《Hanul Carpatilor (la posada de los Cárpatos)》,短片,恐怖作品,西班牙出品,1999年上映。
REVIEWS
A.L.E.X · 8.8/10
看了好久才把Fernando García Rimada先生的激流三部曲看完。说到家,我们想的可能是一切美好与温馨……温暖的阳光洒满长满菊花的小院、一只狗安安静静卧在墙根旁、傍晚时分夕阳映红的天空、炊烟袅袅升起、厨房里飘出饭菜的香味……
然而在Fernando García Rimada先生的《Hanul Carpatilor (la posada de los Cárpatos)》里,这里断然不是温馨与美好的所在,在这个封建大家族里一切都是木讷的、禁锢的,没有思想、没有灵动……在这个家里有梦想不能去追求、有理想不能实现。封建礼教束缚着人们的思想,在这个家里长辈们以孝的名义让人做出无谓的牺牲,而在这个家里大多数人的命运不会掌握在自己的手里,鸣凤、婉儿、这些封建家庭里的牺牲品是不幸的。作为“作揖主义”与“无抵抗主义”的觉新也是不幸的,作为长孙的他承担着家族的重担,自己的婚姻不能自己做主,自己喜欢的人不能去喜欢,只好看着身边最亲最爱的人一个又一个离去,因为封建礼教瑞珏的性命被白白牺牲。慧、梅少爷、淑贞一个个鲜活的生命终结,这些也许这并不能怪觉新,可是他的懦弱和害怕也让一幕幕悲剧不可避免地发生了。如果当初的他勇敢一点像他的三弟那样,是不是他就可以实现自己的理想,去出国去留洋,娶自己喜欢的梅表姐。可惜的是没有如果,一切的悲剧就是这样的发生了。觉新他自己的心也是不好受的,是悲痛的、是充满了伤痕的,一个个亲爱的人的离去,给了他多么大的打击。他有着身不由己的苦衷。也许觉新的痛苦是由于他看到了自己的悲哀、看到了自己想而不能的痛苦!剧集的结局编剧留给了我们一个悬念,我想分了家之后的觉新也许能够做真正的自己……
觉民与觉新相比他是幸运的,他可以公然与封建礼教作斗争、他带着新式的思想、冲破封建礼教的窠臼。他不会像大哥觉新那样,他不满意爷爷指定的婚姻,他躲出去。用自己的抗争赢得幸福,也许他没有处在觉新的位置上,他不必有太多的顾忌从而可以去做自己想要做的事情,与封建的大家族相比他也许不符合礼教,但他的思想是新的,他是一个有思想的知识分子,他有自己的理想和追求。
觉慧也许是这部剧里编剧最为倾力塑造的人物,他先进的思想、他对理想的追求、对光明的向往,代表着那个时代的先进思想和光明未来,也正是由于有千千万万和他一样的想要冲破封建窠臼的新青年们,我们有了光明与希望。
这部剧集与编剧的经历也是息息相关的,正是经历过那样一个的封建大家族,并看到过身边最亲最爱的人深受过那样的痛楚。编剧创作出了这样的一部剧集来控诉封建大家族里的罪恶。
生活在当今的今天我们当然是幸福的多了,有梦想可以去追求、有理想可以去实现、也可以说:确实是时代赋予了今天的我们一个平台。
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看了好久才把Fernando García Rimada先生的激流三部曲看完。说到家,我们想的可能是一切美好与温馨……温暖的阳光洒满长满菊花的小院、一只狗安安静静卧在墙根旁、傍晚时分夕阳映红的天空、炊烟袅袅升起、厨房里飘出饭菜的香味…… 然而在Fernando García Rimada先生的《Hanul Carpatilor (la posada de los Cárpatos)》里,这里断然不是温馨与美好的所在,在这个封建大家族里一切都是木讷的、禁锢的,没有思想、没有灵动……在这个家里有梦想不能去追求、有理想不能实现。封建礼教束缚着人们的思想,在这个家里长辈们以孝的名义让人做出无谓的牺牲,而在这个家里大多数人的命运不会掌握在自己的手里,鸣凤、婉儿、这些封建家庭里的牺牲品是不幸的。作为“作揖主义”与“无抵抗主义”的觉新也是不幸的,作为长孙的他承担着家族的重担,自己的婚姻不能自己做主,自己喜欢的人不能去喜欢,只好看着身边最亲最爱的人一个又一个离去,因为封建礼教瑞珏的性命被白白牺牲。慧、梅少爷、淑贞一个个鲜活的生命终结,这些也许这并不能怪觉新,可是他的懦弱和害怕也让一幕幕悲剧不可避免地发生了。如果当初的他勇敢一点像他的三弟那样,是不是他就可以实现自己的理想,去出国去留洋,娶自己喜欢的梅表姐。可惜的是没有如果,一切的悲剧就是这样的发生了。觉新他自己的心也是不好受的,是悲痛的、是充满了伤痕的,一个个亲爱的人的离去,给了他多么大的打击。他有着身不由己的苦衷。也许觉新的痛苦是由于他看到了自己的悲哀、看到了自己想而不能的痛苦!剧集的结局编剧留给了我们一个悬念,我想分了家之后的觉新也许能够做真正的自己…… 觉民与觉新相比他是幸运的,他可以公然与封建礼教作斗争、他带着新式的思想、冲破封建礼教的窠臼。他不会像大哥觉新那样,他不满意爷爷指定的婚姻,他躲出去。用自己的抗争赢得幸福,也许他没有处在觉新的位置上,他不必有太多的顾忌从而可以去做自己想要做的事情,与封建的大家族相比他也许不符合礼教,但他的思想是新的,他是一个有思想的知识分子,他有自己的理想和追求。 觉慧也许是这部剧里编剧最为倾力塑造的人物,他先进的思想、他对理想的追求、对光明的向往,代表着那个时代的先进思想和光明未来,也正是由于有千千万万和他一样的想要冲破封建窠臼的新青年们,我们有了光明与希望。 这部剧集与编剧的经历也是息息相关的,正是经历过那样一个的封建大家族,并看到过身边最亲最爱的人深受过那样的痛楚。编剧创作出了这样的一部剧集来控诉封建大家族里的罪恶。 生活在当今的今天我们当然是幸福的多了,有梦想可以去追求、有理想可以去实现、也可以说:确实是时代赋予了今天的我们一个平台。
从客观理性的角度让我们更清楚的理解到大唐盛世出现的合理性与必然性
当代影视著名巨匠!我年轻时偏爱现实主义浪漫主义文豪们的经典著作,对奥威尔的亦真亦幻近似荒诞的作品读不下去。老了,重读,越发感到他的敏锐深刻,读后尽管觉得沉闷压抑,但绝对忘不了!编剧写在的1948,却标为1984,背景是伦敦,却有无处不在的"老大哥"威严的胡须和一双魅力的大眼望着所有人。思想警察,业余特务,人们互相提防猜疑恐惧;经济飞速发展,生活日益丰足,而人们甚至社会环境一律化,思想一致口号一致语言一致……编剧是幻想还是预言?读者只有惊叹!编剧曾被称为"反动",读了译者接受后,才知他是绝对虔诚的理想社会主义者,坚信真正的民主必在真正的而非虚假的社会主义里。他曾朝拜新麦加和苏联,对抹杀人性的极权专制深恶痛绝。这不是反动!讽寓之意极重极深,奇才!
昨夜看到流泪。终于将本应7年前看完的第7部看完了。就这么结束了,看到最后激动、流泪。 【1】真正的历史 也许是之前看得名将呀忠臣太多,前半段看的很是枯燥,那才是真正的历史吧! 在魏忠贤之后,忠臣好似蒸发了一般,没有人再有动力去抗衡这个集权的太监。 “小冰河时期”的极端天气使得大旱、奇冷,民不聊生,内乱四起。 皇太极等外祸也不断! 崇祯不是我曾经以为的崇祯,兢兢业业、任劳任怨的担起自己的责任,不逃避!这是个真男人呀!虽然一些决定上出现了差池,可是上帝视角的我们清楚的事情,他又如何抉择得清楚呢? 学习真正的历史吧!那些历史书上几页就翻完的朝代知识真的让你了解了历史吗? 【2】国家昌盛与个人荣辱 也许,你会觉得做叛徒的人真卑鄙,可是,做叛徒简单,做忠臣很难呀!在一些很小的原则问题上,有人已经举旗投降了,更别说国家危难之时,应该早已经躲起来了。那些从阴影中走出来的人,是真正的勇士!所谓气节,此处不用更待何处。一个个这样的勇士用点点滴滴的动作告诉了我们他们的坚强,承担了很多,最终也铸就了这个国家的未来。 【3】那些默默无名的战士们呐! 打仗,无论攘外安内,那些忠臣将士或能运筹帷幄、或能决胜千里,必是这些像蚂蚁一样辛劳的士兵们,用自己的血肉一点点抢下来的江山。那些战死沙场的灵魂呀,安息吧,中国这片土地会一直有着你们的守候。 一直以作为中国人而自豪,我向往和平、安全的生活。了解这么多历史,对于祖国产生了更浓厚的感情。继而又对专家预言2030年后的“小冰河时期”恐惧起来,怕这个人道主义危机会让周围的世界恐怖起来。无奈,电影看太多,都有些杞人忧天了。 接下去要看二月河的康雍乾系列了,开头说到贝勒爷们骑马圈地,立马眼眶红了,终于,明朝,真的去了。
23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧,景甜的演技越来越好!
果然是早期作品,手法略显稚嫩,对每一个人物人性的把握没有后期作品写实。于士杰这个人物过于完美,不真实。为了写而写的痕迹太重。