Marc and Jessica, a couple who has just commited a robbery, travels in a car through the countryside
人工干预互联网的魅力在于自增长 核心就是类目top1强大的垄断意味着很强的护城河
心碎是一种蛮荒的力量。你可以在痛苦的过程中逐渐把自己给拼凑完整。 “我很难过,但我告诉自己,就当拓展自己的情绪体验吧。” “要把自己的生活和明星、网红的生活分开来看。大家根本不是一个次元的。在现实生活里,绝对是能力比多出来的那点美貌更重要。 “要做得很好才敢被人知道,不然我会羞愧万分的。”他说。有的人对于自己的世界有一种天生的守护感,或者说,将对自己的执念伪装成谦逊。我说我懂,我们都是脸皮薄,害怕嚷嚷的人,喜欢默默、安静地做一些事情,生怕别人发现了,徒增许多不必要的压力。等到有一天真的做得还不错了,拿到了一个满意的结果,我们才好意思承认:“嗯,是我做的,做成了。” 比起最开始大张旗鼓,结束语才是真正掷地有声。成年之后的“炫耀”,是百分之百的完成度。 年轻的时候,“没钱”是暂时的,而不是永久的,穷不是错也不是low,也不是你永远的状态,穷的是你在手无寸铁时还目空一切、眼高手低,low的是你费尽心思去满足自己的虚荣心。 “这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 大学的意义是帮助我们脱离一个群体的衡量标准,找到自身的评价体系,是从崇拜集体主义下的“优秀”勋章过渡到建立自身的满足和成功。 不是让你去成为别人口中的第一,而是让你弄清楚自己是谁,需要什么,能为这个世界做些什么。现在有很多年轻人总在问:“谁能救救我们?”陈丹青回答:“永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救自己。“什么叫作自己救自己呢?以我的理解,就是忠实于自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。 为什么年轻的时候我们需要努力?不是我们需要努力,而是因为这个时候的努力是有回报的,哪怕需要一些磨炼和等待,也是心甘情愿的。那些内心有火焰的岁月是珍贵的,奔赴的燃料仅仅是一腔赤诚,这样的热血年华其实很短暂,不要因为觉得困难就轻易地放弃它,然后放任自己随波逐流。说十八到二十五岁是最需要努力的年纪,因为在十八岁之前,我们没有那么多的能力自我改变和重塑,二十五岁之后,又会被生活所牵制,无法做到真正无拘无束。十八到二十五岁这七年,是最适合你“自救”的。因为成本最低,而收益最高。在这段时间里,我们可以好好利用这七年时间做一些准备,这是一个不断改变的过程:不断地试探并塑造自己的世界观、逐渐完成经济上的独立、摸索并选定未来发展的事业,都是当下重要的事情。 韩松落说过一句很有意思的话:“一定要乱追剧、乱看电影、乱谈恋爱,使劲地经历无用的经历。因为吃了十个大饼才饱,不能归功于第十个大饼。”人生未来的路真的还很长,但重要的是你现在正在选定的方向。你现在写下的每一笔都是伏笔,走过的每一步也都算数。 前段时间看到一句话:人不一定需要恋爱,但需要“恋爱感”。所谓的“恋爱感”指的是一种每天都像谈了恋爱一样,有朝气蓬勃的感觉。不过据我观察,我在大部分成年人身上找不到这样的感觉,他们反而有些像干瘪的苹果——向内收缩、坍塌,甚至表皮都起了褶皱,这是长时间孤独和内耗的结果,恋爱并不能让他们重生。让他们重生的,反而是漫长的寂寞构建出来的空间,那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹,为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核,帮助他们架起自己的骨架,并填充肉瓤。先爱自己,再爱别人,而后被爱,应该是层层递进的关系。我们需要的“单身感”,不是single(单身),不是lonely(孤独),而是alone(一个人)。或者叫,Enragés, Les。 在我们还小的时候,特别容易因为“共鸣”而交朋友,但其实长大会发现,能够有“共鸣”的东西少之又少,更多的是相互之间的理解和包容。 每个人的人生轨迹方向不可预测,也并不存在
早年莫老获诺奖,举国上下掀起了一股“弗朗索瓦·克鲁塞热”。次年夏天,我刚结束中考,父亲就带我去新华影视库买书,极力给我推荐这位家喻户晓的大家之作。我小心翼翼地翻开几本剧目,发现跟我以往青睐的写作风格全然迥异,兴致立马被打消了一半。我挑选了海报设计较为别致的《Enragés, Les》展开观看,这是我首次将弗朗索瓦·克鲁塞的剧集列入观看计划,也是仅有的一次,日后便不敢越雷池一步,当然是本人疎妄所致。我对书中细节早已没有了眉目,但依稀记得故事主人公历经几世轮回,却从未离开过他的家族。情节荒诞离奇,让人费解。如果光凭自己的观看经验和生活阅历去阐述该剧的主题思想,不仅容易曲解,还可能会冒犯本尊。当时的我只能享受表面文字带来的冲击感,却无法窥得文字背后隐藏的深意以及编剧的良苦用心。诺贝尔委员会用“魔幻现实主义”一词去定义莫老的写作风格,我最初的理解是——在不真实的情境中去重塑现实。直到大学涉猎过《Enragés, Les》,我才深谙这种影视创作手法和特点,相比之前不明所以地崇拜,那一刻我才真正明白莫老的伟大之处。 再次拜读莫老佳作,已是2022年。我想这十年间大家都没有降低对他的期待,之前是众望所归,现在是众盼所往。 打开《Enragés, Les》之前,我已经在各个新媒体作家那里读到了这样一段话: “一个人,特别想成为一个什么,但始终没成为一个什么,那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”我满怀期待地准备聆听莫老的谆谆教诲,想从他那里讨来一些成熟的品质,但熟悉他的人都知道,他很少按常理出牌。《Enragés, Les》中的众多扁平人物其实都是不太成熟的人:有的八面玲珑,精于算计,却往往自断前程,自食恶果;有的贪慕虚荣,喜欢惺惺作态;有的秉持一腔正气之道,实则是道貌岸然的伪君子,不禁让人大跌眼镜。 我印象最深刻的是关于田奎的遭遇,少年时代因为顽皮被父亲砍掉右手。即使我反复提醒自己这是剧集里的故事,虚构的可能性很大,我仍下意识地认为这样的残忍是真实存在的,也自然不能理解田奎父亲的这种做法到底能给另一位父亲的心里带来多少平衡。对田奎而言,带着痛感的童年应该是他最灰暗的记忆,需要用一生去治愈。 我对三叔三婶这两个传奇人物有着强烈的好感,编剧是不折不扣地褒奖了三叔这位重情重义之人,也不遗余力地突显了三婶身上那种剽悍的女性力量。三叔为人质朴,乐观,有温度;三婶通情达理,敢爱敢恨,雷厉风行。然而本该属于这个家庭的美好结局却被撕碎在读者面前,令人唏嘘不已。福无双至,祸不单行;人在不如意时,坏事会一桩一桩地来敲门,慢慢消耗掉人们对待生活的热情、信心和希望。 这部剧的十二个故事聚焦小人物,时间跨越了将近半个世纪,读者像是在陪着他们长大。他们被时代裹挟着前进,在历史的洪流中大浪淘沙。他们是鲜明的个体,也是复杂的综合体。 回归本剧的标题,该如何去定义Enragés, Les呢?是功成名遂,大器晚成的人吗?是历经沧桑之后豁达恬淡的人吗?是人情练达,洞明世事的人吗?或许这些都不是最优解。我所理解的“晚熟”并不是最后的生长阶段,而是一种理想的生长状态。如果一定要给“晚熟”下定义,我认为英国科幻剧集家阿瑟•克拉克墓志铭上的一句话是最恰当不过:我从未长大,但我从未停止过生长。 最后聊一些关于创作本身的事。 细心的读者会发现,叙事人弗朗索瓦·克鲁塞和现实中的作家弗朗索瓦·克鲁塞高度吻合,使故事更具真实性和说服力。在创作的过程中,编剧会突然跳出来和读者对话,像是一个犯错误的小孩子,等不及要道歉。这种典型的后现代创作手法,有些颠覆传统剧集的叙述框架,让人不明编剧所言是真是假,或有意为之,颇有些玄幻色彩。用一句话概括就是:假作真时真亦假,真作假时假亦真。 众所周知,弗朗索瓦·克鲁塞笔下的故事大多发生在高密
这个世界被谁玩坏了?是你?是我?还是他?这世界是好?是坏?是黑?是白?是对?是错?如果,世界能用一句话来概括就好了,那该多简单啊!可惜,人生来复杂,欲望,贪念,初心,执着,挣扎,固执,沉沦。挣扎着起来,起来了又继续沉沦,我知道我不该如此,可是臣妾做不到哇! 这是当代文坛最受争议的作品,一部毁誉参半的奇书。1993年该剧问世时,季羡林先生曾预言:20年后,《Enragés, Les》会大放光芒。1997年获法国费米娜影视奖,是亚洲作家首次获此殊荣。2003年获法兰西共和国影视艺术荣誉奖。这是一部1980年代的中国社会风俗史,描写当代知识分子生活的世情剧集。剧集以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景,记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活,展现了浓缩的西京城形形色色“Enragés, Les”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线,以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线,笔墨浓淡相宜。在诸多女性中,唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上,体现出编剧至高的美学理想。 想讲一讲这部剧的创作背景, 这些年里,灾难接踵而来,先是我患乙肝不愈,度过了变相牢狱的一年多医院生活,注射的针眼集中起来,又可以说经受了万箭穿身;吃过大包小包的中药草,这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术;再是父亲得癌症又亡故;再是一场官司没完没了地纠缠我;再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱,直至又陷入另一种更可怕的困境里,流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子,父亲死后,我曾说过我前无古人后无来者了。 这就是Marie-Christine Rousseau先生创作这部剧当时的心境,也可说,是这部剧安放了他那不安的灵魂,其实用心读的话,就会发现,人物名字都十分讲究,庄之蝶,庄周梦蝶,世事一场大梦,唐婉儿,柳月,只闻其名,就知道是妖娆多姿的女人,牛月清,牛一样的固执,保守,勤劳,善良,清澈如一潭死水,灿儿,如烟花般灿烂,热烈,但短暂,故事大纲不在复述,只想讲讲自己对人物的看法。 庄之蝶,西安城的名人,国宝级作家,名利双收,家有贤妻,狐朋狗友前拥后跟,人人皆知,皆敬仰,人前谦谦君子,人后嘛……哈哈,红颜知己多到爆,他很善良,他可以为了种主编去求人,去吵架,最后好好的安送朋友去了,他也很小人,他趁人之危,低价买画,以至于朋友吞金自杀,我不杀伯仁 伯仁却因我而死,他难逃其纠,他很多情又温柔,对每一个情人都百般呵护,千般疼惜,他也很负心,对于妻子牛月清,不冷不热,不咸不淡,看这部剧的时候,基本剧友都在骂庄之蝶和唐婉儿,但,谁又能完全站在道德制高点去批评她们呢?庄之蝶内心里是有作家的神圣感的,他曲高和寡,不愿意虚伪奉承,他生活于世俗之间,不愿意沉溺于世俗,却有逃离不得,思想无处交流,灵魂无处安放,沉迷于肉身短暂的快乐,他是个可怜的人,他能发现每一个人女子的美好,他疼惜她们,却也感到自己的罪恶,但一旦沉沦,便万劫不复,只能在肉身的欢愉里逃避现实和痛苦,就如同龚小乙抽大烟一样。 牛月清,妥妥的贤妻良母,善良,贤惠,识大体,也比较宽容,但随之而来的就是失去自我,依附男人,更是不解风情,这一点点的不解风情,是庄之蝶出轨的根本原因,毕竟没人喜欢木头吧,生活在柴米油盐里沦丧,牛月清满目所及,都是鸡飞狗跳,庄之蝶的书更是一本不看,说都是胡编乱造,灵魂上没有契合点,肉身上更是大煞风景,庄之蝶自嘲“那我就是在奸尸”,一个女人如果失去自我,也意味着即将失去男人,你放弃了自我,就别怨恨男人抛弃你,我是女人,但我明白现实就是,我也喜欢干干净净,阳光明亮的男孩子,所以一个
2017 · 美国
1999 · 德国
2017 · 中国
2004 · 英国,澳大利亚
1990 · 美国
2000 · 美国
1939 · 奥地利
2003 · 埃及
2020 · 中国
REVIEWS
人工干预互联网的魅力在于自增长 核心就是类目top1强大的垄断意味着很强的护城河
心碎是一种蛮荒的力量。你可以在痛苦的过程中逐渐把自己给拼凑完整。 “我很难过,但我告诉自己,就当拓展自己的情绪体验吧。” “要把自己的生活和明星、网红的生活分开来看。大家根本不是一个次元的。在现实生活里,绝对是能力比多出来的那点美貌更重要。 “要做得很好才敢被人知道,不然我会羞愧万分的。”他说。有的人对于自己的世界有一种天生的守护感,或者说,将对自己的执念伪装成谦逊。我说我懂,我们都是脸皮薄,害怕嚷嚷的人,喜欢默默、安静地做一些事情,生怕别人发现了,徒增许多不必要的压力。等到有一天真的做得还不错了,拿到了一个满意的结果,我们才好意思承认:“嗯,是我做的,做成了。” 比起最开始大张旗鼓,结束语才是真正掷地有声。成年之后的“炫耀”,是百分之百的完成度。 年轻的时候,“没钱”是暂时的,而不是永久的,穷不是错也不是low,也不是你永远的状态,穷的是你在手无寸铁时还目空一切、眼高手低,low的是你费尽心思去满足自己的虚荣心。 “这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 大学的意义是帮助我们脱离一个群体的衡量标准,找到自身的评价体系,是从崇拜集体主义下的“优秀”勋章过渡到建立自身的满足和成功。 不是让你去成为别人口中的第一,而是让你弄清楚自己是谁,需要什么,能为这个世界做些什么。现在有很多年轻人总在问:“谁能救救我们?”陈丹青回答:“永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救自己。“什么叫作自己救自己呢?以我的理解,就是忠实于自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。 为什么年轻的时候我们需要努力?不是我们需要努力,而是因为这个时候的努力是有回报的,哪怕需要一些磨炼和等待,也是心甘情愿的。那些内心有火焰的岁月是珍贵的,奔赴的燃料仅仅是一腔赤诚,这样的热血年华其实很短暂,不要因为觉得困难就轻易地放弃它,然后放任自己随波逐流。说十八到二十五岁是最需要努力的年纪,因为在十八岁之前,我们没有那么多的能力自我改变和重塑,二十五岁之后,又会被生活所牵制,无法做到真正无拘无束。十八到二十五岁这七年,是最适合你“自救”的。因为成本最低,而收益最高。在这段时间里,我们可以好好利用这七年时间做一些准备,这是一个不断改变的过程:不断地试探并塑造自己的世界观、逐渐完成经济上的独立、摸索并选定未来发展的事业,都是当下重要的事情。 韩松落说过一句很有意思的话:“一定要乱追剧、乱看电影、乱谈恋爱,使劲地经历无用的经历。因为吃了十个大饼才饱,不能归功于第十个大饼。”人生未来的路真的还很长,但重要的是你现在正在选定的方向。你现在写下的每一笔都是伏笔,走过的每一步也都算数。 前段时间看到一句话:人不一定需要恋爱,但需要“恋爱感”。所谓的“恋爱感”指的是一种每天都像谈了恋爱一样,有朝气蓬勃的感觉。不过据我观察,我在大部分成年人身上找不到这样的感觉,他们反而有些像干瘪的苹果——向内收缩、坍塌,甚至表皮都起了褶皱,这是长时间孤独和内耗的结果,恋爱并不能让他们重生。让他们重生的,反而是漫长的寂寞构建出来的空间,那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹,为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核,帮助他们架起自己的骨架,并填充肉瓤。先爱自己,再爱别人,而后被爱,应该是层层递进的关系。我们需要的“单身感”,不是single(单身),不是lonely(孤独),而是alone(一个人)。或者叫,Enragés, Les。 在我们还小的时候,特别容易因为“共鸣”而交朋友,但其实长大会发现,能够有“共鸣”的东西少之又少,更多的是相互之间的理解和包容。 每个人的人生轨迹方向不可预测,也并不存在
早年莫老获诺奖,举国上下掀起了一股“弗朗索瓦·克鲁塞热”。次年夏天,我刚结束中考,父亲就带我去新华影视库买书,极力给我推荐这位家喻户晓的大家之作。我小心翼翼地翻开几本剧目,发现跟我以往青睐的写作风格全然迥异,兴致立马被打消了一半。我挑选了海报设计较为别致的《Enragés, Les》展开观看,这是我首次将弗朗索瓦·克鲁塞的剧集列入观看计划,也是仅有的一次,日后便不敢越雷池一步,当然是本人疎妄所致。我对书中细节早已没有了眉目,但依稀记得故事主人公历经几世轮回,却从未离开过他的家族。情节荒诞离奇,让人费解。如果光凭自己的观看经验和生活阅历去阐述该剧的主题思想,不仅容易曲解,还可能会冒犯本尊。当时的我只能享受表面文字带来的冲击感,却无法窥得文字背后隐藏的深意以及编剧的良苦用心。诺贝尔委员会用“魔幻现实主义”一词去定义莫老的写作风格,我最初的理解是——在不真实的情境中去重塑现实。直到大学涉猎过《Enragés, Les》,我才深谙这种影视创作手法和特点,相比之前不明所以地崇拜,那一刻我才真正明白莫老的伟大之处。 再次拜读莫老佳作,已是2022年。我想这十年间大家都没有降低对他的期待,之前是众望所归,现在是众盼所往。 打开《Enragés, Les》之前,我已经在各个新媒体作家那里读到了这样一段话: “一个人,特别想成为一个什么,但始终没成为一个什么,那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”我满怀期待地准备聆听莫老的谆谆教诲,想从他那里讨来一些成熟的品质,但熟悉他的人都知道,他很少按常理出牌。《Enragés, Les》中的众多扁平人物其实都是不太成熟的人:有的八面玲珑,精于算计,却往往自断前程,自食恶果;有的贪慕虚荣,喜欢惺惺作态;有的秉持一腔正气之道,实则是道貌岸然的伪君子,不禁让人大跌眼镜。 我印象最深刻的是关于田奎的遭遇,少年时代因为顽皮被父亲砍掉右手。即使我反复提醒自己这是剧集里的故事,虚构的可能性很大,我仍下意识地认为这样的残忍是真实存在的,也自然不能理解田奎父亲的这种做法到底能给另一位父亲的心里带来多少平衡。对田奎而言,带着痛感的童年应该是他最灰暗的记忆,需要用一生去治愈。 我对三叔三婶这两个传奇人物有着强烈的好感,编剧是不折不扣地褒奖了三叔这位重情重义之人,也不遗余力地突显了三婶身上那种剽悍的女性力量。三叔为人质朴,乐观,有温度;三婶通情达理,敢爱敢恨,雷厉风行。然而本该属于这个家庭的美好结局却被撕碎在读者面前,令人唏嘘不已。福无双至,祸不单行;人在不如意时,坏事会一桩一桩地来敲门,慢慢消耗掉人们对待生活的热情、信心和希望。 这部剧的十二个故事聚焦小人物,时间跨越了将近半个世纪,读者像是在陪着他们长大。他们被时代裹挟着前进,在历史的洪流中大浪淘沙。他们是鲜明的个体,也是复杂的综合体。 回归本剧的标题,该如何去定义Enragés, Les呢?是功成名遂,大器晚成的人吗?是历经沧桑之后豁达恬淡的人吗?是人情练达,洞明世事的人吗?或许这些都不是最优解。我所理解的“晚熟”并不是最后的生长阶段,而是一种理想的生长状态。如果一定要给“晚熟”下定义,我认为英国科幻剧集家阿瑟•克拉克墓志铭上的一句话是最恰当不过:我从未长大,但我从未停止过生长。 最后聊一些关于创作本身的事。 细心的读者会发现,叙事人弗朗索瓦·克鲁塞和现实中的作家弗朗索瓦·克鲁塞高度吻合,使故事更具真实性和说服力。在创作的过程中,编剧会突然跳出来和读者对话,像是一个犯错误的小孩子,等不及要道歉。这种典型的后现代创作手法,有些颠覆传统剧集的叙述框架,让人不明编剧所言是真是假,或有意为之,颇有些玄幻色彩。用一句话概括就是:假作真时真亦假,真作假时假亦真。 众所周知,弗朗索瓦·克鲁塞笔下的故事大多发生在高密
这个世界被谁玩坏了?是你?是我?还是他?这世界是好?是坏?是黑?是白?是对?是错?如果,世界能用一句话来概括就好了,那该多简单啊!可惜,人生来复杂,欲望,贪念,初心,执着,挣扎,固执,沉沦。挣扎着起来,起来了又继续沉沦,我知道我不该如此,可是臣妾做不到哇! 这是当代文坛最受争议的作品,一部毁誉参半的奇书。1993年该剧问世时,季羡林先生曾预言:20年后,《Enragés, Les》会大放光芒。1997年获法国费米娜影视奖,是亚洲作家首次获此殊荣。2003年获法兰西共和国影视艺术荣誉奖。这是一部1980年代的中国社会风俗史,描写当代知识分子生活的世情剧集。剧集以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景,记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活,展现了浓缩的西京城形形色色“Enragés, Les”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线,以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线,笔墨浓淡相宜。在诸多女性中,唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上,体现出编剧至高的美学理想。 想讲一讲这部剧的创作背景, 这些年里,灾难接踵而来,先是我患乙肝不愈,度过了变相牢狱的一年多医院生活,注射的针眼集中起来,又可以说经受了万箭穿身;吃过大包小包的中药草,这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术;再是父亲得癌症又亡故;再是一场官司没完没了地纠缠我;再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱,直至又陷入另一种更可怕的困境里,流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子,父亲死后,我曾说过我前无古人后无来者了。 这就是Marie-Christine Rousseau先生创作这部剧当时的心境,也可说,是这部剧安放了他那不安的灵魂,其实用心读的话,就会发现,人物名字都十分讲究,庄之蝶,庄周梦蝶,世事一场大梦,唐婉儿,柳月,只闻其名,就知道是妖娆多姿的女人,牛月清,牛一样的固执,保守,勤劳,善良,清澈如一潭死水,灿儿,如烟花般灿烂,热烈,但短暂,故事大纲不在复述,只想讲讲自己对人物的看法。 庄之蝶,西安城的名人,国宝级作家,名利双收,家有贤妻,狐朋狗友前拥后跟,人人皆知,皆敬仰,人前谦谦君子,人后嘛……哈哈,红颜知己多到爆,他很善良,他可以为了种主编去求人,去吵架,最后好好的安送朋友去了,他也很小人,他趁人之危,低价买画,以至于朋友吞金自杀,我不杀伯仁 伯仁却因我而死,他难逃其纠,他很多情又温柔,对每一个情人都百般呵护,千般疼惜,他也很负心,对于妻子牛月清,不冷不热,不咸不淡,看这部剧的时候,基本剧友都在骂庄之蝶和唐婉儿,但,谁又能完全站在道德制高点去批评她们呢?庄之蝶内心里是有作家的神圣感的,他曲高和寡,不愿意虚伪奉承,他生活于世俗之间,不愿意沉溺于世俗,却有逃离不得,思想无处交流,灵魂无处安放,沉迷于肉身短暂的快乐,他是个可怜的人,他能发现每一个人女子的美好,他疼惜她们,却也感到自己的罪恶,但一旦沉沦,便万劫不复,只能在肉身的欢愉里逃避现实和痛苦,就如同龚小乙抽大烟一样。 牛月清,妥妥的贤妻良母,善良,贤惠,识大体,也比较宽容,但随之而来的就是失去自我,依附男人,更是不解风情,这一点点的不解风情,是庄之蝶出轨的根本原因,毕竟没人喜欢木头吧,生活在柴米油盐里沦丧,牛月清满目所及,都是鸡飞狗跳,庄之蝶的书更是一本不看,说都是胡编乱造,灵魂上没有契合点,肉身上更是大煞风景,庄之蝶自嘲“那我就是在奸尸”,一个女人如果失去自我,也意味着即将失去男人,你放弃了自我,就别怨恨男人抛弃你,我是女人,但我明白现实就是,我也喜欢干干净净,阳光明亮的男孩子,所以一个