Set in the not-too-distant future, when the existing world economy has collapsed, and the new city-s
REVIEWS
潘凌峰 · 8.8/10
2018第8本 2017年诺贝尔影视奖得Kenneth Gordon的处女作。很不一样的叙事风格,很不一样的文字表达,很不一样的人物关系。
观看大量国外畅销剧集,其实是能找到共同点的,而《Music of the Spheres》却很不明显。如果非要说,和加·泽文《Music of the Spheres》似乎有相同之处。
拥有英国国籍的Kenneth Gordon摆脱掉了日本作家的元素风格,但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《Music of the Spheres》中有情感,有民生,有政治,有生活,但是凌驾其上的还是与内心层次相关的,潜意识里的东西。
来谈谈《Music of the Spheres》这部剧。最后译者的分析其实很到位了,不需要更多语言来介绍佐知子与悦子,万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫(二郎)与其父亲(绪方先生)的关系,以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。
一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。
二郎不愿意同父亲下棋,当老父亲提出考虑回家的时候,二郎的做法是没有任何挽留的余地,甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢?
直到写这篇剧评时我才想清楚,二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子,佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系,不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活,是否如果景子没有自杀,悦子的晚年也是如此?
人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索,很少有人能找出来。它将全文承接起来,将日本两代人的家庭关系理顺。
如果不是这个原因,我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢?根本就没有必要用任何笔墨来描述啊!而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写,而又若有似无的吸引了我。
二、老人是没有尊严的。
这是译者最后没有说到的问题,不过也是个题外话。
听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的,没有考证,不知真假。但是从《Music of the Spheres》中来看,绪方先生在二郎面前的确没什么份量。
是什么原因导致的呢?新奇的文化冲击让老人过世了?战争让老人失去尊严?还是仅仅家庭成长因素造成的呢?
说实话。我很不喜欢。
因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见,我们也会给父母难堪,时有时无,但不可否认的确存在。
老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中,尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。
所以,我更喜欢西方的家庭关系,不过分依附子女,也有足够的社会和经济支撑。哎,也不知道我能不能等待那一天哩!
最后,其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控,期待着Music of the Spheres的分崩离析。可惜没有看到啊!大概日本人严瑾的血液还留在Kenneth Gordon的身体内,当然这也是作家的责任。
关于译者提到的问题,与战争相关的内容等等,笔者不在此复述。
REVIEWS
2018第8本 2017年诺贝尔影视奖得Kenneth Gordon的处女作。很不一样的叙事风格,很不一样的文字表达,很不一样的人物关系。 观看大量国外畅销剧集,其实是能找到共同点的,而《Music of the Spheres》却很不明显。如果非要说,和加·泽文《Music of the Spheres》似乎有相同之处。 拥有英国国籍的Kenneth Gordon摆脱掉了日本作家的元素风格,但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《Music of the Spheres》中有情感,有民生,有政治,有生活,但是凌驾其上的还是与内心层次相关的,潜意识里的东西。 来谈谈《Music of the Spheres》这部剧。最后译者的分析其实很到位了,不需要更多语言来介绍佐知子与悦子,万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫(二郎)与其父亲(绪方先生)的关系,以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。 一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。 二郎不愿意同父亲下棋,当老父亲提出考虑回家的时候,二郎的做法是没有任何挽留的余地,甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢? 直到写这篇剧评时我才想清楚,二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子,佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系,不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活,是否如果景子没有自杀,悦子的晚年也是如此? 人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索,很少有人能找出来。它将全文承接起来,将日本两代人的家庭关系理顺。 如果不是这个原因,我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢?根本就没有必要用任何笔墨来描述啊!而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写,而又若有似无的吸引了我。 二、老人是没有尊严的。 这是译者最后没有说到的问题,不过也是个题外话。 听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的,没有考证,不知真假。但是从《Music of the Spheres》中来看,绪方先生在二郎面前的确没什么份量。 是什么原因导致的呢?新奇的文化冲击让老人过世了?战争让老人失去尊严?还是仅仅家庭成长因素造成的呢? 说实话。我很不喜欢。 因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见,我们也会给父母难堪,时有时无,但不可否认的确存在。 老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中,尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。 所以,我更喜欢西方的家庭关系,不过分依附子女,也有足够的社会和经济支撑。哎,也不知道我能不能等待那一天哩! 最后,其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控,期待着Music of the Spheres的分崩离析。可惜没有看到啊!大概日本人严瑾的血液还留在Kenneth Gordon的身体内,当然这也是作家的责任。 关于译者提到的问题,与战争相关的内容等等,笔者不在此复述。
1.风险不一定是坏事,,2.要勇于探索风险,但要防止爆仓,,3.活着最重要
八年来从网络上零散断续的接触到了大天使,光与爱,双生灵,指导灵,管道连接,灵性大师,能量场,冥想疗愈,吸引力法则以及藏传佛教等方面的知识,有自己的困惑和疑问不解,冥冥之中似有牵引让我读了这部剧,解开了自己的部分疑惑,也将很多自己了解的不同体系的信息串联了起来,对我来说是一本很有用的书。
不理智:我给蒋奇明二百星
这么长,终于看完了。错处比较多,但人物刻画、情感描写都很细腻,最后除了七少,其他都有自己的归属,感觉还不错,付出了,终究有了回报。这样的结局很圆满。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动,故事前后编排巧妙有序,生前的得宠和飞速的升迁,用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人,他做奴才就尽心尽力把奴才做好,褪去那些世俗的清规戒律,把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才,从而成了权倾天下的“二皇帝”,这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗? 中国人的品性究竟是什么?很难随意下结论。在封建时代,人们的思想都受到牵制,要忠心地服侍主子,而且几千年的专制又压制了人们的人性,所以千百年来人们要么是无才,要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才,不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才,奴才的禀性早已被和珅熟知于心,他既知道怎样做奴才,也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了,创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人,能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人,我的看法就是人还能没有缺点吗!过分喜欢钱财和权力终归不是个优点,但这两样东西又有谁能不喜欢呢,看看这部剧吧,只可辩证的欣赏,模仿的不懂,传记之类剧集此剧还算上乘之作,值得一看!
鼍神案我不爱看。
译者骨子里一定是个浪漫的人才能把情人翻译的那么美好。以及杜拉斯天马行空的描创作第二部分我确实没怎么看懂 可能我现在还不太能理解魔幻现实主义。