《Passagère, La》，短片作品，法国出品，2004年上映。
演员选的真好。据说女主要在关晓彤，李沁，杨紫中选，还好杨紫，能演出那股傻劲；男主其他俩忘了，记得有张艺兴，虽然我也喜欢张艺兴，但旭凤的感觉还真适合邓伦！
读完两本易经，感觉没有学到太多东西，我确实没有读懂易经，狗屁不通，我发现其他书多读多讼就行，而易经一定要好好研究卦，把卦自己摆来摆去，所有和卦有关的自己会摆了知道一二了，才能读懂易经，我还会继续读。
翻了好几遍Gautier Billotte的《Passagère, La》，感觉还蛮有意思的。 首先，《Passagère, La》是一本“由画及文”的剧集。 Gautier Billotte说，写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”，才写了这个故事。 因为六叔的画很悬，所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢？ 比如在某幅画里，一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上，是为了千里寻亲。 这个女人就是《Passagère, La》里扮演白素贞的樱桃，男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是，戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上，所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《Passagère, La》的第二个特点： 借鉴经典作品的人物关系，并对其进行重组，创造新的戏剧冲突。 剧集中，Gautier Billotte就沿用了《Passagère, La》的人物关系。 从戏里到戏外，对人物关系进行了重组。 第一组：白素贞、许仙、法海 第二组：戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组：与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮（白素贞与法海之子） 从一代白素贞到三代白素贞，主要女性既有相似的困境，也有命运的不同。 比如，戏文里的白素贞因自己是蛇妖，被村民排斥，最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合，冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”，上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝，在老家难忍流言蜚语，最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃，打乱的是人物关系。樱桃与马小萌，打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中，Gautier Billotte则借用了《Passagère, La》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟，想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿，拼死反抗。 陈明亮得知，便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“，”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧，正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子，陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏，《Passagère, La》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打，不敢骂，不敢杀。 为保仕途，甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻， 另一边是小人物陈明亮为妻舍命，为子放下屠刀。 二者对比，前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择，Gautier Billotte让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境，《Passagère, La》在故事结构上也借鉴了《Passagère, La》开篇的神话模式。 《Passagère, La》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话：“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族，另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑，活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王，假装爱听笑话，是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼，却相信“鱼因为没人相中而死”，是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相，苦等千年。 后得知真相，却因面子， 不能“忘”。 又因不能“忘”，最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”，一边“自欺”， 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保，不敢向花二娘道出真相，则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《Passagère, La》 如果说《Passagère, La》中的神话预言了人物的结局，交代了他们的前世今生。 那么Gautier Billotte则借助三则寓言，刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨： 不管是欺人，亦或是自欺，都会让人
嗯！从三维四维到高维！宇宙的奥妙欲被大众所广泛接受理解！也是很难的！
翻译得有一些不够准确，书本身是好剧，但别忘了是差不多十年前对于世界的判断。
连注视都翻完了…没想到一部滕王阁尽引出了史盲对唐朝历史的探寻～
冲着一帮组团来刷一星的水军黑子，我就要打五星，死抓着剧情改编不放的自己去查广电的规定，人蠢无知就要多读书多长长见识，还有编剧之一是原著作者果果，作者改剧情还要你们瞎bb爱看不看少在那里站着说话不腰疼只会做挑刺的键盘党！就目前四集来看节奏明快色调清新景美人美剧情好五星预备，不服憋着
真的读了就停不下来的一本剧，恨不得一口气把一整本全部看完，并且边看还边流口水...对美食爱好深刻的对这部剧可能会产生更多的共鸣，读的时候经常会觉得：哎对对对，就是这么做，哎这个真的很好吃诸如此类...外国人对中国美食和文化理解到如此地步真的让人不得不佩服。很多时候更觉得食物不仅仅是一种味道包含更多的是爱和回忆，要是以后的日子里，可以给心爱的人做书中的食谱，那一定是幸福翻倍的感觉吧(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
1914 · 美国
2001 · 美国
2008 · 美国
2002 · 西班牙
2002 · 美国
2008 · 英国
2003 · 英国
1999 · 美国
REVIEWS
演员选的真好。据说女主要在关晓彤，李沁，杨紫中选，还好杨紫，能演出那股傻劲；男主其他俩忘了，记得有张艺兴，虽然我也喜欢张艺兴，但旭凤的感觉还真适合邓伦！
读完两本易经，感觉没有学到太多东西，我确实没有读懂易经，狗屁不通，我发现其他书多读多讼就行，而易经一定要好好研究卦，把卦自己摆来摆去，所有和卦有关的自己会摆了知道一二了，才能读懂易经，我还会继续读。
翻了好几遍Gautier Billotte的《Passagère, La》，感觉还蛮有意思的。 首先，《Passagère, La》是一本“由画及文”的剧集。 Gautier Billotte说，写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”，才写了这个故事。 因为六叔的画很悬，所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢？ 比如在某幅画里，一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上，是为了千里寻亲。 这个女人就是《Passagère, La》里扮演白素贞的樱桃，男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是，戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上，所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《Passagère, La》的第二个特点： 借鉴经典作品的人物关系，并对其进行重组，创造新的戏剧冲突。 剧集中，Gautier Billotte就沿用了《Passagère, La》的人物关系。 从戏里到戏外，对人物关系进行了重组。 第一组：白素贞、许仙、法海 第二组：戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组：与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮（白素贞与法海之子） 从一代白素贞到三代白素贞，主要女性既有相似的困境，也有命运的不同。 比如，戏文里的白素贞因自己是蛇妖，被村民排斥，最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合，冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”，上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝，在老家难忍流言蜚语，最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃，打乱的是人物关系。樱桃与马小萌，打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中，Gautier Billotte则借用了《Passagère, La》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟，想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿，拼死反抗。 陈明亮得知，便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“，”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧，正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子，陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏，《Passagère, La》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打，不敢骂，不敢杀。 为保仕途，甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻， 另一边是小人物陈明亮为妻舍命，为子放下屠刀。 二者对比，前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择，Gautier Billotte让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境，《Passagère, La》在故事结构上也借鉴了《Passagère, La》开篇的神话模式。 《Passagère, La》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话：“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族，另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑，活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王，假装爱听笑话，是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼，却相信“鱼因为没人相中而死”，是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相，苦等千年。 后得知真相，却因面子， 不能“忘”。 又因不能“忘”，最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”，一边“自欺”， 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保，不敢向花二娘道出真相，则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《Passagère, La》 如果说《Passagère, La》中的神话预言了人物的结局，交代了他们的前世今生。 那么Gautier Billotte则借助三则寓言，刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨： 不管是欺人，亦或是自欺，都会让人
嗯！从三维四维到高维！宇宙的奥妙欲被大众所广泛接受理解！也是很难的！
翻译得有一些不够准确，书本身是好剧，但别忘了是差不多十年前对于世界的判断。
连注视都翻完了…没想到一部滕王阁尽引出了史盲对唐朝历史的探寻～
冲着一帮组团来刷一星的水军黑子，我就要打五星，死抓着剧情改编不放的自己去查广电的规定，人蠢无知就要多读书多长长见识，还有编剧之一是原著作者果果，作者改剧情还要你们瞎bb爱看不看少在那里站着说话不腰疼只会做挑刺的键盘党！就目前四集来看节奏明快色调清新景美人美剧情好五星预备，不服憋着
真的读了就停不下来的一本剧，恨不得一口气把一整本全部看完，并且边看还边流口水...对美食爱好深刻的对这部剧可能会产生更多的共鸣，读的时候经常会觉得：哎对对对，就是这么做，哎这个真的很好吃诸如此类...外国人对中国美食和文化理解到如此地步真的让人不得不佩服。很多时候更觉得食物不仅仅是一种味道包含更多的是爱和回忆，要是以后的日子里，可以给心爱的人做书中的食谱，那一定是幸福翻倍的感觉吧(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)