该怎么说呢？初以为舞舞舞跳舞指的是保持活力，不断舞动，以免被拖进无边黑暗。还以为羊男所在的世界是个平行世界，世界的另一边，upside down world ，它窥视我们，也意图吞噬我们。像是诱惑，像是埋藏心底的黑暗欲望，但羊男却是黑暗中的微光，亦是守门人吧，在我们无力承受黑暗的时候陪伴我们，在我们找到力量时逐渐离我们远去。
后来吧，这部剧读到后面有点焦躁恐慌不安，啊原来事情是这样的，啊原来再完美的人也会有一丝压抑愤懑，被操纵着往前走的人生，即使完美，也会想要放纵，想要解脱。而我与五反田两条故事线并行，一个是活在月亮上的人，他看起来虚无，一个是活在荧幕里的人，他看起来无聊。实则呢？其实都是活生生的人啊，虽然内心不一定为常人所理解，但都是存在着的，人。
其实在这之前我还一度寻思村上是不是搞玄学的，风霜雨雪，万物归宗，何为道？何为舞？道家天下万物生于有，有生于无，实出于虚，虚虚实实，真真假假，所以是否真实的活着？存在着？不知道，也不明了。大概是什么样的感觉呢？就是觉得我们都在生活，上着班，吃着饭，和人交往着，触碰着触手可及的实体，我们在这其中，也是真实的。但到了万籁寂静的夜里，四下无人的房间里，躺在床上，我们又好像是四处飘荡的灵体，我们的意识，能交流到的意识，它都来自虚空，因此我们也不一定真实。说点阳间话，大概叫孤魂野鬼。
那么何为舞呢？其实一开始羊男的说法让我以为是保持活力，保持生命力，元气。有活力才能坚持着往下走，往前走。所以不断的跳舞，像心，不断的跳动着。但接着往下看，到了后来，我觉得跳舞又多了一层含义，大抵是保持标准，保持底线。为什么呢？
大概是因为五反田这个角色吧，他是个看似完美实则有点小变态的崽，但却又过分真实，和大多数普通人一样，“苟活于世”，想做的他不一定能做，不想做的却不得不做。人前我们都喜欢以好面目视人，他不一定是真实的我们，但一定是社交的基础标准，这个人看起来还可以；他也不一定是人们都羡慕的生活，但一定是人们对成功的普遍定义，光鲜亮丽。人和人的社交网，社交看法，它使我们有了很多的顾虑。我们没有办法以完整的面貌视人，因为我们活在整个体系中，我们想要处理好关系，想要和谐幸福美满，想要艳羡的目光，或者只是最基本的活着，我们都要去顾虑别人，去考虑别人的看法，去隐藏自己内心的“黄暴毒”各种暗黑，我们无法放纵，因为这是底线，亦是一种标准。尽管没有制定好的做人标准，但我们却被定义其中。如果真的毫无顾虑，那我想他肯定有一亿存款，且对生活毫无压力，所以毫不在乎看法，至于会不会放肆作死，这个不得而知。
而五反田应该就是典型的压抑过了头。工作受人操纵，生活身不由己，爱情还受人监视，受人议论，表面笑嘻嘻，心里mmp，于是各种约束之下，真真假假虚虚实实之间，自我与自我的鸿沟越来越大，从而控制不住的，想要寻找释放的出口，于是便开始放纵，便开始伤害他人，最后寻求死亡。但释放过后呢？除了迷迷糊糊，除了虚脱，除了后悔，还剩下什么？接着下一次，又是恶性循环的开始。明明我不该这样做的呀，我怎么就做了呢？我怎么就控制不住自己呢？到后来，我真的做了吗？我好像杀人了，但又好像没杀呀？简直像是精分。因此到最后，唯有死亡才是解脱，也许也不算是解脱，但终究是逃离现实的一个出口。意识与形体的分离，让他活的像自己，人们眼中完美的自己，又不像自己，自己心里那个想当喜剧演员想和媳妇痴缠的真实的自己。虽不够光鲜，但足够真实，可惜了却是不能成为的自己。因此死亡，虽然虚无，但反而堕入了真实，这是他最能自己决定的事吧，带着那俩被要求开的车，也许也算是被支配的生活，一起沉入海底，堕入黑暗，堕入虚
REVIEWS
译文译的太晦涩了，还有剧透，减分 可能，所有的经典都得要在当时的时代下来看，讽刺的刻画现实以及戛然而止的文风，才有救赎和流传至今的意义
该怎么说呢？初以为舞舞舞跳舞指的是保持活力，不断舞动，以免被拖进无边黑暗。还以为羊男所在的世界是个平行世界，世界的另一边，upside down world ，它窥视我们，也意图吞噬我们。像是诱惑，像是埋藏心底的黑暗欲望，但羊男却是黑暗中的微光，亦是守门人吧，在我们无力承受黑暗的时候陪伴我们，在我们找到力量时逐渐离我们远去。 后来吧，这部剧读到后面有点焦躁恐慌不安，啊原来事情是这样的，啊原来再完美的人也会有一丝压抑愤懑，被操纵着往前走的人生，即使完美，也会想要放纵，想要解脱。而我与五反田两条故事线并行，一个是活在月亮上的人，他看起来虚无，一个是活在荧幕里的人，他看起来无聊。实则呢？其实都是活生生的人啊，虽然内心不一定为常人所理解，但都是存在着的，人。 其实在这之前我还一度寻思村上是不是搞玄学的，风霜雨雪，万物归宗，何为道？何为舞？道家天下万物生于有，有生于无，实出于虚，虚虚实实，真真假假，所以是否真实的活着？存在着？不知道，也不明了。大概是什么样的感觉呢？就是觉得我们都在生活，上着班，吃着饭，和人交往着，触碰着触手可及的实体，我们在这其中，也是真实的。但到了万籁寂静的夜里，四下无人的房间里，躺在床上，我们又好像是四处飘荡的灵体，我们的意识，能交流到的意识，它都来自虚空，因此我们也不一定真实。说点阳间话，大概叫孤魂野鬼。 那么何为舞呢？其实一开始羊男的说法让我以为是保持活力，保持生命力，元气。有活力才能坚持着往下走，往前走。所以不断的跳舞，像心，不断的跳动着。但接着往下看，到了后来，我觉得跳舞又多了一层含义，大抵是保持标准，保持底线。为什么呢？ 大概是因为五反田这个角色吧，他是个看似完美实则有点小变态的崽，但却又过分真实，和大多数普通人一样，“苟活于世”，想做的他不一定能做，不想做的却不得不做。人前我们都喜欢以好面目视人，他不一定是真实的我们，但一定是社交的基础标准，这个人看起来还可以；他也不一定是人们都羡慕的生活，但一定是人们对成功的普遍定义，光鲜亮丽。人和人的社交网，社交看法，它使我们有了很多的顾虑。我们没有办法以完整的面貌视人，因为我们活在整个体系中，我们想要处理好关系，想要和谐幸福美满，想要艳羡的目光，或者只是最基本的活着，我们都要去顾虑别人，去考虑别人的看法，去隐藏自己内心的“黄暴毒”各种暗黑，我们无法放纵，因为这是底线，亦是一种标准。尽管没有制定好的做人标准，但我们却被定义其中。如果真的毫无顾虑，那我想他肯定有一亿存款，且对生活毫无压力，所以毫不在乎看法，至于会不会放肆作死，这个不得而知。 而五反田应该就是典型的压抑过了头。工作受人操纵，生活身不由己，爱情还受人监视，受人议论，表面笑嘻嘻，心里mmp，于是各种约束之下，真真假假虚虚实实之间，自我与自我的鸿沟越来越大，从而控制不住的，想要寻找释放的出口，于是便开始放纵，便开始伤害他人，最后寻求死亡。但释放过后呢？除了迷迷糊糊，除了虚脱，除了后悔，还剩下什么？接着下一次，又是恶性循环的开始。明明我不该这样做的呀，我怎么就做了呢？我怎么就控制不住自己呢？到后来，我真的做了吗？我好像杀人了，但又好像没杀呀？简直像是精分。因此到最后，唯有死亡才是解脱，也许也不算是解脱，但终究是逃离现实的一个出口。意识与形体的分离，让他活的像自己，人们眼中完美的自己，又不像自己，自己心里那个想当喜剧演员想和媳妇痴缠的真实的自己。虽不够光鲜，但足够真实，可惜了却是不能成为的自己。因此死亡，虽然虚无，但反而堕入了真实，这是他最能自己决定的事吧，带着那俩被要求开的车，也许也算是被支配的生活，一起沉入海底，堕入黑暗，堕入虚
主角是21世纪的穿越者，经历过信息大爆炸，但为何却是个弱智？入了修仙宗门，进了禁地，怎么就认为人家教的是普通技法？还别人说你很弱，你就自认很弱？别人说你能力不行，你是不是就不工作了？还什么读者是第三视角，从自身角度观看事物，这个不懂？还什么上帝视角，主角没脑子我们也没脑子？36技法延伸，就好比劈柴，你拿个柴刀找个宗门弟子较量下实验下不行？普通动物会那么有灵性？还有一些弟子都说你很强了，主角还自以为是我就弱，有疑点不会自我反思查找原因？是，你没有本世界常识，但你不会去追剧记录阁看看学习？刚出山有其他宗门大佬说过，一技之长达到巅峰就是圣人，那么宗门典籍肯定有记录！很多弟子都是未懂事，就进入山门，难道藏经阁就只有功法，没有任何其他剧集？那小孩子不都成傻子了！做点事情就会出现异象，一次两次是巧合，每次都出现你就不怀疑？两世为人就这？你要是给主角按个弱智自闭症晚期的设定，穿越后啥也不懂，我认了！主角要不是穿越者我也认了！一个正常人穿越后不想着了解本世界，成天跟个250似的跟谁都说自己弱！有点异样也不去调查，真就是降智呗？还有迪化人家骨王本身就强也有自知之明，也知道调查世界，探究实力境界！至于脑补别人都会脑补，你自己却不脑补，怎么？你没脑子？本来就剧荒，你们还恶意刷评分，点进来就各种脑残操作做个人吧
经常想过我最亲爱的人去世后或者我逝世之后的情景。只是很想有来生。
所有影视家、史学家、哲学家在最后都会把视线投向星空，因为那里才藏着最伟大的答案，然而也许上帝跟我们开了个玩笑，将答案藏在了最不可见的微笑。 人类曾以为光波相相力是理论物理的终结，现在看来我们只是越来越接近而已，会是我们有生之年还多我们这个理论所影响的之后的数百年？会是广义相对论与量子力学的结合而产生的量子引力吗？ 换句话说，我们到底在期待什么样的答案呢？我们究竟是期待有限还是无限？在这宇宙中我们究竟是期待有和人类一样的存在而显得我们平凡无奇还是想孤傲的觉得我们是这宇宙最完美而独特的产物便孤独的存在于这个概念中呢？ 假如答案真的揭晓，我们有胆量去看吗？
毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，因此，他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。
这部剧与其说是Cool Dog，不如说是欧洲群星闪耀时，而且是些忽明忽暗的星，不是璀璨的星，至少不是为全人类社会作出最大贡献的那些“星星”。这些人有的有其伟大之处，比如为自己国家作出过一定贡献，但也都有其弱点或最终失败，又或被遗忘等等，当然我知道这很正常，但我还是觉得这个标题太大了。比如征服南极的斯科特，我承认他很勇敢、很坚毅，遗书很感人，我也很尊敬他，但我更尊敬第一个征服南极的挪威人阿蒙森。第一就是第一，没有人的成功是天上掉下来的，更何况这是探险。再比如拿破仑，他的失败的确有可能是小人物一时的懦弱造成的，但这个人难道不是他自己指派的吗？用人失察难道不是领导者的责任吗？ 有时间的话这部剧还是值得看看的，可以学习编剧的写作手法（比如抒情），毕竟编剧和书都那么有名，译文也是一流，只是内容一般般，缺少对问题的深入探讨，另外字里行间表现出的欧洲中心论让人反感。
杨先生，对自己一生的回顾，有自己的诸多感悟，从中也能感觉出杨先生是一个特别细腻，特别敏锐，特别隐忍，特别坚韧，又平易近人的人，集人性的光辉与一生，没有人性的劣根性。也劝解年轻的朋友们多看剧，有信仰，锤炼灵魂。
看过这么多剧集，唯有这一本我是不喜男配玉痕的，从他初见凤红鸾，直觉告诉我他不是红鸾之良配。喜欢云锦，因他过得真实，也因他的坚持，红鸾次次伤他至深，他气他恼，气过之后仍不离不弃。他许她十丈安宁天地，事实上他也做到了，红鸾有幸，此情不冷，此生不倦。