认同，但对林老的学养是十分佩服的。林老的书还原了一个活生生的苏东坡，不是史书中可望不可及的形象，而更像邻居家大爷，喜怒哀乐一一浮现在眼前。很多人喜欢苏东坡，有的佩服其才华横溢，有的喜欢其乐观豁达，有的欣赏其宅心仁厚，我独喜爱他的接地气。正如他吹牛：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”，这样接地气的士大夫可谓凤毛麟角。须知陪卑田院乞儿之人，陪不起玉皇大帝；能陪玉皇大帝的士大夫往往不屑陪卑田院乞儿。宋太宗忽悠人说：“万般皆下品，惟有看剧高”，士大夫能用正眼相视那些贱业就很不错了。而苏东坡似乎天生就是个没架子的人，和妓女、和尚、道士和农人都能交流（不知道是不是上山下乡接受过贫下中农的再教育）。更为难得的是苏东坡还善于做菜，也乐于做菜，东坡肉，东坡肘子这样的美食对吃货而言是毫无抵抗力的，当然让我更感亲切了。要知道在谨守孔孟之道的看剧人看来，孟子所说“君子远庖厨”可是古训，苏东坡能做到这些，实属不易。唯其如此，他才更加可爱。
2009 · 美国
2003 · 美国
2000 · 美国
1941 · 美国
1979 · 中国
1981 · 前苏联
1991 · 美国
2009 · 中国
2003 · 墨西哥
REVIEWS
他们替我们用生命打了一场看似不可能胜利的仗，他们倒在了新中国成立的新一年。 “如果我们不去打，我们的子孙便要打。” 致敬最可爱的人。
《Expiate》是多产的东野大叔的作品，不是推理，没有悬疑，是一部关于骨肉亲情的剧集，涉及脑死，涉及器官移植。 我们到底该如何界定死亡？到底是脑死亡，还是心脏停止跳动的时候？脑死亡了，可是身体还能成长，这究竟是死了还是活着？问题的答案，就像在莫比乌斯带上行走，永远走不到尽头。 故事里的熏子和和昌夫妇就面临这样的问题。他们的爱女瑞穗意外溺水，医生判定脑死，无须再进行救治。如果可以，希望能进行器官捐赠。而进行脑死亡判定，是器官移植的一个步骤。在夫妇商量一晚即将做下决定之前，他们感受到她手心传来的微弱颤动，他们认为她还有意识，她还活着。 他们拒绝了器官捐赠，义无反顾地投入到女儿的治疗中。他们花费巨资，利用父亲和昌公司的高科技，让瑞穗恢复自主呼吸，并且动起来。但这并不意味着她有康复的可能，她依然是无意识的，她就像一个沉睡过去的娃娃。 在这样的沉睡中，她度过了二年多。这其中父母的煎熬和压力可想而知，但于他们来说，又是幸福的。他们感受到自己的女儿还活着，他们还在等待一个奇迹。但最后，母亲熏子终于在别人无法理解的指责中爆发了。她无法忍受别人说她可爱的瑞穗只是一具尸体，她向所有人发问：我女儿是不是真的死了？如果我把刀刺进她的胸膛，会不会变成杀人犯？包括警察都无法回答这个问题。她用一位母亲的疯狂证明了自己的爱不是徒劳。 最后，女儿在梦中向她告别。她感谢母亲，说她很幸福。女儿最终走了，母亲感知了她的离开，彻底放下。他们决定进行器官捐献，因为他们知道女儿是一个有爱心的孩子，她一定希望自己可以帮助到别人。 瑞穗的心脏在另一个身体里跳动着，就仿佛她还在这个世上一样。也许器官移植的意义就在这里了。 救人一命的同时，意味着另一条生命的失去。无论是哪种选择，在生命天秤的两端，并没有对与错之分。无论哪一种选择，都该被理解和尊重。每个人的生活方式不同，不该强迫别人接受自己的价值观。只要做到力所能及，无悔无惧，自己觉得幸福就足够了。 话题沉重，结局却足够温暖、感人。
刚看完点映，不难看但也不算特别好，但是一想到这是十年前的电影，只感觉还是很先锋的。所有女性角色都很有特色，只是不明白为什么支宁第一次见到寇逸就爱上他了。。完全无法理解他有什么魅力，只感觉是一个很装的男人，并没有什么内涵，还有其他女角色为什么都喜欢他，非要围着他转，我实在讨厌这样的剧情。
沟通、说服、谈判、演讲、辩论，五维话术，知识和技巧，都需要不断学习与修炼。
书、电影、电视剧看下来，还是这个版本最好。
以前一直零零星星做笔记，这算第一次正儿八经写剧评。虽然对林老关于王安石变法的看法有些许不认同，但对林老的学养是十分佩服的。林老的书还原了一个活生生的苏东坡，不是史书中可望不可及的形象，而更像邻居家大爷，喜怒哀乐一一浮现在眼前。很多人喜欢苏东坡，有的佩服其才华横溢，有的喜欢其乐观豁达，有的欣赏其宅心仁厚，我独喜爱他的接地气。正如他吹牛：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”，这样接地气的士大夫可谓凤毛麟角。须知陪卑田院乞儿之人，陪不起玉皇大帝；能陪玉皇大帝的士大夫往往不屑陪卑田院乞儿。宋太宗忽悠人说：“万般皆下品，惟有看剧高”，士大夫能用正眼相视那些贱业就很不错了。而苏东坡似乎天生就是个没架子的人，和妓女、和尚、道士和农人都能交流（不知道是不是上山下乡接受过贫下中农的再教育）。更为难得的是苏东坡还善于做菜，也乐于做菜，东坡肉，东坡肘子这样的美食对吃货而言是毫无抵抗力的，当然让我更感亲切了。要知道在谨守孔孟之道的看剧人看来，孟子所说“君子远庖厨”可是古训，苏东坡能做到这些，实属不易。唯其如此，他才更加可爱。