《1999 Madeleine》，喜剧,爱情作品，法国出品，1999年上映。
我是魔都人，不过不是弄堂里长起来的孩子。我的童年束缚在了公房的水泥墙里。但这并不妨碍我感受到书里那鲜活的烟火气，活色生香的热闹。还有那个时代，艰难里带着温暖，残忍里带着温情，尖酸刻薄下面也有温度，平和的表面下还有挥不去的酸楚。 我喜欢这故事，平常的一如千万家。又有趣的独一无二。魔都长大的小囡自会看出其中生长的痕迹。回头望去，过去的年岁始终鲜艳明媚。
虽说篇幅不长，故事也很经典，但是真正融入其中去读的时候，还是会感到与洛美一般的心痛与悲戚，当然仅限于于容先生而言。
封建社会代表人的一生，跌宕起伏的人生，更多的是痛苦，当然，这样的痛苦也是作为末代皇帝应该承受和承担的。这本传记的叙事风格，深入浅出，不时让我在眼前清晰的看到一幅幅的画面。有时也让我的内心体会着不一样的滋味，现在的办公室算是距离故宫最近的商业办公室，有时自己无意间经过天安门或靠近故宫护城河时，脑海里都会浮现出一幕幕的情节。
看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
想找某个时间，在某一天，我们也会在某个地方，在某个咖啡馆遇到某个人，开始诉说某一段故事。到时候我们也来尝试着回答一下这三个问题: 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 总觉得这部剧需要心静的时候，再次拿出来读一读 2022.2.19打卡记录2022年观看完成的第六本剧
故事一气呵成，人物鲜活，家丑国恨矛盾冲突都不错，就是女主算无遗漏的心机谋略有些跳脱。只有上部，下部还得到处找。
一直在学习和探索的书，看了很多遍。一开始我认为这部剧是一本“海王手册”，直到慢慢品读下来，才体会到，这是一本对两性平等和谐交往的科教书，从主观的告诉男性怎样提高自身吸引力，再到走入女性视角，分析女性思想，目的是为了让我们不要把两性交往想的过于直接和低下，教给我们的是同异性交往的，正直、乐观、风趣的观念。 指望一本剧变成人见人爱的花美男是不可能的，还是要从自身吸引力开始打造，避开两性交往的雷区，以平和，开放的心态，向这个世界张开怀抱！
之所以会看此剧，是想知道“金瓯”是怎么“缺”的，也就是具体“缺”的过程，而实际上全书¾篇幅都是用来详述“金瓯”为什么会“缺”。但正因为有对宋朝君民生活连篇累牍地描写，才让人深刻体会“金瓯”缺不可免。 编剧笔力了得，刻画人物惟妙惟肖，从有心风雅无力朝堂的天子、权欲熏心的权相们，到英勇为国的忠臣、无辜可怜的百姓，虽不能像红楼梦用人物对话就能将其刻画到极致，但基本描写到位没有出错，就连没几句台词的女主也能让人对她坚韧的性格印象深刻。 不管是记载君臣应对、朝堂交际，还是平民来往、官兵联络，编剧都写得进退有据，游刃有余，特别是一些大场面，比如元宵灯会、龙舟竞赛和几次战争描写，都让人有身临其境之感。 徐先生的大手笔中还穿插了不少冷幽默，不仔细品很容易会漏过，比如“这时西军已陆续复员，回到西北原防，只剩下王禀一军还在河东协助知太原府张孝纯戍守。张孝纯在当时的文员中有知兵之名，慷慨莅事，自愿肩负起河东方面的国防重任，表演得十分火炽。只有与他共事一段时期以后，王禀才知道自己的责任重大，他把所部兵力集中在河东一线上调用，无力兼领河北防务。”而徽宗和四大奸相自然成了先生最青睐的讽刺对象，因为显而易见，也就不再赘述。 在描写北宋时代民生和战争背景时，大到地域城郭，细到饮食语言，编剧无疑是搜集了大量古籍资料才能将其真实还原，这工作之艰难是现在动辄百度的我们很难想象的，因为有这些治学严谨的心血巨著，才让我们能体察出与那些肤浅敷衍的小白文们相比，什么叫云泥之别。
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
2003 · 法国
2006 · 美国
2009 · 美国
2005 · 英国,美国
2002 · 意大利
1936 · 美国
1999 · 美国
REVIEWS
我是魔都人，不过不是弄堂里长起来的孩子。我的童年束缚在了公房的水泥墙里。但这并不妨碍我感受到书里那鲜活的烟火气，活色生香的热闹。还有那个时代，艰难里带着温暖，残忍里带着温情，尖酸刻薄下面也有温度，平和的表面下还有挥不去的酸楚。 我喜欢这故事，平常的一如千万家。又有趣的独一无二。魔都长大的小囡自会看出其中生长的痕迹。回头望去，过去的年岁始终鲜艳明媚。
虽说篇幅不长，故事也很经典，但是真正融入其中去读的时候，还是会感到与洛美一般的心痛与悲戚，当然仅限于于容先生而言。
封建社会代表人的一生，跌宕起伏的人生，更多的是痛苦，当然，这样的痛苦也是作为末代皇帝应该承受和承担的。这本传记的叙事风格，深入浅出，不时让我在眼前清晰的看到一幅幅的画面。有时也让我的内心体会着不一样的滋味，现在的办公室算是距离故宫最近的商业办公室，有时自己无意间经过天安门或靠近故宫护城河时，脑海里都会浮现出一幕幕的情节。
看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
想找某个时间，在某一天，我们也会在某个地方，在某个咖啡馆遇到某个人，开始诉说某一段故事。到时候我们也来尝试着回答一下这三个问题: 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 总觉得这部剧需要心静的时候，再次拿出来读一读 2022.2.19打卡记录2022年观看完成的第六本剧
故事一气呵成，人物鲜活，家丑国恨矛盾冲突都不错，就是女主算无遗漏的心机谋略有些跳脱。只有上部，下部还得到处找。
一直在学习和探索的书，看了很多遍。一开始我认为这部剧是一本“海王手册”，直到慢慢品读下来，才体会到，这是一本对两性平等和谐交往的科教书，从主观的告诉男性怎样提高自身吸引力，再到走入女性视角，分析女性思想，目的是为了让我们不要把两性交往想的过于直接和低下，教给我们的是同异性交往的，正直、乐观、风趣的观念。 指望一本剧变成人见人爱的花美男是不可能的，还是要从自身吸引力开始打造，避开两性交往的雷区，以平和，开放的心态，向这个世界张开怀抱！
之所以会看此剧，是想知道“金瓯”是怎么“缺”的，也就是具体“缺”的过程，而实际上全书¾篇幅都是用来详述“金瓯”为什么会“缺”。但正因为有对宋朝君民生活连篇累牍地描写，才让人深刻体会“金瓯”缺不可免。 编剧笔力了得，刻画人物惟妙惟肖，从有心风雅无力朝堂的天子、权欲熏心的权相们，到英勇为国的忠臣、无辜可怜的百姓，虽不能像红楼梦用人物对话就能将其刻画到极致，但基本描写到位没有出错，就连没几句台词的女主也能让人对她坚韧的性格印象深刻。 不管是记载君臣应对、朝堂交际，还是平民来往、官兵联络，编剧都写得进退有据，游刃有余，特别是一些大场面，比如元宵灯会、龙舟竞赛和几次战争描写，都让人有身临其境之感。 徐先生的大手笔中还穿插了不少冷幽默，不仔细品很容易会漏过，比如“这时西军已陆续复员，回到西北原防，只剩下王禀一军还在河东协助知太原府张孝纯戍守。张孝纯在当时的文员中有知兵之名，慷慨莅事，自愿肩负起河东方面的国防重任，表演得十分火炽。只有与他共事一段时期以后，王禀才知道自己的责任重大，他把所部兵力集中在河东一线上调用，无力兼领河北防务。”而徽宗和四大奸相自然成了先生最青睐的讽刺对象，因为显而易见，也就不再赘述。 在描写北宋时代民生和战争背景时，大到地域城郭，细到饮食语言，编剧无疑是搜集了大量古籍资料才能将其真实还原，这工作之艰难是现在动辄百度的我们很难想象的，因为有这些治学严谨的心血巨著，才让我们能体察出与那些肤浅敷衍的小白文们相比，什么叫云泥之别。
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特