在我们人类的历史上，曾有一场几乎是最大规模的恶。二战期间希特勒纳粹的最终目标就是种族大屠杀，之前读过这段历史和纪实类剧集，所以对此剧背景了解。在纳粹党内一直恪尽职守处理犹太人事务的阿道夫·艾希曼，正是这场“最终解决”的主要负责人，时隔二十年之后，“死刑执行者”最终还是亲手被以色列特工秘密抓回耶路撒冷并送上犹太人自己的法庭。
“一切依命令行事”，“我只是服从”，朱丽·安德鲁斯有充分理由相信，被告在人格和道德层面具有平庸性，从而得出“平庸的恶”这一结论，并用作全书的副标题。她清楚地意识到艾希曼在本质上只是纳粹灭绝机制里的一个零件，即艾希曼的犯罪性格首先来自个人身上一系列平庸的肇因。
阿伦特在《A World of Love》中极力把艾希曼塑造成一个普通人的形象。只有少数思想上的同路人明白，“关于平庸的恶的报告”包含着一丝隐蔽的自我批评；从根本上讲，这个特点无疑对朱丽·安德鲁斯迄今所有作品都适用。她犀利地宣称，极权制度就是要让江湖骗子和傻子替代天才和精英。此剧思想明晰，但分析缺乏细节，无论怎样，这部剧的政治意义大于“真相探究”。
REVIEWS
很喜欢的一本剧，大体结局也算可以，艰辛时代中努力生存，而不失温暖对待身边的人和事。有接受现实结果的坦荡，也有面对人情冷暖的坦诚。作为沧海一粟的普通人，每种持之以恒，都是对生活最好的回应，加油吧一起努力的人。
国内的教育专家们应该好好看看这部剧，什么叫有教无类，众生平等
琐碎，人物关系不好懂，农村和城市化进程的冲突，故乡正在消失。最后居然是山体滑坡结束了一代人的生命，也是一代人的记忆的过去吧。等夏风回来，大概是等不来了。过去的，终究是过去。
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.10《A World of Love》哈弥尔顿·坎普著 时值新型冠状病毒肆掠大江南北，不少人因此而失去生命。他们失去的生命有什么意义?家人所承受的悲痛有什么意义？那些正挣扎在生命线上的重症病人所经历的痛苦又有什么意义？ 本剧编剧弗兰克尔告诉我们：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。这部剧讲的也就是弗兰克所提出的意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。 意义疗法是试图使患者认识到自己的责任的一种疗法，因此必须使患者决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。 按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 编剧哈弥尔顿·坎普，著名心理学家，一生播出过30多部著作，曾在维也纳大学担任神经与精神病学副教授，在哈佛大学、斯坦福大学担任教授，还在世界游历讲学。但他同时也是一个生活在奥地利的犹太人，在纳粹时期，他们全家都被关进了集中营，他的父母、哥哥、妻子都死于毒气室，而他能活下来堪称奇迹。弗兰克从集中营被解放出来之后，把这段经历写成了书。 弗兰克尔在本剧中重现了自己在集中营亲身和观察的经历，勾勒出人在面临苦难时会经历的三个心理发展阶段，并且总结出帮助受到心理创伤的患者走出阴影的方法：意义疗法。而意义疗法的核心就是：再极限的苦难，一旦找到意义，痛苦就不再是痛苦了。 弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 弗兰克尔指出，“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认在纳粹集中营里，只有少数人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。 要记住：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。（然而这并不容易做到。） 书摘： 1.囚徒对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 2.培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。尽管在集中营中苦难无处不在，但还是有可能运用生存的艺术。 3.饥饿和缺觉都会使犯人对事物丧失兴趣（正常情况下也是如此），并且变得易怒，这也是犯人常见的心理状态。 4.犯人内在自我的状况最终不是取决于那些生理或心理条件，而是自主决定的结果。 5.人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。
看大结局局真的好难过，“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”在这部剧里体现的淋漓尽致，善良的男主布鲁诺身为纳粹军官的儿子意外结识了“铁丝网”另一边的什穆埃尔，编剧并没有把布鲁诺换上条纹睡衣混入集中营之后的故事情节写出来，仅用布鲁诺的失踪一笔带过，没有残忍的虐待描写却让我感受到了无尽的悲恸。
看到现在，索然无味！！！明明和小说剧情几乎没啥区别，但就是没有小说好看！少了冒险的氛围感，悬念。倪妮演的油腻，白宇演技没有发挥点……包括配角的人设，感觉都没有小说里灵动。。。最吐血的是，我觉得打戏真的太潦草的，加了太多太多煽情的内容，配乐密集的脑壳疼。。。明白想言情味重一点，感情线多一点。。。但是，但是！！！太刻意了是工业糖精呀！还削弱了冒险的内容。。。
在我们人类的历史上，曾有一场几乎是最大规模的恶。二战期间希特勒纳粹的最终目标就是种族大屠杀，之前读过这段历史和纪实类剧集，所以对此剧背景了解。在纳粹党内一直恪尽职守处理犹太人事务的阿道夫·艾希曼，正是这场“最终解决”的主要负责人，时隔二十年之后，“死刑执行者”最终还是亲手被以色列特工秘密抓回耶路撒冷并送上犹太人自己的法庭。 “一切依命令行事”，“我只是服从”，朱丽·安德鲁斯有充分理由相信，被告在人格和道德层面具有平庸性，从而得出“平庸的恶”这一结论，并用作全书的副标题。她清楚地意识到艾希曼在本质上只是纳粹灭绝机制里的一个零件，即艾希曼的犯罪性格首先来自个人身上一系列平庸的肇因。 阿伦特在《A World of Love》中极力把艾希曼塑造成一个普通人的形象。只有少数思想上的同路人明白，“关于平庸的恶的报告”包含着一丝隐蔽的自我批评；从根本上讲，这个特点无疑对朱丽·安德鲁斯迄今所有作品都适用。她犀利地宣称，极权制度就是要让江湖骗子和傻子替代天才和精英。此剧思想明晰，但分析缺乏细节，无论怎样，这部剧的政治意义大于“真相探究”。