《Naked Complex》，其他作品，美国出品，1963年上映。
三星半。女性主义入门科普书。从政治权力、性关系、婚姻家庭、工作薪酬、媒体中的女性以及女性身体六个大维度来探讨了父权制下女性的角色，所选的问题贴合实际，容易引起读者共鸣。书中引用了大量女性主义著作，虽然探讨不够深入，但基本梳理了当今女性主义的发展，是一本有参考意义的书引。
几个案件的描写感觉跟之前看的一些刑侦片出现很多类似的点，看的过程没有所谓的激动和恐惧，紧张悬疑的气氛不够，还是会把后面的看完希望有惊喜。ps：面对生活具备让自己快乐的能力很重要！
原来剧组的精力都花在了片头曲上了。
“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难”的邦查（阿美族）女孩古阿霞（法莉坦丝），天生缺憾加上受祖父扭曲教育而自闭的帕吉鲁（刘政光），两个人的纯真感情令人心疼。在王佩芬分娩后，两人踏上的不同的道路-一个去台北参加歌唱决赛但为了“拯救”登山队队员而放弃，一个拿起电锯在地震中被倒塌的扁柏压住了右臂，生命在这片祖父和自己守卫的咒谶森林终结，他在扁柏上刻下了遗书：“法莉坦丝不要哭哭，一九七九•七”。 古阿霞真的经历了很多苦难，可她依旧积极地生活着，哪怕心被帕伤过之后，她“期盼遇到帕吉鲁。爱一个人与恨一个人都耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。她多么想他呢！”可是，希望越大，失望和悲痛就越大吧…… 素芳姨成功筹足经费去登圣母峰，“两千多个坏掉的小锡兵”—被“国共战争与思乡病搞坏、吓坏，吓得没明天的”的军人们住在疗养院（我觉得他们的病应该叫“PTSD”，创伤后应激障碍），黄狗浪胖与黑熊母亲的为爱之决斗（一个为了主人，一个为了小熊孩子）……很多片段都令人动容。其中，吴天雄和蓝鸟阿碴、赵天民的故事最让我感到震撼。 剧集语言时而活泼有趣，时而庄重严肃，内容与情感都很丰富。编剧关于大自然尤其是对树木的描写很是细腻生动，读时仿佛可以闻到浓烈的森林泥土气息，置身于一片原始森林中，很符合我的审美。文中也有关于信仰、原始社会与现代社会的冲突、人类发展与自然的矛盾等问题的描写，引人深思。 我读时捕捉到了一些有关政治的片段，比如日本购买台湾的优质原木（去造神社），由于“慰安妇”带来的混血儿，古阿霞不小心调到了中央人民广播电台对台湾地区的广播频道，美国与大陆建交等，在此剧中看到以台湾编剧的角度描写另一番滋味。希望台湾尽早回归祖国。 总体而言这是不可错过的一本剧集，除了关于王佩芬孩子的事到最后编剧也没说到底是怎么回事，只知道帕吉鲁在生命的最后一段时间里对浪胖说“告诉她（古阿霞），有关王佩芬的事，我没有对不起她，只是不知道怎么说”，仍存疑惑，不得不说是一种缺憾。 分享部分书摘： “祖灵跟教堂一样有效，那上帝教你如何面对这些山与河？” “我不懂你的意思。” “日本人来了，他们教会了我们是很残忍的人，教我们穿上衣服与耻辱。红太阳走了，白太阳来了，这个政府教会我们是很穷的山地人。我们在这块大山大水生活了几千年，才发现自己没有钱，很苦恼。然后，耶稣来了，佛陀来了，外头的神明教我们面对苦难、面对烦恼，却教不会我们的子孙们面对眼前的大山与大河，连佛陀也不会，他们是从很远的地方坐船来。祖灵才会，可是，祖灵不会教我们赚钱，也不会学耶稣一样给我们奶粉与糖果。” 越到中午，杂活越紧，古阿霞却爱偷懒，忙里偷闲总有难忘的美景。因为这时候的阳光来到小巷，水光反射，流动着幽幽淡淡的剪影，好多影子啵滋啵滋地发芽成长。小猫从屋底出来晒太阳，蜗牛的干渍爬痕是最美的胶水抽象画，光亮中的尘埃模仿了星云流动。她闭上眼，面对太阳光，光芒从瞳孔流进体内，肺叶在行光合作用。 怎么不搭流笼？夜路很危险。”“走路。”他还是老样子，很省话。“走了多久？”“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”几乎是浓缩的诗句，古阿霞了解他的意思。帕吉鲁走过了一个白天，走过一片月色，渡过一条河，爬过了六个山头。“还有呢？走了这么久，再多说个字。”“花。”帕吉鲁说得淡，有点傻，头往右肩一偏。那有一朵花。一朵猩红的山芙蓉，黄蕊漾在层层蓬松裙摆似花瓣，晾在汽化灯旁下。帕吉鲁在路上摘了花，给她的。山芙蓉会夜息，花朵缩成苞状，给它打灯，叫花熬夜开得火火灿灿。 吴天雄冷冷瞪回去，锐利得没能容下温柔的痕迹，喃喃自语说，阿碴不会出来的。他说着说着，脸膛突然酱
我曾被某好友数次调侃为答题而追剧，纯属于死记硬背型的，但是我觉得，不管出于何种目的，能把一本剧完整的看完并且记住，这就是收获就是成就感，此剧真的非常非常不错，对中国史进行了全面的梳理，逻辑清晰，语言诙谐幽默，把严肃的历史变得生动起来，但是有些知识点跟其它史书不吻合，要想深究，还得翻看更多的正史，知识无穷尽，强烈推荐爱读史朋友的一定不要错过……
黑塞的书真的了不起。他不在于给你一个答案，而是不断的“诱惑”你去发现内心，不断探索生命的本质，或许这本身就是一种幸福(如果是的话）。
看完之后还挺感伤的 虽然有些地方觉得编剧带有主观色彩，无法客观地还原当时的真相。可是到最后还是会为须磨子的死而感伤，我想岛村和须磨子之间不仅有爱情更有关于对戏剧的热爱。是世界上最理解对方的人，须磨子作为演员有天份又非常能吃苦，在艺术剧团鼎盛时期不断的排练新剧目不断地演出，背后需要大量的练习和钻研，从这点来说不得不说须磨子是一个好演员。 我反而很欣赏须磨子这种性格，如果须磨子软弱或者容易被说服，在当时那种男性主导的时期完全会被压制，有实力又努力有性格。
更新慢了点吧，网页版比这儿快了17章
虽然全书讲的是饮食，但是我读后最大的感受，是工业文明带来的新型的食品的副作用。我们究竟是更先进了，还是在危害我们自身物种安全的道路上走得更远了呢？
用户画像，用户场景，用户心智，用户心流，用户体验，用户价值，产品价值，供给侧逻辑，科学思辨。 经济学研究商业逻辑带来商业价值，心理学研究人底层诉求提供用户价值，社会学研究群体效应即产品价值。 用科学的严谨，求真，证伪，客观，批判的思维去锻炼Naked Complex。
1921 · 美国
1971 · 美国
1990 · 法国
2015 · 德国,塞尔维亚
1964 · 土耳其
1984 · 美国
1997 · 美国
1986 · 奥地利
REVIEWS
三星半。女性主义入门科普书。从政治权力、性关系、婚姻家庭、工作薪酬、媒体中的女性以及女性身体六个大维度来探讨了父权制下女性的角色，所选的问题贴合实际，容易引起读者共鸣。书中引用了大量女性主义著作，虽然探讨不够深入，但基本梳理了当今女性主义的发展，是一本有参考意义的书引。
几个案件的描写感觉跟之前看的一些刑侦片出现很多类似的点，看的过程没有所谓的激动和恐惧，紧张悬疑的气氛不够，还是会把后面的看完希望有惊喜。ps：面对生活具备让自己快乐的能力很重要！
原来剧组的精力都花在了片头曲上了。
“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难”的邦查（阿美族）女孩古阿霞（法莉坦丝），天生缺憾加上受祖父扭曲教育而自闭的帕吉鲁（刘政光），两个人的纯真感情令人心疼。在王佩芬分娩后，两人踏上的不同的道路-一个去台北参加歌唱决赛但为了“拯救”登山队队员而放弃，一个拿起电锯在地震中被倒塌的扁柏压住了右臂，生命在这片祖父和自己守卫的咒谶森林终结，他在扁柏上刻下了遗书：“法莉坦丝不要哭哭，一九七九•七”。 古阿霞真的经历了很多苦难，可她依旧积极地生活着，哪怕心被帕伤过之后，她“期盼遇到帕吉鲁。爱一个人与恨一个人都耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。她多么想他呢！”可是，希望越大，失望和悲痛就越大吧…… 素芳姨成功筹足经费去登圣母峰，“两千多个坏掉的小锡兵”—被“国共战争与思乡病搞坏、吓坏，吓得没明天的”的军人们住在疗养院（我觉得他们的病应该叫“PTSD”，创伤后应激障碍），黄狗浪胖与黑熊母亲的为爱之决斗（一个为了主人，一个为了小熊孩子）……很多片段都令人动容。其中，吴天雄和蓝鸟阿碴、赵天民的故事最让我感到震撼。 剧集语言时而活泼有趣，时而庄重严肃，内容与情感都很丰富。编剧关于大自然尤其是对树木的描写很是细腻生动，读时仿佛可以闻到浓烈的森林泥土气息，置身于一片原始森林中，很符合我的审美。文中也有关于信仰、原始社会与现代社会的冲突、人类发展与自然的矛盾等问题的描写，引人深思。 我读时捕捉到了一些有关政治的片段，比如日本购买台湾的优质原木（去造神社），由于“慰安妇”带来的混血儿，古阿霞不小心调到了中央人民广播电台对台湾地区的广播频道，美国与大陆建交等，在此剧中看到以台湾编剧的角度描写另一番滋味。希望台湾尽早回归祖国。 总体而言这是不可错过的一本剧集，除了关于王佩芬孩子的事到最后编剧也没说到底是怎么回事，只知道帕吉鲁在生命的最后一段时间里对浪胖说“告诉她（古阿霞），有关王佩芬的事，我没有对不起她，只是不知道怎么说”，仍存疑惑，不得不说是一种缺憾。 分享部分书摘： “祖灵跟教堂一样有效，那上帝教你如何面对这些山与河？” “我不懂你的意思。” “日本人来了，他们教会了我们是很残忍的人，教我们穿上衣服与耻辱。红太阳走了，白太阳来了，这个政府教会我们是很穷的山地人。我们在这块大山大水生活了几千年，才发现自己没有钱，很苦恼。然后，耶稣来了，佛陀来了，外头的神明教我们面对苦难、面对烦恼，却教不会我们的子孙们面对眼前的大山与大河，连佛陀也不会，他们是从很远的地方坐船来。祖灵才会，可是，祖灵不会教我们赚钱，也不会学耶稣一样给我们奶粉与糖果。” 越到中午，杂活越紧，古阿霞却爱偷懒，忙里偷闲总有难忘的美景。因为这时候的阳光来到小巷，水光反射，流动着幽幽淡淡的剪影，好多影子啵滋啵滋地发芽成长。小猫从屋底出来晒太阳，蜗牛的干渍爬痕是最美的胶水抽象画，光亮中的尘埃模仿了星云流动。她闭上眼，面对太阳光，光芒从瞳孔流进体内，肺叶在行光合作用。 怎么不搭流笼？夜路很危险。”“走路。”他还是老样子，很省话。“走了多久？”“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”几乎是浓缩的诗句，古阿霞了解他的意思。帕吉鲁走过了一个白天，走过一片月色，渡过一条河，爬过了六个山头。“还有呢？走了这么久，再多说个字。”“花。”帕吉鲁说得淡，有点傻，头往右肩一偏。那有一朵花。一朵猩红的山芙蓉，黄蕊漾在层层蓬松裙摆似花瓣，晾在汽化灯旁下。帕吉鲁在路上摘了花，给她的。山芙蓉会夜息，花朵缩成苞状，给它打灯，叫花熬夜开得火火灿灿。 吴天雄冷冷瞪回去，锐利得没能容下温柔的痕迹，喃喃自语说，阿碴不会出来的。他说着说着，脸膛突然酱
我曾被某好友数次调侃为答题而追剧，纯属于死记硬背型的，但是我觉得，不管出于何种目的，能把一本剧完整的看完并且记住，这就是收获就是成就感，此剧真的非常非常不错，对中国史进行了全面的梳理，逻辑清晰，语言诙谐幽默，把严肃的历史变得生动起来，但是有些知识点跟其它史书不吻合，要想深究，还得翻看更多的正史，知识无穷尽，强烈推荐爱读史朋友的一定不要错过……
黑塞的书真的了不起。他不在于给你一个答案，而是不断的“诱惑”你去发现内心，不断探索生命的本质，或许这本身就是一种幸福(如果是的话）。
看完之后还挺感伤的 虽然有些地方觉得编剧带有主观色彩，无法客观地还原当时的真相。可是到最后还是会为须磨子的死而感伤，我想岛村和须磨子之间不仅有爱情更有关于对戏剧的热爱。是世界上最理解对方的人，须磨子作为演员有天份又非常能吃苦，在艺术剧团鼎盛时期不断的排练新剧目不断地演出，背后需要大量的练习和钻研，从这点来说不得不说须磨子是一个好演员。 我反而很欣赏须磨子这种性格，如果须磨子软弱或者容易被说服，在当时那种男性主导的时期完全会被压制，有实力又努力有性格。
更新慢了点吧，网页版比这儿快了17章
虽然全书讲的是饮食，但是我读后最大的感受，是工业文明带来的新型的食品的副作用。我们究竟是更先进了，还是在危害我们自身物种安全的道路上走得更远了呢？
用户画像，用户场景，用户心智，用户心流，用户体验，用户价值，产品价值，供给侧逻辑，科学思辨。 经济学研究商业逻辑带来商业价值，心理学研究人底层诉求提供用户价值，社会学研究群体效应即产品价值。 用科学的严谨，求真，证伪，客观，批判的思维去锻炼Naked Complex。