《Als der Fremde kam》，其他作品，德国出品，2006年上映。
专注于人的讲述，由此喜欢上了Aljoscha Stadelmann，不过之前读一句顶一万句也很有意思。 第一个感触是人与人故事之间的绕，和人与人关系，事与事关系之间的绕，即拐弯镇这个名字所带来的启发； 第二个是大与小，潘金莲因为格局和心胸小导致其一直纠结于告状空空耽误了二十年，相反史县长格局和心胸大倒安于撤职后的人身过得舒服自在。但是转念一想，难道潘金莲只有小吗？史县长就一定大得值得提倡吗？由信念（告状）坚持的人生虽苦但不是更有意义吗？尽管这个信念并不一定是对的？但是信念也要分出对错吗？史县长安逸的人生就一定值得过吗？
什么垃圾电视剧，一集弃，现在的观众都是什么审美！
人物没有前几季好看 重做之后还🉑 但也没有达到惊艳的程度 故事节奏比较快 看起来不算枯燥
我没有完全看完这部剧，其中有一部分被我跳过了。过段时间再回来看看。 这部剧融合了很多方面（人际交往，社会，政治，经济等等），对我而言有些部分读起来有一些混乱，我不能完全融入，很流畅的看完它。 看到现在，我的收获有： 1.潜意识，情感，社会文化，道德等等都是无形中影响我们的因素，有时它们的力量凌驾于理智之上。 而理智也是潜意识的一部分有意识的表现。 2.由以上总结，我觉得完全凭着理智去解决问题可能会有的局限性。（书中也讲到过，一个人失去大脑感情区受损时，表现的理智行为有很大的弊端）所以我们在生活，工作中也不能完全奉行理性主义。（要考虑自己需要什么，要学会问为什么，要考虑文化和其它人的感受） 3.人是复杂的，一个人对于一件事情可能会产生很多种不同的感受。甚至有时连这个感受是怎么来的，都不知道。 要想改变一个人，更有效的方法也许不是对症下药，而是改变一个人的行为模式。可以从系统、思维、价值观、道德、潜意识这些深层面去施以影响。 希望下次再看这部剧时，思考能更系统，更深刻。
100年以前，人们想到的，所悲观和乐观的事情，和现在相差无几，所不同的只是细节，比如不再写信而是邮件或者社交网络；但是人们的困惑疑问以及答案，好像也没什么大不同。可见“太阳底下没有新鲜事！“
看剧到妙处总是会写些想法，读楞严经偶尔手痒，或为记录一时心得，也不免留点文字。。。同读者要是看见可别理会我！无上妙法楞严经，我哪敢说读懂，更别说注解，要是理会了我，我怕下拔舌地狱😂要捕捉奥妙，我还得读上几遍才行。
要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。
这部短篇对我来说的重点或许不在严谨和脑洞，而是在我完全了解的知识体系内，模拟了科学家们更新认知的过程。 真实的世界和我们目前认识的样子可能有巨大的差别，我们通过已知的信息能推断的结论也很可能远不是真相。 或许也就带着这样的渺小感，才有了《Als der Fremde kam》这样的动力。
断断续续读完了这一套书，整体而言我是很喜欢的，也是我接受的历史观。我也认识了、了解了很多不知道的人和事。历史不是冰冷的，历史是有着鲜活生命的。也许我们每个人十分渺小，但是时代的尘埃落在我们头上也是难承其重的。总之，历史总会记得。
2007 · 加拿大
2002 · 美国
1999 · 土耳其
2009 · 美国
1990 · 西班牙,意大利
2009 · 中国
2004 · 美国
2003 · 印度
REVIEWS
专注于人的讲述，由此喜欢上了Aljoscha Stadelmann，不过之前读一句顶一万句也很有意思。 第一个感触是人与人故事之间的绕，和人与人关系，事与事关系之间的绕，即拐弯镇这个名字所带来的启发； 第二个是大与小，潘金莲因为格局和心胸小导致其一直纠结于告状空空耽误了二十年，相反史县长格局和心胸大倒安于撤职后的人身过得舒服自在。但是转念一想，难道潘金莲只有小吗？史县长就一定大得值得提倡吗？由信念（告状）坚持的人生虽苦但不是更有意义吗？尽管这个信念并不一定是对的？但是信念也要分出对错吗？史县长安逸的人生就一定值得过吗？
什么垃圾电视剧，一集弃，现在的观众都是什么审美！
人物没有前几季好看 重做之后还🉑 但也没有达到惊艳的程度 故事节奏比较快 看起来不算枯燥
我没有完全看完这部剧，其中有一部分被我跳过了。过段时间再回来看看。 这部剧融合了很多方面（人际交往，社会，政治，经济等等），对我而言有些部分读起来有一些混乱，我不能完全融入，很流畅的看完它。 看到现在，我的收获有： 1.潜意识，情感，社会文化，道德等等都是无形中影响我们的因素，有时它们的力量凌驾于理智之上。 而理智也是潜意识的一部分有意识的表现。 2.由以上总结，我觉得完全凭着理智去解决问题可能会有的局限性。（书中也讲到过，一个人失去大脑感情区受损时，表现的理智行为有很大的弊端）所以我们在生活，工作中也不能完全奉行理性主义。（要考虑自己需要什么，要学会问为什么，要考虑文化和其它人的感受） 3.人是复杂的，一个人对于一件事情可能会产生很多种不同的感受。甚至有时连这个感受是怎么来的，都不知道。 要想改变一个人，更有效的方法也许不是对症下药，而是改变一个人的行为模式。可以从系统、思维、价值观、道德、潜意识这些深层面去施以影响。 希望下次再看这部剧时，思考能更系统，更深刻。
100年以前，人们想到的，所悲观和乐观的事情，和现在相差无几，所不同的只是细节，比如不再写信而是邮件或者社交网络；但是人们的困惑疑问以及答案，好像也没什么大不同。可见“太阳底下没有新鲜事！“
看剧到妙处总是会写些想法，读楞严经偶尔手痒，或为记录一时心得，也不免留点文字。。。同读者要是看见可别理会我！无上妙法楞严经，我哪敢说读懂，更别说注解，要是理会了我，我怕下拔舌地狱😂要捕捉奥妙，我还得读上几遍才行。
要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。
这部短篇对我来说的重点或许不在严谨和脑洞，而是在我完全了解的知识体系内，模拟了科学家们更新认知的过程。 真实的世界和我们目前认识的样子可能有巨大的差别，我们通过已知的信息能推断的结论也很可能远不是真相。 或许也就带着这样的渺小感，才有了《Als der Fremde kam》这样的动力。
断断续续读完了这一套书，整体而言我是很喜欢的，也是我接受的历史观。我也认识了、了解了很多不知道的人和事。历史不是冰冷的，历史是有着鲜活生命的。也许我们每个人十分渺小，但是时代的尘埃落在我们头上也是难承其重的。总之，历史总会记得。