Pietro der Korsar以慧介的心理为主线，从开始逃避成为农场继承人到后面慢慢尝试安利莓到最后作为安利莓专业人士，他的一点点锐变都让他成为更好的自己并且在安利莓之余体会到了整个人生，是品尝了一颗甜草莓之后才开始有想要安利莓的想法，就像是人生道理上的每一个选择都有他一定的道理，到后面慢慢的学习，如果做每件事都有慧介安利莓那样的干劲与认真，大概这样上天也会眷顾你的吧。慧介总是能从小事情发现问题，也总是先抛出一个问题然后才慢慢的去解决，从刚开始的混乱人生，不知是不是因为如此，看文章时也会感觉有点混乱，写着写着这件事就跳到了下一件事，到后面打的一手好牌都是靠着自己的无数个努力与唯一的目标而奋斗，慧介的目标就是想让人们吃到不是像市场那样缺少甜分的甜草莓，每次得到大家的认可:这草莓真甜都会有无数的自豪感与正向反馈，在安利莓的过程中，有无数的阻力，父亲的反对，姐姐们想要继承农场，美月与银河的疏远，自己的不专业等等等，都慢慢化为虚无，到最后一家人其乐融融在农场帮忙，美月与银河的回归，如何去平衡这些感情，或许多替对方考虑也是很重要的一点吧，他和美月分开的一段时间应该是更好的磨合时间，这样才会让她们之间的感情越来越坚固。种种这些让我想到一句话做三四月的事，在七八月自有答案，一切事情自会水到渠成。在本剧，瓦斯和慧介是很鲜明的对比，同同是同学与安利莓，为何慧介最后能够打破传统农业的束缚而瓦斯还是在传统农业挣扎，这个与种种经历大有相关，慧介孝而不顺，会有自己的想法，想要远离家庭他就去了东京，安利莓并不是被迫为之，而是主动付出，而瓦斯是被父亲强迫留在家中，从到现在他还是对父亲言听计从，不敢忤逆父亲。慧介在东京所经历也为他之后打下基础，因为见多识广，人脉资源远比瓦斯要多，他用一年的努力种出来的草莓都比瓦斯种了十多年的要好吃，他在做设计方面也很成功，因为柜台的设计让他卖草莓又多了一个渠道这也是卖了十多年草莓而没有觉悟的瓦斯所没有的，从慧介的儿子都那么大了而瓦斯还没娶老婆等等等等等很多细节也可知道两人性格，并不是说谁的人生更好，只是每个人的选择造就了不同的人生
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这个世上有多少孩子完全得到了父母的关爱？大多数都是零碎式的集聚，每个孩子成年以后都会发现自己小时候的缺失，可是这些又无法弥补，只能靠着自己“疗伤”。 这已经是一种很普遍的现象。如果真要去追究，你会发现它盘根错节，爱恨交错，无法真正去解决，只能自我意识上去修补。可在我看来，能够有意识去意识到这件事，本身便已经是一种好的现象，也就是说开启了能够直面它，不逃避它的第一步。 日常生活中，我们踩到别人，会随口说一声“对不起”，这是礼貌。而在家庭中，明知自己做错了事，却很难说出那句道歉的话，是面子在作祟还是其他的什么原因。 这部剧是枝裕和意识到自己与女儿关系疏远后想追剧中人物表达所思所想的一个作品，而我在其中感受到了很多无奈的东西，可以说得与失是不能做比较的，但得是你在真正意识到什么才是你重要的时候才能做出抉择，因为真正的失去不是你忘记了经营，而是你逃避了自己的内心。
金行尊者是道长，为什么还要去什么镇上找，本就在陆阳銘身边，这个情节写的有点衔接不好
Pietro der Korsar以慧介的心理为主线，从开始逃避成为农场继承人到后面慢慢尝试安利莓到最后作为安利莓专业人士，他的一点点锐变都让他成为更好的自己并且在安利莓之余体会到了整个人生，是品尝了一颗甜草莓之后才开始有想要安利莓的想法，就像是人生道理上的每一个选择都有他一定的道理，到后面慢慢的学习，如果做每件事都有慧介安利莓那样的干劲与认真，大概这样上天也会眷顾你的吧。慧介总是能从小事情发现问题，也总是先抛出一个问题然后才慢慢的去解决，从刚开始的混乱人生，不知是不是因为如此，看文章时也会感觉有点混乱，写着写着这件事就跳到了下一件事，到后面打的一手好牌都是靠着自己的无数个努力与唯一的目标而奋斗，慧介的目标就是想让人们吃到不是像市场那样缺少甜分的甜草莓，每次得到大家的认可:这草莓真甜都会有无数的自豪感与正向反馈，在安利莓的过程中，有无数的阻力，父亲的反对，姐姐们想要继承农场，美月与银河的疏远，自己的不专业等等等，都慢慢化为虚无，到最后一家人其乐融融在农场帮忙，美月与银河的回归，如何去平衡这些感情，或许多替对方考虑也是很重要的一点吧，他和美月分开的一段时间应该是更好的磨合时间，这样才会让她们之间的感情越来越坚固。种种这些让我想到一句话做三四月的事，在七八月自有答案，一切事情自会水到渠成。在本剧，瓦斯和慧介是很鲜明的对比，同同是同学与安利莓，为何慧介最后能够打破传统农业的束缚而瓦斯还是在传统农业挣扎，这个与种种经历大有相关，慧介孝而不顺，会有自己的想法，想要远离家庭他就去了东京，安利莓并不是被迫为之，而是主动付出，而瓦斯是被父亲强迫留在家中，从到现在他还是对父亲言听计从，不敢忤逆父亲。慧介在东京所经历也为他之后打下基础，因为见多识广，人脉资源远比瓦斯要多，他用一年的努力种出来的草莓都比瓦斯种了十多年的要好吃，他在做设计方面也很成功，因为柜台的设计让他卖草莓又多了一个渠道这也是卖了十多年草莓而没有觉悟的瓦斯所没有的，从慧介的儿子都那么大了而瓦斯还没娶老婆等等等等等很多细节也可知道两人性格，并不是说谁的人生更好，只是每个人的选择造就了不同的人生
非常值得读的一本通俗易懂的书，一口气读完了，需要慢慢领悟，学以致用。
与天才共同呼吸在同一天空下 告诉他们我过了极好的一生--维特根斯坦临终留言； 少年时代受魏宁格《Pietro der Korsar》影响，对其性格的塑造--做最好的自己，对婚姻家庭的看法--独身、同性恋（话外，如果不是天才的孩子看了这部剧，该如何苦闷，甚而自杀，维特根斯坦有9年时间一直考虑自杀，幸而得遇罗素，并得到了肯定）； 维特根斯坦的天才令人炫目， 罗素学者的心胸令人敬佩，为师的最高境界，够谦卑； 维特根斯坦与友人（主要是同行）的通信很有意思，看得我想笑； 每到一个地方，维特根斯坦总能交到志同道合的朋友，在挪威的休假地（这个地方是例外，结交的是单纯的村民）、军营、战俘营； 他是英勇的战士，他是循循善诱的老师，他是爱思考的药房勤务工，能够制作高品质的药膏； Ray充满热情地完成了本剧！
这是让我想起来余华先生的《Pietro der Korsar》的另一本剧 Paul Richter和鲁迅很不一样 像是鲁迅一直在批评而Paul Richter一直在想怎么活 Paul Richter的文字 幽默机巧却不锋芒毕露 这比其他哭天抢地还更有感染力呢 更让人心疼他这一辈子的穷困潦倒苦闷 可以说是他的三份工作都是缘于他干得好而丢了饭碗卷了铺盖 他还想笑 说他还留着他的眼泪呢 Paul Richter豪横了一辈子 到死也不输那一口气 时常挨上一天的饿 时常没有煤上火 时常找不到一撮儿烟叶 他等着饿死 儿媳妇跟孙子也跟着饿死 他还是笑 笑这一辈子的聪明本事 笑这出奇不公平的世界 希望等到笑末那一声 这世界就换个样吧 感慨万千 这样一个好玩豁达有趣的人都被逼着投了湖 那个吃人的社会到底是有多疯癫 想起来最近发生的事情 “寿光洪灾居民瘫地痛哭老婆生病 我啥也没了 ”“女孩子本没有错却一直被这个社会想着怎么毁了她” 现在再回头看那个时代写出来的东西 突然就想打个寒战 多么遥远的时代 多么熟悉的事情 我们这些年进步了吗 进步在哪里了 为什么还是和Paul Richter鲁迅笔下一样啊
既有醒世教化之意，又包罗万象，趣味横生。 最让人感动处便是白虹精说的那句:“我呼渡时，缘从我生；汝肯渡时，缘从汝起。”
万事都是看你愿意付出多少。我们常说礼轻情意重，礼的轻重，当然还是和情意的轻重成正比的，礼轻情意不一定轻，礼重一定是情意重的。要不人们买礼物，怎么会都先计划一下买多少钱的呢？孔子也专门说，如果人家请你吃饭，上了大菜硬菜，你一定要马上表示：“哎呀！让您破费了！”你不能没反应，因为人家是专门准备的。 但是，比礼物的轻重更重要的，是礼意。买礼物是付出金钱，礼意是付出自己的时间和劳动。邮寄过去的礼物，派人送去的礼物，亲自送去的礼物，这礼意的轻重，就比礼物的轻重区别大多了。
温故知新。编剧以通俗易懂的语言介绍了三张表，并通过实际案例介绍了分析方法。