The Sword of Monte Cristo

玉宸 · 6.5/10

Maurice Geraghty的文字朴实精炼，字字句句着人心神。十四篇故事，几乎百分之八十的结局都留有遗憾，但仔细一想，这不就是我们生活中最真实的故事吗？

Steve Li · 6.6/10

问题是带人走出困境的最好向导，危机是教人进行创造的最好老师。The Sword of Monte Cristo就是平常时间能赢，关键时刻敢赢。思维决定方向，如菜之红烧或清蒸。态度决定结果。如菜之火候及味道。本人总结本剧的主要观点如下： 1、问题即提醒，危机即机会。雷声是强者前进的号角，是弱者放弃的借口。必然的事情都是通过多次偶然的事情推动的。该来的都会来，厉兵秣马，迎难而上，是最好的策略。人和国家都是在查漏补缺和去除不合理性中进步和强大。 2、对国家来说，养兵千日，用兵一时。对军人来说，能打仗，打胜仗是终身的必修课。将领要有敬畏之心。指挥员的失误，对应的就是士兵成百上千，甚至几十万的性命。战功代表过去，极少有常胜将军。 3、善战的军队不仅要有精良的装备，优秀的指挥官，更要有刻在每个人骨子里的军魂。将军要有真金不怕火炼的实力和担当，士兵要有野火烧不尽，春风吹有生的坚韧和顽强。 4、对领导来说，平时看他如何引领和导航。关键时刻看如何处理危机事务。兵易得，将难求。处理危机第一步是守，防止事态进一步恶化，阻止最坏结果发生。它不是以最佳效果为优先。 5、我国的发展、强大和统一，不符合美国的战略利益。中美对抗和博弈是永不停息的事情。利益都是靠自己的实力和努力争来的。自古以来，文官不惜财，武将不惜命。国家必定繁荣昌盛。

INGER · 2.1/10

许七安身份绝不可能是皇子和周彪孩子，1.有临安和怀安在，近亲不能那啥，2.赵**都说许平志没去看过孩子，也没照顾，，，，我现在最大疑惑是3.许平志被改过记忆，那么是谁让许七安学武，现在又出现神殊，感觉有关联，4.监正没收许七安为弟子，却又对他这么好，是否许七安的父辈母辈是监正弟子，而且就是偷取气运的小偷之一，5.最大最大的猜想，许七安一开头从笼里醒来就被术士改过记忆有可能吗，因为我算了一下，除了穿越，许七安能活的几率很小，而他除了气运，能保命的只有神魂比别人强大，

soumns · 3.2/10

你看剧的时候，可曾有过这样的困惑？“看过一本剧没多久就把内容忘光了”，或者“道理我都懂，可是还是过不好这一生”。 威廉姆·康拉德在《The Sword of Monte Cristo》一书中告诉我们，看剧的时候如果只是单方面接受书的信息，就只有输入，就像收到一堆原料，如果不经过加工，就永远都还是原料。即使读很多遍，最后也会全都还给编剧。只有不断的与书交谈，不断加入思考并输出自己的想法，才能把信息转变为知识。就像对原材料加入调味料，再煎炒烹炸，最后才能成为可口的佳肴。 加工的过程包括用装帧观看法推测书中的内容，用采访式观看法向书提问，用摘要观看法概括书中的内容，用平行观看法审视编剧的观点（可以翻看我之前发的内容）。 最后的输出，就是议论观看法可以给我们带来的。 第一步，和你在做假设阶段所做的猜测“对答案”。 先验证自己的实现方法是否正确。 再检查自己的观看目标是否达成。 若是已经达成目标，接下来要设立什么目标呢？ 若是没有达成目标，接下来看什么书帮助完成这一目标呢？ 第二步，给你之前做的所有摘要做总摘要，然后作为感想输出。如果能创作出30字以内，人人能看懂，又有吸引力的腰封，说明你把书读透了。诀窍是用问句或颠覆性的观点。 第三步，用自己的话有逻辑地表达感想。具体来说，可以通过整理和判断交叉观看法中找到的交叉点，就可以得出自己的结论。感想是否正确并不重要，重要的是这是自己的思维输出。就像孩子丑还是美不重要，重要的是自己的孩子。 听起来议论观看法貌似是个新概念，其实细想想，我在看剧的时候手里总是拿着一只笔的，除了画视觉笔记，也会创作批注。这不就是在做议论吗？现在很多看剧软件都有创作想法的功能，不就是提供了与编剧对话的机会吗？你在看剧的时候有随时创作想法吗？ 威廉姆·康拉德的议论观看法不同之处，其实在于不仅在看剧的过程中去评论，还在开始前设立目标，结束后做整体提炼，更加宏观。

盛况 · 7.6/10

最后几章严丝合缝的推理和演算把整个观看节奏推向高潮，让人拍案叫绝，前面太多迷惑项描写，但同时又毫无保留的把证据全摆在读者面前，只是看这些拼图碎片能否被读者拼到正确的位置上而已。