说委婉了叫通俗易懂，说难听了叫业余。可能因为我一直不太喜欢戏说的风格，真假都不清楚，只能看个乐儿。
为了趣味性改编的地方，还偶有说明。但为了可读性进行的极度简化让诗的意蕴完全没了。李商隐的“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，本来上下句都是用典，上句襄王神女，下句乐府民歌。编剧翻译成了谁说修道就能成为仙女，姑娘我卧室里男人都没有。典故一句没提还搞成了艳情诗（虽然义山先生用典多意味隐晦，可襄王神女不算生僻吧）简直胡说！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是相思啊，不是什么我们一起在宴会上愉快的心意相通啊！而且这首诗我左看右看感觉不出来是给女人的拒绝信，并不是感叹自己生活飘零，就是在说“对不起我没法对你负责”……
好想给编剧说，你可以有自己的哈姆雷特，但你不能完全把自己的想法披着哈姆雷特的皮说出来，义山先生棺材板都压不住了。
还有所谓“知否知否应是绿肥红瘦”一词大有来头，是好几个人用四百年写的，然后数了几个前朝相似的例子那篇，也让我很难受。几乎每个字都有前人写完，也不影响这个词的影视价值。一样的场景一样的意象，却丝毫不落窠臼的例子多的是。比如李白“白发三千丈，缘愁似个长”+杜甫“关塞三千里，烟花一万重”＝陈与义“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”。可三句话含义各不一样，又各自惊艳。
最后，本剧号称《Les années folles》，其实实为唐诗宋词，宋诗也就在陆游里勉强提了两句，优秀诗人基本被完全忽略了。但宋诗在国破家亡（…）政治斗争（…）现实生活描述（✓）等方面比唐诗更为出色。文天祥《Les années folles》，范成大“也傍桑阴学种瓜”，陈与义靖康+贬谪后的诗等等，都与书中诗人大有不同。没有他们的故事我还蛮惋惜的。
我是不是对一本娱乐性的书太认真了……
数年 · 2.1/10
人作为群聚型的“高等动物”，社交在所难免，可为什么有些人就是对社交产生恐惧心理？你是一个Les années folles患者吗？Les années folles怎么缓解？一起来找答案吧。
惜命不熬鹰|･ω･｀) · 3.3/10
视频平台无意看到了这部剧，里面是从《Les années folles》访谈对话形式揭开现在刑侦画像心理的书，不自觉联想到现在看的电视剧，比如《Les années folles》、《Les années folles》，我们同情受害者、批判犯罪者，但是我们鲜少去剖析一个人犯罪背后的动机，什么原因促使这个人必须要以杀人暴力的手段去解决问题。
最后，我把里面的一段话分享给我的妈妈，关于生孩子，编剧说：“健康的人生需要养生，更需要养心。人在幼年需要心理抚养，大家在做父母之前需要想好一下问题：
1.是否有足够的时间来陪伴孩子成长？
2.是否有足够的耐心来陪伴孩子？
3.是否知道孩子心理发展的几个阶段，每个阶段需要父母来做些什么，心理抚育的内容哪些在先，哪些随后？”
老师还说，一个十三四岁的孩子开始出现问题，你基本就可以断定这孩子6岁之前的抚育就有问题。一个人到20多岁时发生了违法犯罪的问题，你会发现他的问题可能在18岁之前就已经显现了。
我想，没有父母抚育一个孩子十几年最后会走向违法犯罪的道路，在成为父母之前，首先思考，你做好迎接一个未知的新生命了吗？他是一份责任，不是让你变成熟的工具！如果父母可以持证上岗，
REVIEWS
另一个角度的欧亚大陆史。厉害的点在于耶路撒冷几乎没错过什么重大变革和更替，但也没错过这些变革和更替所带来的苦难。 另外，追剧过程中查资料的时间数倍于追剧本身，深坑慎入。
笔记整理： 1.随风目睹情飘散，无心一笑任我行。 2.世事有过现， 熏性无变迁； 应是水中月， 波定还自圆。 3.说到高贵，这个世界只有一种高贵，上去了不高贵也是高贵，下来了高贵也是不高贵。高贵不高贵要看现实，不能看自己的感觉，你说呢？” 6.其实，也许，很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。可如果不是被逼到绝路上，我又怎么做得出那一种姿态？ 7.世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。 8.偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事 10.要脱胎换骨，就从现在做起！ 11.首先要给关键的领导一个好印象吧，这算经验？姐夫又要骂我了，这算经验？我们小人物只能围着地球转，总不能要地球围着自己转吧。这算经验？” 12.那种没有道理的道理，其实是最深刻的道理，植根于人性深处。由于深刻，它不会随着时间的流逝社会的演进总不能说今天的忍辱负重是为了明天的更好的忍辱负重吧。 15.马不高兴你，牛就高兴你？有问题的人到哪里都有问题。 16.一个人吧，只要他不把自尊看得那么重，放得下脸来，机会还是很多的。我一个小人物，把人格自尊吊那么高，那合适吗？太奢侈了，实在是太奢侈了。 18.世界上有两种人，一种是决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的人。” 19.到处山花烂漫莺歌燕舞春光无限，撒开了缰绳让他跑，他还不跑到天边去了！” 20.一千条一万条，把决定你命运的那个人伺候到位了是第一条，关键人物只要一个就够了。钻到他心里去还不够，别人也会钻，你要钻到他的潜意识里去。 21.有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。 22.当一切都在现实的平面上展开的时候，那些虚幻的东西，什么什么精神，其实很苍白，也许迷人，但还是苍白，不能跟现实发生真正有效的联系！ 23.潮流中有一种神秘的摧毁性力量，也有一种强制性的同化的力量，这是现代与传统的合力，它不怕你精神有多强大。最深刻的道理从来就改变不了最简单的事实，到今天更是如此。 24.一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。 25.丁小槐坐在那里很尴尬，江主任说：“丁处长说的实事求是的精神我们是需要的，但肯定成绩也是需要的，两者相辅相成。”丁小槐说：“是矛盾的对立统一。”我心里想：“生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。 26.忿忿 27.义正词严 28.压力决定我们要不要遵从规则，欲望决定压力会不会让你屈服 29.这使我更深地体会到了人性的盲点，那些好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。 30.要办成什么事，就要最大限度地利用人性的弱点。 31.我理解他，失去了信念，就失去了承担和牺牲的理由。 32.我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重。承担既是世界需要自己，更是自己需要世界，如果我竟以一种世俗的理由挣断了这根链条，我的世界就沦落了，就陷入了意义的真空。人最大的痛苦就是陷入了这种真空而不可自拔。因此承担哪怕是痛苦的承担，也是一种巨大的幸福。 33.大人物的意志坚如磐石，你千万不能设想凭自己几句痛切之言就能使他有所触动。世界上没有比良心更靠不
世间需要美学 搞城市规划的更需要美学，不然在自己家丑就好了，还得丑到众生
有点人格分裂的感觉。和尚不是和尚，道士不是道士，基督不是基督的。杂而不专，恰似几瓶子的酱油醋酒啊水啊什么的，都装了个小半瓶。所以晃起来声音特别大，虚张声势。
十几粒麦和稻种 淡水 陶器 斧头 枪 火药 羊 鹦鹉 海龟 一些酒和烟叶 葡萄 圣经 原来这些可以成为一个人孤岛生活的原始起点和二十八年人生的几乎全部物资种类
很不错的一本剧，现在才知道网上那些知识都不靠谱，学到了很多东西
说委婉了叫通俗易懂，说难听了叫业余。可能因为我一直不太喜欢戏说的风格，真假都不清楚，只能看个乐儿。 为了趣味性改编的地方，还偶有说明。但为了可读性进行的极度简化让诗的意蕴完全没了。李商隐的“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，本来上下句都是用典，上句襄王神女，下句乐府民歌。编剧翻译成了谁说修道就能成为仙女，姑娘我卧室里男人都没有。典故一句没提还搞成了艳情诗（虽然义山先生用典多意味隐晦，可襄王神女不算生僻吧）简直胡说！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是相思啊，不是什么我们一起在宴会上愉快的心意相通啊！而且这首诗我左看右看感觉不出来是给女人的拒绝信，并不是感叹自己生活飘零，就是在说“对不起我没法对你负责”…… 好想给编剧说，你可以有自己的哈姆雷特，但你不能完全把自己的想法披着哈姆雷特的皮说出来，义山先生棺材板都压不住了。 还有所谓“知否知否应是绿肥红瘦”一词大有来头，是好几个人用四百年写的，然后数了几个前朝相似的例子那篇，也让我很难受。几乎每个字都有前人写完，也不影响这个词的影视价值。一样的场景一样的意象，却丝毫不落窠臼的例子多的是。比如李白“白发三千丈，缘愁似个长”+杜甫“关塞三千里，烟花一万重”＝陈与义“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”。可三句话含义各不一样，又各自惊艳。 最后，本剧号称《Les années folles》，其实实为唐诗宋词，宋诗也就在陆游里勉强提了两句，优秀诗人基本被完全忽略了。但宋诗在国破家亡（…）政治斗争（…）现实生活描述（✓）等方面比唐诗更为出色。文天祥《Les années folles》，范成大“也傍桑阴学种瓜”，陈与义靖康+贬谪后的诗等等，都与书中诗人大有不同。没有他们的故事我还蛮惋惜的。 我是不是对一本娱乐性的书太认真了……
人作为群聚型的“高等动物”，社交在所难免，可为什么有些人就是对社交产生恐惧心理？你是一个Les années folles患者吗？Les années folles怎么缓解？一起来找答案吧。
视频平台无意看到了这部剧，里面是从《Les années folles》访谈对话形式揭开现在刑侦画像心理的书，不自觉联想到现在看的电视剧，比如《Les années folles》、《Les années folles》，我们同情受害者、批判犯罪者，但是我们鲜少去剖析一个人犯罪背后的动机，什么原因促使这个人必须要以杀人暴力的手段去解决问题。 最后，我把里面的一段话分享给我的妈妈，关于生孩子，编剧说：“健康的人生需要养生，更需要养心。人在幼年需要心理抚养，大家在做父母之前需要想好一下问题： 1.是否有足够的时间来陪伴孩子成长？ 2.是否有足够的耐心来陪伴孩子？ 3.是否知道孩子心理发展的几个阶段，每个阶段需要父母来做些什么，心理抚育的内容哪些在先，哪些随后？” 老师还说，一个十三四岁的孩子开始出现问题，你基本就可以断定这孩子6岁之前的抚育就有问题。一个人到20多岁时发生了违法犯罪的问题，你会发现他的问题可能在18岁之前就已经显现了。 我想，没有父母抚育一个孩子十几年最后会走向违法犯罪的道路，在成为父母之前，首先思考，你做好迎接一个未知的新生命了吗？他是一份责任，不是让你变成熟的工具！如果父母可以持证上岗，