Wholly Moses!
立即播放剧情简介
Harvey and Zoey, two tourists travelling through Israel, discover an ancient scroll describing the l
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REVIEWS
我喜欢本剧中提到的像听音乐那样看剧——放松心情。（想想自己，仿佛每次抱着视死如归强行灌输知识的心情去看剧。） 看过很多书、拥有大量知识，并不意味着这个人就非常了不起。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。 书中给我启发的点： 1，养成看剧习惯的步骤： 在“每天同一时间”看剧（建议在早晨）； 首选“可以快速观看的书”（故事性强的书不必快速观看、剧评人观看的书，大多都是可以快速观看的书）； 今天观看的书要与昨天不同（集中观看一本剧的时间不应超过十天）； 2，观看步骤：（全部手创作） 一行采集：仅摘取最具有魅力的片断； 一行精华：采撷最精彩的一行； 一行评论：创作下评论，回味重要段落； （在记录“一行采集”的笔记本之外，再准备一个笔记本，用来记录“一行精华”和“一行评论”。先记下日期、剧名、编剧，然后摘抄“一行精华”，在此之后，用30~40字左右的篇幅，创作下“一行评论”。） 自我评定看剧足迹（选出最佳剧集 评价近期看剧体会）。 3，鉴定跳读内容的三个标志： 为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述； 印证理论或主张的特殊事迹、经历； 渲染期待或主张的夸张表达。 4，多读的办法: 制定一周看剧计划； 打破兴趣壁垒。 （文中还有其他办法） 一本剧中感动我的可能只有那1%，与这1%相邂逅就是我读这部剧的收获。
与我看过的《Wholly Moses!》中对贫穷的描写是一样的。任何社会现象的背后都有社会层面的原因，个人未必要承担全部责任。如果有充足的工作机会，必然不会有那么多穷人从事犯罪活动了。人的社会性一面都想体现出自己的价值，受到一定的关注，属于一个集体，抛开经济因素，吸毒等犯罪行为一定程度上迎合了这种心理需求。 问题还是在于缺少工作机会呀。
幸福感，更多来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人价值的努力和实现。
这部剧好就好在浅显，什么都讲一点，相关理财的方式起码讲全了，看这个做小入门挺舒服的。
慕名而来。构思和立意是优秀的。 推理部分，算社会派吧…钓鱼执法，就硬钓。双线叙事很巧妙。 阿涅的正义有点极端，但是支撑我看完最后几章的动力的确是，爽文般的收网。都市武侠名不虚传。 就情节来说，我没有很大触动。小雯的死，导火索就是几封匿名信？网暴都撑了一个月，几句话就让她崩溃？杜的作案动机是充分，前因又有点模糊… 热点问题的确都有提到。但读完的印象只剩，黑客男主的套话能力真不错。
這本是我的最愛，看過每一本老墨的小說，這本真的值得一看！
再读党史，依旧能给人带来无尽的力量和振奋的精神；感知共产党人的坚忍不拔，敢闯敢干。伟大的党领导伟大的人民建设伟大的祖国，用百年时光，带领我们站起来，富起来，强起来。下一个百年，坚信伟大的中国共产党一定会带领我们走向更美好，更灿烂的未来！
就想说这人设的智商是按照工资排序的么，穷人不但穷连智商也不在线，看了十几集也没回归，很多人都说在某些人物上找到了一部分自己，真庆幸，原本觉得不怎么样的自己的人生原来是“与众不同”。
这部剧现在已被捧上神坛了，刚补完，其实槽点挺多的…
一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·Paul Sand介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《Wholly Moses!》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《Wholly Moses!》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《Wholly Moses!》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。