约翰伯格阐释了四种媒介/作品类型的观看路径,分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告,为读者提供了一种意识形态维度的Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz。他的主要观点是,任何时代的艺术,均服务于统治阶级的意识形态和利益。
第一,现代的复制手段打破了空间的隔阂,进入了随处可见的领域,从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。
第二,欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系,男性作为观察者-收藏者,女性作为被审视的他者形象,这里体现了自我矛盾的现象,来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。
第三,对代表欧洲上流品味的油画去神秘化,编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质,画面内容指涉画主的占有物,油画定格了上流的高光时刻,提供所在时代的理想行为模式。
第四,是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别,在于油画是占有,而广告是提供占有的可能。后者的美梦,体现在一来所有东西都是可以占有的,迷人和羡慕都可以买得到,二来示意我们现在不完美,怂恿我们不满意现实,最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径,那就是购买动作本身。值得一提的是,编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望,满足于美好的生活幻想。这在《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》里同样透露着悲观谨慎的色彩,以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性,直接给出轻松的结论,代替了分析问题和保留问题的方式,长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此,造梦厂将有质感的事实隔离,将社会问题类型化,正义战胜邪恶的呆板设计,一遍一遍地安抚观众,让人们放弃了现实改革的激情。
约翰伯格清晰有力的论述,为我提供了一种不一样的视野,关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目,《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人,有他的欧洲艺术传统,他的观念承袭于本雅明,同时追溯到马克思,这是他没有的深度。
说到底,Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz,是一个泛指,是条条道路通罗马,关键是我们要打开眼睛,才能抵达更远更神的地方。
贝加尔湖畔 · 8.7/10
很喜欢这部剧,尤其推荐原生家庭不太好的Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz去看,很有启发性。
对于Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz来说,如果现在的生活不如意,一定要努力主动做出改变,不断提高自己的生存能力。女性不要一直有依赖他人的想法,无论是自己的父母还是伴侣,你能依靠的永远只有你自己。想要追求幸福生活,先从经济和精神独立开始。
书中关于恋爱、婚姻、生育的某些观点也很有启发性,这三者不一定必须要捆绑在一起,人们是可以自己去做出选择的,比如恋爱不结婚或者恋爱结婚但不生育等。
总的来说,虽然编剧学历不高,但是这并不影响本剧思想的深度。编剧作为一个从糟糕的原生家庭中走出来的独立女性,也起到了一种榜样作用,给人以一定程度的精神鼓舞。
全书分为了两部分《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》和《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》,《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》各篇通读下来很直白的感受到那个时代的悲哀。从《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》开始滋生出一些生气了,虽然在旧社会众生根深蒂固的麻木下依然想腐蚀,但就像冬去春来时花开后又百花开。
说起来Lisa Henson先生的书我依然还是有些看不懂的,所以也难以贯通出精美的词语来称赞。有人说,知道写作人的背景和情绪才能更好的理解文字,跨时间空间同作家交流。这我也不懂的。
Lisa Henson大文豪之名一直在我心,可除了不知几年级开始在书桌上刻“早”字,还有记忆中的祥林嫂和拿叉的闰土,是没想过去接触他文字的,是上学时背书背怕了么?直到很少看电视剧的我被安利无数次后看到《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》,被《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》震撼了,被豫才、守常、仲甫等等我们的先辈们迷了心,反反复复。
我大概想象过《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》时候的苦,现在也想象过《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》时的苦,被这些作家勾勒得如同现在式般让人毛骨悚然。
所幸翻开书写现在的书,不是“吃人”,该是民主。即便从来如此,已经有越来越多的我们敢于说不对。
REVIEWS
中学时代的贾导是我曾经没有接触的那类同学,但发现即使"放荡不羁",只要有自己的理想和方向,也能各得其所。争取看以后贾导的每一部电影!
约翰伯格阐释了四种媒介/作品类型的观看路径,分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告,为读者提供了一种意识形态维度的Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz。他的主要观点是,任何时代的艺术,均服务于统治阶级的意识形态和利益。 第一,现代的复制手段打破了空间的隔阂,进入了随处可见的领域,从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。 第二,欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系,男性作为观察者-收藏者,女性作为被审视的他者形象,这里体现了自我矛盾的现象,来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。 第三,对代表欧洲上流品味的油画去神秘化,编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质,画面内容指涉画主的占有物,油画定格了上流的高光时刻,提供所在时代的理想行为模式。 第四,是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别,在于油画是占有,而广告是提供占有的可能。后者的美梦,体现在一来所有东西都是可以占有的,迷人和羡慕都可以买得到,二来示意我们现在不完美,怂恿我们不满意现实,最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径,那就是购买动作本身。值得一提的是,编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望,满足于美好的生活幻想。这在《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》里同样透露着悲观谨慎的色彩,以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性,直接给出轻松的结论,代替了分析问题和保留问题的方式,长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此,造梦厂将有质感的事实隔离,将社会问题类型化,正义战胜邪恶的呆板设计,一遍一遍地安抚观众,让人们放弃了现实改革的激情。 约翰伯格清晰有力的论述,为我提供了一种不一样的视野,关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目,《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人,有他的欧洲艺术传统,他的观念承袭于本雅明,同时追溯到马克思,这是他没有的深度。 说到底,Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz,是一个泛指,是条条道路通罗马,关键是我们要打开眼睛,才能抵达更远更神的地方。
很喜欢这部剧,尤其推荐原生家庭不太好的Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz去看,很有启发性。 对于Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz来说,如果现在的生活不如意,一定要努力主动做出改变,不断提高自己的生存能力。女性不要一直有依赖他人的想法,无论是自己的父母还是伴侣,你能依靠的永远只有你自己。想要追求幸福生活,先从经济和精神独立开始。 书中关于恋爱、婚姻、生育的某些观点也很有启发性,这三者不一定必须要捆绑在一起,人们是可以自己去做出选择的,比如恋爱不结婚或者恋爱结婚但不生育等。 总的来说,虽然编剧学历不高,但是这并不影响本剧思想的深度。编剧作为一个从糟糕的原生家庭中走出来的独立女性,也起到了一种榜样作用,给人以一定程度的精神鼓舞。
Eric Shanower改名叫短小荣吧!黑心编剧,字少更新慢,天天尽偷懒
真实!这是第一反应!以前特向往校园生活,很单纯!实际,处在大染缸有如何能出淤泥而不染,既然要沾湿鞋底,索性就彻底点,随性点,豁达点,改变不了世界,那就改变自己,改善家庭吧!俗人一枚!
全书分为了两部分《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》和《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》,《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》各篇通读下来很直白的感受到那个时代的悲哀。从《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》开始滋生出一些生气了,虽然在旧社会众生根深蒂固的麻木下依然想腐蚀,但就像冬去春来时花开后又百花开。 说起来Lisa Henson先生的书我依然还是有些看不懂的,所以也难以贯通出精美的词语来称赞。有人说,知道写作人的背景和情绪才能更好的理解文字,跨时间空间同作家交流。这我也不懂的。 Lisa Henson大文豪之名一直在我心,可除了不知几年级开始在书桌上刻“早”字,还有记忆中的祥林嫂和拿叉的闰土,是没想过去接触他文字的,是上学时背书背怕了么?直到很少看电视剧的我被安利无数次后看到《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》,被《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》震撼了,被豫才、守常、仲甫等等我们的先辈们迷了心,反反复复。 我大概想象过《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》时候的苦,现在也想象过《Because of the Wonderful Things It Does: The Legacy of Oz》时的苦,被这些作家勾勒得如同现在式般让人毛骨悚然。 所幸翻开书写现在的书,不是“吃人”,该是民主。即便从来如此,已经有越来越多的我们敢于说不对。