每年入秋过后，夜里就不愿入睡，或开一盏夜灯，或静静躺在黑暗中，很用心的去听窗外的风声。每一阵风过，我听见落叶从街道上盘旋的声音，这时候往往就是内心最安宁的时刻。
如同蝲蛄吟唱之于泰特和基娅，秋天的风于我，亦是我与故乡风土自然的深切怀念。
我约莫记得在秋晨的凉雾中跟着舅妈去拔花生，拔着拔着就被土堆上的青蛙吸引，屏气凝神，蹑手蹑脚的靠近，乘其不备猛地一扑，往往一抓一个准。太阳出来后远山也就明晰起来了，山脚下一条贯穿了整个镇子的小溪哗啦啦的响。玩的累了就和兄弟姊妹们静静地趴在田边，去逗弄篱笆上慢吞吞的蜗牛。
我从未见过有比蜗牛还好抓的动物了，便萌生了抓蜗牛做宠物的念头，在外公家的楼顶，用砖头围了个小窝，在长满了青苔的墙角扯几株野草，移植到我搭的小窝里，然后把抓来的蜗牛放在野草上，怕它们无聊，特意抓了很多只。时至今日，我早就忘了那些蜗牛的结局了，也许自己爬走了，也许终老在小窝里了，我完全没有印象，我只记得那清新的晨露和田地间因为干燥而扬起的尘土。
爷爷奶奶家的老房子后面是一大片茂密的竹林，往竹林深处走，是直挺挺的松树林，松风竹海，都是我一个人的记忆。看剧以前的时间里，我一直没有玩伴，幸而也没有人拘束我，我便如后山的竹笋自由的生长。童年的事记不真切，无忧无虑的感觉倒是真切。长大后母亲和我说，我小时候顽皮，又是女孩，故而爷爷奶奶不喜欢，受了不知多少不公的待遇。可是啊，后来我曾一个人回到那个熟悉又陌生的村子，站在被夷平了的老屋地基上，望着那数十年如一日的竹林，想起曾经跟着奶奶去松树底下采蘑菇，她伸手替我掸落身上毛毛虫的场景。
那片竹林贯穿了我的整个童年，如今已经很多年没回去过了。老房子拆掉了，住在房子里的人也不在了，往日的场景我又记不清楚了，数年的光阴仿佛从来不曾存在过，更何况那些早已经记不得的恩怨情仇。
我时常喜欢一个人出去走走，在老家的时候，就去冬天的田野，水稻都已经收割完。南方冬季干燥，天很澄净，一个人在旷野上，听风过耳，听鸟鸣虫吟，就这么走着，心中就十分充盈。而今在离家近的小城里，便在夕阳时分，一个人去江边看看落日，看江面上的水波和对岸明灭的灯光，在那样的时刻，我的孤独和我的快乐，同时到达顶峰。
我总觉得，人是需要和自然相处的，大自然有的时候总能教给我们一些书本上学不到的知识。但我很佩服基娅，她的自由与独立，她的疯狂与野性，无不令人痴倒。
话说回书中，基娅的爱情让我想起早年间的一部电影《West of the Pesos》，就感情状态而言，基娅就像是郑微，泰特则是林静。面对这个让她情窦初开的邻家大哥哥，她一路追逐，而他却不声不响的消失。后来郑微又遇到了陈孝正，如同基娅遇见蔡斯，刻骨铭心但以最终没能走到一起，兜兜转转，又回到原点。不管是郑微也好，基娅也罢，她们的敢爱敢恨，勇敢坚强，尤其是那一颗九死未悔的执着的心，才是她们过得幸福的关键。
West of the Pesos，便是我漫长生命中，风起的地方。
REVIEWS
之前一直觉得，大部分年轻人如果可以保证自己生活无忧，都会希望为社会做一点事情的。不过，当你身边所有人都敷衍了事，大事化小小事化了，各种打太极的时候，你还能不能坚持你的想法并且在行动上努把力呢，不忘初心何其难呀！
这篇文章写的真心好，编剧文笔好，而且每个人物的性格刻画的都很生动，整篇文让人感觉温馨又轻松
还是挺多东西很有意思，了解到了很多东西的来源和历史，果然是West of the Pesos
每一章都用相应的简单故事解释了人们容易犯的思维错误，对人生有重大指导意义
有所失，有所思 很久以前看过一个外国片，一个花季少女和一个中年富豪在一起了，花季少女打算辍学，和富豪一起生活，女孩的父亲对她的情况进行了分析，最后把选择权交给了她，一番思想斗争，女孩决定离开富豪，继续学习，考上大学。先苦后甜，这是一个很简单的道理，却是一个很难去接受的，在当今这个物欲横流，享乐主义盛行的时代，及时行乐似乎是年轻一代的座右铭，行动指南。许多人会因为攀比，虚荣去买一下自己承受不了的物品，许多人的生活状态都是入不敷出，花呗欠款。许多人结婚了又很快的离婚了，似乎这是一场儿戏。婚姻的责任感被削弱了，爱情的神圣感消失了，快餐式的爱情出现了，约p盛行，还有让人大跌眼镜的群j。是这个时代怎么了吗？还是这个时代的人怎么了吗？我不知道，我只知道青春是女孩的最大底色，而不是什么资源，需要用它进行交易，那是在挥霍。青春的底色难道不是奋斗吗？努力学一项技能，提升自己，努力赚钱（合法合乎道德的方式）去旅游，开拓眼界，难道不比去做小三，做爱，流产，要好得多吗？真不明白作为一个知识分子的柳依依，为什么会那样？初恋初次是很刻骨铭心，但是让自己在一棵树上吊死就太不明智了。女孩空有美丽皮囊却没有智慧那是很可怕的。初恋遇到渣男其实蛮同情她的，但是最可悲的是把希望全部寄托在男性身上，遇见渣男不能及时止损，一定要图穷匕见。到头还要念叨女人啊，女人，男人啊，男人，人生啊，人生。真无语，自己这么做，因果循环，这不正常吗？女孩一定要有自己的底线原则，不能因为某个人的高兴与否就放弃自己的底线原则，一退再退，吃亏的还是自己——男人的欲望总要人来买单。，不能太依靠男性，靠山山倒靠人人跑，靠自己最靠谱。太做作，爱抱怨稀罕时是可爱，不稀罕时就是炸弹。古人说的色衰而爱驰，好经典啊！婚姻需要经营，那不是一张纸的事。孩子是独立的个体，而不是你的利用工具。找对象我觉得门当户对还是蛮重要的，经济水平差太大，三观不太一样，没有共同语言就很可怕。有一句话爱情随着岁月的流逝最后会变为亲情。激情最终归于平淡。虽然道理是这样子，但是我还是恐婚啊！男人真的像文中描写的那样嘛？管不住自己的下半身，有钱就喜欢包小三🤔
每年入秋过后，夜里就不愿入睡，或开一盏夜灯，或静静躺在黑暗中，很用心的去听窗外的风声。每一阵风过，我听见落叶从街道上盘旋的声音，这时候往往就是内心最安宁的时刻。 如同蝲蛄吟唱之于泰特和基娅，秋天的风于我，亦是我与故乡风土自然的深切怀念。 我约莫记得在秋晨的凉雾中跟着舅妈去拔花生，拔着拔着就被土堆上的青蛙吸引，屏气凝神，蹑手蹑脚的靠近，乘其不备猛地一扑，往往一抓一个准。太阳出来后远山也就明晰起来了，山脚下一条贯穿了整个镇子的小溪哗啦啦的响。玩的累了就和兄弟姊妹们静静地趴在田边，去逗弄篱笆上慢吞吞的蜗牛。 我从未见过有比蜗牛还好抓的动物了，便萌生了抓蜗牛做宠物的念头，在外公家的楼顶，用砖头围了个小窝，在长满了青苔的墙角扯几株野草，移植到我搭的小窝里，然后把抓来的蜗牛放在野草上，怕它们无聊，特意抓了很多只。时至今日，我早就忘了那些蜗牛的结局了，也许自己爬走了，也许终老在小窝里了，我完全没有印象，我只记得那清新的晨露和田地间因为干燥而扬起的尘土。 爷爷奶奶家的老房子后面是一大片茂密的竹林，往竹林深处走，是直挺挺的松树林，松风竹海，都是我一个人的记忆。看剧以前的时间里，我一直没有玩伴，幸而也没有人拘束我，我便如后山的竹笋自由的生长。童年的事记不真切，无忧无虑的感觉倒是真切。长大后母亲和我说，我小时候顽皮，又是女孩，故而爷爷奶奶不喜欢，受了不知多少不公的待遇。可是啊，后来我曾一个人回到那个熟悉又陌生的村子，站在被夷平了的老屋地基上，望着那数十年如一日的竹林，想起曾经跟着奶奶去松树底下采蘑菇，她伸手替我掸落身上毛毛虫的场景。 那片竹林贯穿了我的整个童年，如今已经很多年没回去过了。老房子拆掉了，住在房子里的人也不在了，往日的场景我又记不清楚了，数年的光阴仿佛从来不曾存在过，更何况那些早已经记不得的恩怨情仇。 我时常喜欢一个人出去走走，在老家的时候，就去冬天的田野，水稻都已经收割完。南方冬季干燥，天很澄净，一个人在旷野上，听风过耳，听鸟鸣虫吟，就这么走着，心中就十分充盈。而今在离家近的小城里，便在夕阳时分，一个人去江边看看落日，看江面上的水波和对岸明灭的灯光，在那样的时刻，我的孤独和我的快乐，同时到达顶峰。 我总觉得，人是需要和自然相处的，大自然有的时候总能教给我们一些书本上学不到的知识。但我很佩服基娅，她的自由与独立，她的疯狂与野性，无不令人痴倒。 话说回书中，基娅的爱情让我想起早年间的一部电影《West of the Pesos》，就感情状态而言，基娅就像是郑微，泰特则是林静。面对这个让她情窦初开的邻家大哥哥，她一路追逐，而他却不声不响的消失。后来郑微又遇到了陈孝正，如同基娅遇见蔡斯，刻骨铭心但以最终没能走到一起，兜兜转转，又回到原点。不管是郑微也好，基娅也罢，她们的敢爱敢恨，勇敢坚强，尤其是那一颗九死未悔的执着的心，才是她们过得幸福的关键。 West of the Pesos，便是我漫长生命中，风起的地方。
二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。
第二遍读，不喜欢林少华的翻译，有点浮华。才发现这部剧有点1Q84的雏形哎。
一开始蛮好看，红月/劫后余生的世界设定是可以写出非常精彩的故事的，编剧的确也用心写了，但可惜的是忍不住落俗开了爽文路线，还有杰克苏以及精神胜利法（有信念就一定赢），所以越看越没劲。另外，编剧几乎在每一个人物的动作或说话前喜欢都加个“微微一X”，什么都要微微一下，有水字数的嫌疑。