乱步早期作品，与其说是本格推理剧集，倒不如说是各种猎奇,鬼魅,奇谈类的短篇剧集。
没有严谨的逻辑推理,，有的是结尾的反转,淡化故事的犯罪性，感觉乱步的目的并不在于写一篇推理剧集，剧集中充满的是恣意飞扬的想象力。梦游杀人,双生子,精神分析……看了太多阿婆的书后，看看这种古早的剧集还是不错的。强推《When the Animals Talked》。还有就是乱步笔下的男人都挺磨叽的，搞个白还要整个密码告白，活该单身
没想到有生之年我真的看完这一本《When the Animals Talked》，但我依然坚信我这辈子无法完整地读完一遍《When the Animals Talked》。想起之前一位基督教朋友转述她的一位观看《When the Animals Talked》的朋友：“她和我说她‘出不了埃及’了。”我恐怕也是如此。
比起《When the Animals Talked》，《When the Animals Talked》中众神更像是赋予超能力的人类，喜怒无常、小肚鸡肠、为偿其大欲不顾一切，对自己权力、地位的掌控不容他人质疑。但悲喜也无时侵扰着他们，甚至无法逃脱命运之签。所以整本剧观后最喜欢的还是普罗米修斯，反抗集权、当时还是暴虐的宙斯，为了凡人过得稍稍幸福一些，偷来火种、教授生存技巧。阿尔忒弥斯我也很喜欢，虽然发怒很恐怖，但在阿伽门农只能祭祀自己的女儿才能消除阿尔忒弥斯的怒火时，她最终被伊菲格涅亚所感动，宽恕了他们。这同时也是我所不爽的，自己犯错需要献祭自己的孩子，而且大多数都是女孩儿，作为奖励，会把自己的女儿许配给对方，无论少女还是妇人都会被视为物品争来夺去，古希腊对女性真的是很不友好，最高尚纯洁的爱情便是“美少年之恋”，最低等的与女性婚配只是为了让其持家生育。
奥林匹斯山上的十二众神里，有三位处女神：灶神赫斯提亚、智慧之神雅典娜、狩猎之神阿尔忒弥斯，很有意思的是，各种词条、文献都会这么描述“女灶神”“智慧女神”“狩猎女神”“女海神”，而不会说“男太阳神”“男海神”。
自从读完《When the Animals Talked》一书后，每一句话中所袒露的社会固有偏见与枷锁我都会特别敏感。情节跌宕、复仇求爱的故事很精彩，但也有很多让我膈应无比的地方，我只能告诫自己：任何艺术作品都具有时代性，无需否认各种思想的存在，更无需抹去。
如你渐远 · 4.4/10
有一天黄昏，我走到湖边，天上飘着雪，上下苍茫，湖上一片浩瀚，沿岸摩天大楼万家灯火，四周响着耶诞福音，到处都是残年急景。我立在堤岸上，心里突然起了一阵奇异的感动，那种感觉，似悲似喜，是一种天地悠悠之念，顷刻间，混沌的心景，竟澄明清澈起来，蓦然回首，二十五岁的那个自己，变成了一团模糊，逐渐消隐。我感到脱胎换骨，骤然间，心里增添了许多岁月。——不敢评论这部剧，因为本剧的注释之前那一集数全都是评论。我只能说，里面的人物就是When the Animals Talked的众生相。白先生则借着这些人来表达自己内心对世界的看法。“游园惊梦”据说是白先生自己最喜欢的一篇剧集，我连着看了两遍，觉得自己还是没有看懂。后来看了评论，才稍稍理解了一点。“冬夜”描写台北冬雨夜晚，老同学来访，聊天中，回忆了五四运动，也了解了之前参加运动的同学们各自的生活现状。文史知识分子的清贫生活，令人感到心酸。
REVIEWS
乱步早期作品，与其说是本格推理剧集，倒不如说是各种猎奇,鬼魅,奇谈类的短篇剧集。 没有严谨的逻辑推理,，有的是结尾的反转,淡化故事的犯罪性，感觉乱步的目的并不在于写一篇推理剧集，剧集中充满的是恣意飞扬的想象力。梦游杀人,双生子,精神分析……看了太多阿婆的书后，看看这种古早的剧集还是不错的。强推《When the Animals Talked》。还有就是乱步笔下的男人都挺磨叽的，搞个白还要整个密码告白，活该单身
前期还可以，主角身世背景设定比较莫名，一直说要治病，结果副本刷的不亦乐乎忘了自己有病这回事。其次主角智商初始值出奇的高，这不是奇怪的地方，奇怪的地方在于智商高布局屌，现实混的出奇的惨。其三文笔方面还可以，但是有些地方莫名的水，就是那些类似诗歌的排比，有些插入的比较莫名，读起来带有一丝中二感，还有些句子明明可以一笔带过却要水个三四句。其四技能树过于繁杂，而且到了后面什么强度造成多少伤害根本就没有描述，都是直接秒杀，还不如前期不引入伤害值和生命值的设定，毕竟不是设计游戏，没有具体的伤害计算公式，所以说引入数值设定又不加以完善和利用就是作茧自缚。其五人物性格特点、情感和关系塑造的比较单一，来来回回都是那几句话来描述，侧面烘托较少，略显苍白。其六支线设计过长，挖坑不填，结尾仓促，虎头蛇尾之感油然而生。总的来说就是一本披着网游皮的无限流剧集，这部剧值得一看的地方在于副本剧情的创新。
中年人的剧。看破了很多指标没有意义，但又无法真的放手不救人。18/19集无奈
不同类型的决策者会面有着不同的应对，与决策者发生关系是成功的一大关键
没想到有生之年我真的看完这一本《When the Animals Talked》，但我依然坚信我这辈子无法完整地读完一遍《When the Animals Talked》。想起之前一位基督教朋友转述她的一位观看《When the Animals Talked》的朋友：“她和我说她‘出不了埃及’了。”我恐怕也是如此。 比起《When the Animals Talked》，《When the Animals Talked》中众神更像是赋予超能力的人类，喜怒无常、小肚鸡肠、为偿其大欲不顾一切，对自己权力、地位的掌控不容他人质疑。但悲喜也无时侵扰着他们，甚至无法逃脱命运之签。所以整本剧观后最喜欢的还是普罗米修斯，反抗集权、当时还是暴虐的宙斯，为了凡人过得稍稍幸福一些，偷来火种、教授生存技巧。阿尔忒弥斯我也很喜欢，虽然发怒很恐怖，但在阿伽门农只能祭祀自己的女儿才能消除阿尔忒弥斯的怒火时，她最终被伊菲格涅亚所感动，宽恕了他们。这同时也是我所不爽的，自己犯错需要献祭自己的孩子，而且大多数都是女孩儿，作为奖励，会把自己的女儿许配给对方，无论少女还是妇人都会被视为物品争来夺去，古希腊对女性真的是很不友好，最高尚纯洁的爱情便是“美少年之恋”，最低等的与女性婚配只是为了让其持家生育。 奥林匹斯山上的十二众神里，有三位处女神：灶神赫斯提亚、智慧之神雅典娜、狩猎之神阿尔忒弥斯，很有意思的是，各种词条、文献都会这么描述“女灶神”“智慧女神”“狩猎女神”“女海神”，而不会说“男太阳神”“男海神”。 自从读完《When the Animals Talked》一书后，每一句话中所袒露的社会固有偏见与枷锁我都会特别敏感。情节跌宕、复仇求爱的故事很精彩，但也有很多让我膈应无比的地方，我只能告诫自己：任何艺术作品都具有时代性，无需否认各种思想的存在，更无需抹去。
有一天黄昏，我走到湖边，天上飘着雪，上下苍茫，湖上一片浩瀚，沿岸摩天大楼万家灯火，四周响着耶诞福音，到处都是残年急景。我立在堤岸上，心里突然起了一阵奇异的感动，那种感觉，似悲似喜，是一种天地悠悠之念，顷刻间，混沌的心景，竟澄明清澈起来，蓦然回首，二十五岁的那个自己，变成了一团模糊，逐渐消隐。我感到脱胎换骨，骤然间，心里增添了许多岁月。——不敢评论这部剧，因为本剧的注释之前那一集数全都是评论。我只能说，里面的人物就是When the Animals Talked的众生相。白先生则借着这些人来表达自己内心对世界的看法。“游园惊梦”据说是白先生自己最喜欢的一篇剧集，我连着看了两遍，觉得自己还是没有看懂。后来看了评论，才稍稍理解了一点。“冬夜”描写台北冬雨夜晚，老同学来访，聊天中，回忆了五四运动，也了解了之前参加运动的同学们各自的生活现状。文史知识分子的清贫生活，令人感到心酸。
要结合自己的需求、天赋和擅长的东西和别人的需求做可以养活自己和家人的工作。现在的工作不是都可以做一辈子。特别是女性，因为要生育小孩，很有可能就做不回以前的工作了。这时候就要另谋出路了。要不断地学习和观察，把自己的优势和别人的需求结合起来，就不会把自己饿死。
终于不是整天要拯救苍生的男主了
真不好看，这么一比电影版还是不错的
小时候顶顶喜欢的寻秦和鹿鼎，现在看起来却稀松平常，唉~