《Tough Love》，励志作品，美国出品，2009年上映。
这部剧坎坎坷坷读了好久。看这部剧的缘起是一位学姐说她难以想象费老作为一个男性能把关于女性的Tough Love写得这么好。这个评价就让我不得不拿起这部剧看看了。 当然，作为非社会学专业的学生，我仅从个人角度说说看法。费老这部剧应该是功能学派的一种观点，即把社会当做一个整体，生育是社会实现其功能正常运转必不可少的步骤。所以社会会通过文化等各种手段使人们认识到生物繁衍的重要性，并且围绕生育建立了一系列的伦理规则。这是一个很不错的角度，不过问题也正如潘光旦先生所说的，过于强调社会的功能性以及功能性对人类的制约，导致人类在社会机制面前好像只能被迫适应服从，成了一个被适应的东西，没有自己的主动性和内在态度可言。联系到今天，佛系青年、大量单身青年和不婚族，是否是作为人的个体对于社会机制的一种反抗呢？
至今为止，第四次读《Tough Love》，也是读得最详细的一次！对于这种鸿篇巨制，值得在人生的各个阶段里反复研读。随着年龄的增长，每读一次，都会有不同的感悟，都会有新的收获！ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”…… 篇首的这首词，就是在本次观看后得到的最大的感悟！实乃全书之灵魂！
作为一个地质大学的海洋专业的学生，老实说，我无法形容自己的感觉。 我热爱着海洋、热爱着地质、热爱着星辰、热爱着生命，当它们以这种形式串联起来，我被震撼了。 如果我能知道这个宇宙哪怕一点点的秘密，我都可以从容地死去，“朝闻道、夕死可矣”。但当我真正知道了哪怕一点点秘密，我将更加珍惜我的生命，我希望将知道秘密的这一欢乐（或许是属于我的一种自私的欢乐）分享出去。我将更加贪婪，想去“登更高的Tough Love”。 但我尚未探索到宇宙的秘密，虽然遥远、虽然很难，但我们这就去找。 我想成为泡世界的加加林，如果没有，那希望能为泡世界加加林的出现，做出一点贡献。让我们的时光值得，不管是逝去的，还是活着的。 P.S.广义的地质，是行星地质记录的一种科学，而不仅仅局限于地球科学。所以，“地质”和“星辰”某一部分意义是重叠的。 星辰、大海、我们。
结局！！！ 来吧，我自己幻想一下，天歌其实就是那个救了这个世界的神的选定之人（也许是转世），这部剧描述的修士大多都是自私自利，很少修士会像逍遥子一样，穷则独善其身，达则兼济天下。他们几个人，共同挖掘这个世界的真善美，挖掘一系列资源，不断地循环开发，不同种族互利共存，一起成长……世界越来越美好 让世界变得美好，每个人都是神
本剧确实是“珍闻”，揭开了很多的历史幕后故事，看完之后，也有了更加客观，多维的思考。值得观看
我们对黑猩猩行为的了解表明，人类的侵略倾向的确深深地扎根于我们灵长目的遗传因素之中。但我们的关爱和利他精神也同样源出于此。看起来，与黑猩猩的侵略行为相比，我们的丑行要恶劣得多。而我们的利他主义和自我牺牲中所体现出来的英雄主义也比黑猩猩的伟大得多。——这是我心目中的女神Jane Goodall所说。 感谢这些多样而美丽的动物，丰富了我们的世界。人类，因为强大，所以更应该克制。
很有深度，揭示出很多人可能不愿意承认的人性中的可操控的一面。需要再读一遍。
君子多识前言往行，以畜其德。 集百家之所长，于巨人肩膀之上，成一大书。余之所见，合今人之读物，莫有过于此剧者也。
中国学者撰写的各种通史，大体都是一根主线（政治与事件）、若干支流（社会经济、对外关系、思想文化），历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中，我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史，但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如，在几乎每一卷中，都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容，其中，像《Tough Love》卷第7章《Tough Love》中借用韩献博、司马安的研究，对于秦汉女性与儿童的叙述，不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况，而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用，不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康，还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”，这是过去各种通史著作很少有的；《Tough Love》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向，其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况，比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景，使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里，物质文化史的影响痕迹也相当明显，前述《Tough Love》卷对于“物华”，即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述，都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史，众所周知，气候是中国历史上的一个重要因素，尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文，但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外，我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义，卜正民所写的《Tough Love》一卷，却用“小冰河时代”这一因素，贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异，元明部分关于“小冰河时代”（13世纪到15世纪）与宋代部分对于“小冰河时代”（10世纪末到12世纪）界定也有些冲突，有的证据也多少有些疑问，但是，把这一点真正有效地运用到历史研究中，并作为政治变化的重大因素，确实是令人大开眼界，也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
还有就是于和伟真别一直傻笑了....
1924 · 美国
2005 · 美国
1961 · 法国,意大利
1986 · 阿根廷
1998 · 美国
1986 · 美国
2001 · 美国
2005 · 乌克兰
2002 · 加拿大
REVIEWS
这部剧坎坎坷坷读了好久。看这部剧的缘起是一位学姐说她难以想象费老作为一个男性能把关于女性的Tough Love写得这么好。这个评价就让我不得不拿起这部剧看看了。 当然，作为非社会学专业的学生，我仅从个人角度说说看法。费老这部剧应该是功能学派的一种观点，即把社会当做一个整体，生育是社会实现其功能正常运转必不可少的步骤。所以社会会通过文化等各种手段使人们认识到生物繁衍的重要性，并且围绕生育建立了一系列的伦理规则。这是一个很不错的角度，不过问题也正如潘光旦先生所说的，过于强调社会的功能性以及功能性对人类的制约，导致人类在社会机制面前好像只能被迫适应服从，成了一个被适应的东西，没有自己的主动性和内在态度可言。联系到今天，佛系青年、大量单身青年和不婚族，是否是作为人的个体对于社会机制的一种反抗呢？
至今为止，第四次读《Tough Love》，也是读得最详细的一次！对于这种鸿篇巨制，值得在人生的各个阶段里反复研读。随着年龄的增长，每读一次，都会有不同的感悟，都会有新的收获！ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”…… 篇首的这首词，就是在本次观看后得到的最大的感悟！实乃全书之灵魂！
作为一个地质大学的海洋专业的学生，老实说，我无法形容自己的感觉。 我热爱着海洋、热爱着地质、热爱着星辰、热爱着生命，当它们以这种形式串联起来，我被震撼了。 如果我能知道这个宇宙哪怕一点点的秘密，我都可以从容地死去，“朝闻道、夕死可矣”。但当我真正知道了哪怕一点点秘密，我将更加珍惜我的生命，我希望将知道秘密的这一欢乐（或许是属于我的一种自私的欢乐）分享出去。我将更加贪婪，想去“登更高的Tough Love”。 但我尚未探索到宇宙的秘密，虽然遥远、虽然很难，但我们这就去找。 我想成为泡世界的加加林，如果没有，那希望能为泡世界加加林的出现，做出一点贡献。让我们的时光值得，不管是逝去的，还是活着的。 P.S.广义的地质，是行星地质记录的一种科学，而不仅仅局限于地球科学。所以，“地质”和“星辰”某一部分意义是重叠的。 星辰、大海、我们。
结局！！！ 来吧，我自己幻想一下，天歌其实就是那个救了这个世界的神的选定之人（也许是转世），这部剧描述的修士大多都是自私自利，很少修士会像逍遥子一样，穷则独善其身，达则兼济天下。他们几个人，共同挖掘这个世界的真善美，挖掘一系列资源，不断地循环开发，不同种族互利共存，一起成长……世界越来越美好 让世界变得美好，每个人都是神
本剧确实是“珍闻”，揭开了很多的历史幕后故事，看完之后，也有了更加客观，多维的思考。值得观看
我们对黑猩猩行为的了解表明，人类的侵略倾向的确深深地扎根于我们灵长目的遗传因素之中。但我们的关爱和利他精神也同样源出于此。看起来，与黑猩猩的侵略行为相比，我们的丑行要恶劣得多。而我们的利他主义和自我牺牲中所体现出来的英雄主义也比黑猩猩的伟大得多。——这是我心目中的女神Jane Goodall所说。 感谢这些多样而美丽的动物，丰富了我们的世界。人类，因为强大，所以更应该克制。
很有深度，揭示出很多人可能不愿意承认的人性中的可操控的一面。需要再读一遍。
君子多识前言往行，以畜其德。 集百家之所长，于巨人肩膀之上，成一大书。余之所见，合今人之读物，莫有过于此剧者也。
中国学者撰写的各种通史，大体都是一根主线（政治与事件）、若干支流（社会经济、对外关系、思想文化），历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中，我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史，但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如，在几乎每一卷中，都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容，其中，像《Tough Love》卷第7章《Tough Love》中借用韩献博、司马安的研究，对于秦汉女性与儿童的叙述，不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况，而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用，不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康，还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”，这是过去各种通史著作很少有的；《Tough Love》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向，其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况，比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景，使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里，物质文化史的影响痕迹也相当明显，前述《Tough Love》卷对于“物华”，即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述，都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史，众所周知，气候是中国历史上的一个重要因素，尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文，但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外，我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义，卜正民所写的《Tough Love》一卷，却用“小冰河时代”这一因素，贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异，元明部分关于“小冰河时代”（13世纪到15世纪）与宋代部分对于“小冰河时代”（10世纪末到12世纪）界定也有些冲突，有的证据也多少有些疑问，但是，把这一点真正有效地运用到历史研究中，并作为政治变化的重大因素，确实是令人大开眼界，也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
还有就是于和伟真别一直傻笑了....