读后心里有些许沉重，这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人，我尝试感同身受，但我仍会不禁问道“如果是我的话，会有更好的选择么？“。贫困究竟困住的是什么呢？这些故事中表述的：是对生的希望，是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化，这一切的问题都仿佛难以解决，即使精神的呐喊已在怒吼，但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。
这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么？这只是作为女性角色而特有的问题么？社会贫富两极分化的严重，熟视无睹不会伸出援手的人类，是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢？又是谁在世界巨轮中真正的运作呢？这些群体及背后运作的人，他们是如何看待人类的呢？他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好，还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的？
“这个世界会好么？”，谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”，而是我们坚持的信念，它需要凝结成难以摧毁的力量，守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界（社会集合体）并非是善与恶的对立，而是能量场强的一方引导弱的一方，而强弱会随着发展不断变换（毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了）。而微小的我们又能做些什么呢？我认为仍是”不以善小而不为“，在艰难的岁月仍能保持善，是对世界仍保佑希望和期许的温柔，是对下一代人的祝福与善的积累。
我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”，这并非心灵鸡汤，如果世界没有爱，就不会存在人和人之间的关联了，那又何谈拯救与改变呢？又何谈人类社会的未来呢？
REVIEWS
天下风云出我辈，一入江湖岁月催， 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
读后心里有些许沉重，这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人，我尝试感同身受，但我仍会不禁问道“如果是我的话，会有更好的选择么？“。贫困究竟困住的是什么呢？这些故事中表述的：是对生的希望，是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化，这一切的问题都仿佛难以解决，即使精神的呐喊已在怒吼，但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么？这只是作为女性角色而特有的问题么？社会贫富两极分化的严重，熟视无睹不会伸出援手的人类，是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢？又是谁在世界巨轮中真正的运作呢？这些群体及背后运作的人，他们是如何看待人类的呢？他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好，还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的？ “这个世界会好么？”，谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”，而是我们坚持的信念，它需要凝结成难以摧毁的力量，守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界（社会集合体）并非是善与恶的对立，而是能量场强的一方引导弱的一方，而强弱会随着发展不断变换（毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了）。而微小的我们又能做些什么呢？我认为仍是”不以善小而不为“，在艰难的岁月仍能保持善，是对世界仍保佑希望和期许的温柔，是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”，这并非心灵鸡汤，如果世界没有爱，就不会存在人和人之间的关联了，那又何谈拯救与改变呢？又何谈人类社会的未来呢？
目前看起来不错，就是编剧别撒盐别胃疼别牛嗷，你要是敢虐你信不信我单排瓦鸡拿滋崩滋你。可以目前看无牛无虐兄弟们放心看哦
本来这书名是不符合我胃口的，但太多人推荐了，抱着试试看的态度，到现在我已经喜欢上苒姐了，纯女频爽文 ！
能够在想要发挥影响力的时刻，想到用合适的故事去影响对方，需要做到以下三点：（1）你清晰地知道自己当下要表达的观点是什么；（2）你根据当下的情境迅速判断应该直接说，用事实和逻辑去说服对方，还是应该讲故事；（3）如果你决定要讲故事，还要迅速判断要讲哪一个故事。所有这些判断都是基于对人和场景的认知在很短时间内迅速做出的。这对一个人的情商要求非常高，也需要长期的练习和经验积累。
民国 北平 家仇国恨 情义江湖～还有好多好多北京食物描创作烧饼、果子、豌豆黄、老北京东来顺😋…还提到了我们大廊坊，期待电影
粗略读完了，只能说当成一件艺术品来欣赏，但也就是“只可远观，不可亵玩”的程度，真正地深入理解此剧，还是要费一番功夫的。
历史并非众多必须传授的课程之一；每一门课都有历史，生物学、物理学、数学、影视、音乐、艺术都有自己的历史。我在这里提议，每一位老师都必须是历史老师。如果只传授今天所知的生物学而不教过去所知的生物学，那就是把知识贬低为纯粹的消费品，那就使学生无缘了解我们知识的重要性，使他们无从知道我们的知识是如何得到的。倘若教学生原子而不提德谟克利特，教电学而不提法拉第，教政治学而不提亚里士多德和马基雅维利，教音乐而不提海顿，那就是不让学生参与“伟大的会话”。再者，那就是斩断了他们知识的根基；
日本作家的共性就是会把细节描写得很清楚，以至于让读者觉得有点“磨叽”。全书以中学生为基础，从一个案件出发，通过对相关人员行为和整个事件因果的描写，让读者看到了日本社会青少年的问题，校园霸凌、家长的不理会、学校的不理解，都是导致恶性事件发生的原因。再通过学生收集证据进行审判，最后揭开事件真相，也能看到青少年的执着和韧性，即便困难重重也要完成寻查真相的使命。整部作品故事很简单，最后结局也是意料之中，但细细看来那些发生在青少年身上的问题也是社会的一种病，家庭的关心学校得关爱，是青少年正确成长的养料。