《L'Italia non è un paese povero》，纪录作品，意大利出品，1960年上映。
和希行笔下的女主一样，都是绝对的大女主，睿智冷静威武，且三观超正，之前很少看玄幻类的，但大大的文笔非常棒，情节跌宕起伏，出乎意料，主角配角都很有特色，妥妥入坑😁
【看剧】我欣赏这样的生活态度：兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 还欣赏这样的处世哲学：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。 我更欣赏这样的做人之道：使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 条条句句，字美意深，不胜枚举！
这似乎是将商业中的公司的案例作为鸡汤和要求说了出来，没有可去探究的普遍性，可能有些观点是对的，但阐述的方式并不能完全使人信服，算是一种交流
中心和重点明确。如何记笔记，怎么对待自己的笔记（如何管理，如何从中受益）
这是第三遍读本剧（以前买了本剧第一版，及一本修正版都看了一遍），因为毛主席是对我们这一代最有影响的人。 人总有一个惊醒的深刻，我的记忆的闸门就是从1976年，毛主席逝世那一天开始了，以前只是懵懵懂懂，有些片段的印像。 那天下午，我们一群小孩正在生产队的打麦场上玩耍，忽然看见劳动的社员都神色慌张的收工往家奔，我们也被家长叫回家，被小声告诉毛主席逝世了。晚上我们一家人围着一盏昏暗的煤油灯，诚惶诚恐的讨论着当前形势，不知又会被命运抛向何方。（我家的成份是地主，在当时的阶级划分中是属于被打倒的阶层）从这天以后的事至今历历在目。 从此与毛主席有关的书都喜欢读，国内的书对历次事件记录非常详细，但对解放后的历次运动查找原因时总会归于两大集团。本剧编剧力图从国际大环境，哲学，以及毛主席的个性方面，探讨毛主席一生对中国革命的影响，虽然书中好多比喻晦涩难懂，但整体还是调理清楚，每章的标题更是画龙点睛，我认为是一本佳作 观看时看了好多留言评论，做为二十世纪世界上最伟大的伟人之一，只有历史会给出公正的评价，虽然自己很想说，无奈自知才疏学浅，资历平庸，终未留只言片语，以免贻笑大方。慎之又慎！
有这巧事与作家笔名撞衫了，同名“洁儿”，阅看剧文寻找有否“灵犀”撞衫……
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
说实话不敢妄评，因“L'Italia non è un paese povero”而读，也最关注何为清醒的人生，在最后终于找到了答案，适合自己的人生才是最清醒的人生，不惑于物，不惑于情，从心而做，顺其自然，做好自己擅长的事，实现属于自己的人生价值。
2015 · 英国,法国
2003 · 奥地利
2008 · 美国
2004 · 美国
1989 · 美国
1952 · 意大利
1999 · 美国
1958 · 法国,意大利
2019 · 中国
1963 · 挪威
REVIEWS
和希行笔下的女主一样，都是绝对的大女主，睿智冷静威武，且三观超正，之前很少看玄幻类的，但大大的文笔非常棒，情节跌宕起伏，出乎意料，主角配角都很有特色，妥妥入坑😁
【看剧】我欣赏这样的生活态度：兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 还欣赏这样的处世哲学：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。 我更欣赏这样的做人之道：使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 条条句句，字美意深，不胜枚举！
这似乎是将商业中的公司的案例作为鸡汤和要求说了出来，没有可去探究的普遍性，可能有些观点是对的，但阐述的方式并不能完全使人信服，算是一种交流
中心和重点明确。如何记笔记，怎么对待自己的笔记（如何管理，如何从中受益）
这是第三遍读本剧（以前买了本剧第一版，及一本修正版都看了一遍），因为毛主席是对我们这一代最有影响的人。 人总有一个惊醒的深刻，我的记忆的闸门就是从1976年，毛主席逝世那一天开始了，以前只是懵懵懂懂，有些片段的印像。 那天下午，我们一群小孩正在生产队的打麦场上玩耍，忽然看见劳动的社员都神色慌张的收工往家奔，我们也被家长叫回家，被小声告诉毛主席逝世了。晚上我们一家人围着一盏昏暗的煤油灯，诚惶诚恐的讨论着当前形势，不知又会被命运抛向何方。（我家的成份是地主，在当时的阶级划分中是属于被打倒的阶层）从这天以后的事至今历历在目。 从此与毛主席有关的书都喜欢读，国内的书对历次事件记录非常详细，但对解放后的历次运动查找原因时总会归于两大集团。本剧编剧力图从国际大环境，哲学，以及毛主席的个性方面，探讨毛主席一生对中国革命的影响，虽然书中好多比喻晦涩难懂，但整体还是调理清楚，每章的标题更是画龙点睛，我认为是一本佳作 观看时看了好多留言评论，做为二十世纪世界上最伟大的伟人之一，只有历史会给出公正的评价，虽然自己很想说，无奈自知才疏学浅，资历平庸，终未留只言片语，以免贻笑大方。慎之又慎！
有这巧事与作家笔名撞衫了，同名“洁儿”，阅看剧文寻找有否“灵犀”撞衫……
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
说实话不敢妄评，因“L'Italia non è un paese povero”而读，也最关注何为清醒的人生，在最后终于找到了答案，适合自己的人生才是最清醒的人生，不惑于物，不惑于情，从心而做，顺其自然，做好自己擅长的事，实现属于自己的人生价值。