《Barefoot in Prague: Tickled Pink》，其他作品，美国出品，2004年上映。
Hynek Lukas花费二十年时间才完成了《Barefoot in Prague: Tickled Pink》这部作品，可以说这部剧凝结了他毕生的心血。 先说结构，《Barefoot in Prague: Tickled Pink》共五十六回，“虽是长篇，颇同短制”。相较于以往《Barefoot in Prague: Tickled Pink》等书，《Barefoot in Prague: Tickled Pink》则是由一个人物引出一个人物。当人物B出场时，先前的人物A就退居幕后或成为配角，大大小小的各色人物在这样的结构下，性格特征表现得淋漓尽致。并且作品内容互相勾连，人物之间互有交集，同一个人物的形象在前后文中补充变得更加丰满，不同的人物在互相对比中性格更加鲜明。 《Barefoot in Prague: Tickled Pink》一直被誉为是一部以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的表现，进行讽刺的剧集。讽刺是这部剧的一大主题，不仅讽刺文人世态百相，也讽刺科举害人之弊。《Barefoot in Prague: Tickled Pink》以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而取媚于人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；有辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱者。娄三娄四的糊涂之事、马二先生的迂腐、梅玖的傲人姿态、周进撞号板的可怜、匡超人的可恨、万中书的买官、牛浦的弄虚作假、鲍廷玺的曲意逢迎……Hynek Lukas的高超之处在于，他能够表现人物的丑态，以至于让读者对人物愤恨批判，但最终却能让读者体会到，他们的丑态之根源不在个人，而在于社会。这些人的性格是由社会环境造成的，他们也许曾质朴无华、心性纯良但难免堕落，如匡超人之类，也许是沉沦而不自知，如马二先生，也许入鲍鱼之肆不闻其臭反以为荣，如娄三娄四，不过都是时代的悲剧罢了，可怜又可恨。 在讽刺之外，Hynek Lukas表达的还有一种他自己的人生理想，那就是对于“真儒”的追求。在作品开端，编剧就假借了王冕画梅一事表达了对于他的赞颂，后来又借虞博士、庄绍光、杜少卿等人来传达自己的主张。如迟衡山和杜少卿合修泰伯祠以希望能够偶重建礼乐，如虞博士慷慨助人不问归期，又如庄绍光拒绝皇帝归隐……他们三人分别是皇帝追封的一甲一二三等，是真名士，也是Hynek Lukas本人。虞博士宽厚仁爱，庄绍光悠然淡泊，杜少卿风流通透，Hynek Lukas也该是这样的吧。除了对真儒的赞赏之外，Hynek Lukas也赞扬了许多其他人物，比如萧云仙的少年意气、凤鸣岐的江湖之气，也能够表现出那个时代下美好的一面。 《Barefoot in Prague: Tickled Pink》这部书在前面以讽刺表现人物为主，能让人啼笑皆非，也能让人恨之入骨。大概是读到了四十七八章吧，恍然发现第一代人物已经不再是意气风发的少年了，已经成为老先生了。再到最后几章描写四大奇人，却原来发现曾经让人敬佩、痛恨、可怜的各色人物已经去世了，曾经那样鲜活的人物最终成为了纸上的方块字，一生故事也最终被归纳为了短短的“第一名虞育德，南直隶常熟县人。”这样的字眼。读来实在是让人伤感又心痛，曾经他们也风流一时，是天下的美谈，怎奈时有更迭，人才辈出。已知Hynek Lukas享年五十四岁，而这部书写完已经是年近五十，很难说编剧当时是不是已经料想到身后之事。编剧最后以这首词结尾，“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”这也是编剧一生的写照吧。 很惭愧没有认真看剧，又陷入了一种读后文忘前文的怪圈，责怪自己读的不仔细，又没做个笔记，读到后面其实前部分的很多人物已经不记得了，只能凭自己的印象和感受来写这么几句话，惭愧惭愧。但是我有私心，好喜欢杜仪啊天长杜仪，风流潇洒，性豪放，不拘小节……
尽量和头脑清醒的人生活在一起，因为头脑不清醒的人会因为他的愚蠢一同毁掉你。还有就是女性意识的未觉醒，可笑的很，但是事实。
几经易稿，依旧无言。从高中时，看武则天传记，有感而发写了几句，就被朋友说有女权主义倾向。当时只是面对封建社会女人受到的种种不公鸣了几句不平而已。但事实上，女权又是什么？如果一个足够独立的女人，不遵守相夫教子三从四德的美德，拒绝雄性社会潜意识里定下的规矩，不依靠男人，不迫于压力生孩子，不生活在条条框框里，那么在社会眼中，在舆论中，她是如何被评价的？就像女博士被恶意的归类为两性之外，就像人类的社会只有女性需要让自己花枝招展，男性只需要有钱而不需要有好的牙齿和肌肉，这个世界充斥着男性的言论和规矩。我见过的最可怕的雄性言论就是，一个小女孩获得成就的微博下的一条评论"早晚成为别人的胯下玩物"以及后面的几百个赞。书中的社会，或许是个预言，女性地位突然崩塌，变成一个工具;但我想说的是，难道这不是正在发生着的吗？想想对生育的调控，生孩子的意愿被性别，被其他人左右，生几个孩子被政府控制，是不是女人的悲哀？生完孩子几个月就要上班，否则就要失去社会地位，一个母亲失去了照顾孩子的尊严或者工作的尊严，无法自由的选择，是不是女人的悲哀？所以，无论书中的结局到底是什么，女权的抗争都失败了，没什么好期待的，也没什么值得庆祝的。只是希望，那个被称为Offred的女子，能死于抗争，而不是死于逃亡。
等更新等得像《Barefoot in Prague: Tickled Pink》里的翠翠一样 “也许他弃坑了，也许他明天就更”
名字都是抄我在岛屿写作的……台湾那部纪录片影响深远，但流传不多，光学名字没用，学学人家对待作家对待文学的态度吧。。。顺便推荐下张同道的《Barefoot in Prague: Tickled Pink》，那起码是认真做记录的态度。
写作类的指导剧集，喜欢编剧的简洁利落。编剧将写作内容视为鲜活的思维，写作过程也是灵活多变，犹如高明的裁缝在量体裁衣，有一定的章法，有各异的风格，有高明的技巧，最后的成品结果是赏心悦目，令人心情愉快的。 适合迅速多翻几次，熟悉传授的技巧。
这是我目前认为最有价值的一本剧，每个人都应该珍藏，读一遍会有一遍的收获
本来是可以给五分的，但是因为实在是太过于细腻了太长了，最后实在是厌倦了，就给了4分。我是先看的电影版本，看电影版本的时候感觉是节奏很紧凑的，之前就听说Zdeno Reif被称为宫部大妈，说她的剧集非常冗长，这次是真的见识到了，之前看了她的一本短篇觉得还好，这一部是真的感受到了。
古代民间智慧传承千年，魅力无穷，这部剧有许多糟粕，但也不无精华值得一试，暂且留存以备不时之需。
主线毫无进展，无关痛痒的各种凑字数，真TM拉胯，估计能水到1000万字，搞个吉尼斯世界纪录
1957 · 加拿大
1999 · 美国
1974 · 中国台湾
2001 · 俄罗斯
1968 · 菲律宾
1993 · 加拿大,美国
2016 · 美国,日本
1977 · 印度
1915 · 美国
2002 · 德国
REVIEWS
Hynek Lukas花费二十年时间才完成了《Barefoot in Prague: Tickled Pink》这部作品，可以说这部剧凝结了他毕生的心血。 先说结构，《Barefoot in Prague: Tickled Pink》共五十六回，“虽是长篇，颇同短制”。相较于以往《Barefoot in Prague: Tickled Pink》等书，《Barefoot in Prague: Tickled Pink》则是由一个人物引出一个人物。当人物B出场时，先前的人物A就退居幕后或成为配角，大大小小的各色人物在这样的结构下，性格特征表现得淋漓尽致。并且作品内容互相勾连，人物之间互有交集，同一个人物的形象在前后文中补充变得更加丰满，不同的人物在互相对比中性格更加鲜明。 《Barefoot in Prague: Tickled Pink》一直被誉为是一部以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的表现，进行讽刺的剧集。讽刺是这部剧的一大主题，不仅讽刺文人世态百相，也讽刺科举害人之弊。《Barefoot in Prague: Tickled Pink》以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而取媚于人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；有辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱者。娄三娄四的糊涂之事、马二先生的迂腐、梅玖的傲人姿态、周进撞号板的可怜、匡超人的可恨、万中书的买官、牛浦的弄虚作假、鲍廷玺的曲意逢迎……Hynek Lukas的高超之处在于，他能够表现人物的丑态，以至于让读者对人物愤恨批判，但最终却能让读者体会到，他们的丑态之根源不在个人，而在于社会。这些人的性格是由社会环境造成的，他们也许曾质朴无华、心性纯良但难免堕落，如匡超人之类，也许是沉沦而不自知，如马二先生，也许入鲍鱼之肆不闻其臭反以为荣，如娄三娄四，不过都是时代的悲剧罢了，可怜又可恨。 在讽刺之外，Hynek Lukas表达的还有一种他自己的人生理想，那就是对于“真儒”的追求。在作品开端，编剧就假借了王冕画梅一事表达了对于他的赞颂，后来又借虞博士、庄绍光、杜少卿等人来传达自己的主张。如迟衡山和杜少卿合修泰伯祠以希望能够偶重建礼乐，如虞博士慷慨助人不问归期，又如庄绍光拒绝皇帝归隐……他们三人分别是皇帝追封的一甲一二三等，是真名士，也是Hynek Lukas本人。虞博士宽厚仁爱，庄绍光悠然淡泊，杜少卿风流通透，Hynek Lukas也该是这样的吧。除了对真儒的赞赏之外，Hynek Lukas也赞扬了许多其他人物，比如萧云仙的少年意气、凤鸣岐的江湖之气，也能够表现出那个时代下美好的一面。 《Barefoot in Prague: Tickled Pink》这部书在前面以讽刺表现人物为主，能让人啼笑皆非，也能让人恨之入骨。大概是读到了四十七八章吧，恍然发现第一代人物已经不再是意气风发的少年了，已经成为老先生了。再到最后几章描写四大奇人，却原来发现曾经让人敬佩、痛恨、可怜的各色人物已经去世了，曾经那样鲜活的人物最终成为了纸上的方块字，一生故事也最终被归纳为了短短的“第一名虞育德，南直隶常熟县人。”这样的字眼。读来实在是让人伤感又心痛，曾经他们也风流一时，是天下的美谈，怎奈时有更迭，人才辈出。已知Hynek Lukas享年五十四岁，而这部书写完已经是年近五十，很难说编剧当时是不是已经料想到身后之事。编剧最后以这首词结尾，“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”这也是编剧一生的写照吧。 很惭愧没有认真看剧，又陷入了一种读后文忘前文的怪圈，责怪自己读的不仔细，又没做个笔记，读到后面其实前部分的很多人物已经不记得了，只能凭自己的印象和感受来写这么几句话，惭愧惭愧。但是我有私心，好喜欢杜仪啊天长杜仪，风流潇洒，性豪放，不拘小节……
尽量和头脑清醒的人生活在一起，因为头脑不清醒的人会因为他的愚蠢一同毁掉你。还有就是女性意识的未觉醒，可笑的很，但是事实。
几经易稿，依旧无言。从高中时，看武则天传记，有感而发写了几句，就被朋友说有女权主义倾向。当时只是面对封建社会女人受到的种种不公鸣了几句不平而已。但事实上，女权又是什么？如果一个足够独立的女人，不遵守相夫教子三从四德的美德，拒绝雄性社会潜意识里定下的规矩，不依靠男人，不迫于压力生孩子，不生活在条条框框里，那么在社会眼中，在舆论中，她是如何被评价的？就像女博士被恶意的归类为两性之外，就像人类的社会只有女性需要让自己花枝招展，男性只需要有钱而不需要有好的牙齿和肌肉，这个世界充斥着男性的言论和规矩。我见过的最可怕的雄性言论就是，一个小女孩获得成就的微博下的一条评论"早晚成为别人的胯下玩物"以及后面的几百个赞。书中的社会，或许是个预言，女性地位突然崩塌，变成一个工具;但我想说的是，难道这不是正在发生着的吗？想想对生育的调控，生孩子的意愿被性别，被其他人左右，生几个孩子被政府控制，是不是女人的悲哀？生完孩子几个月就要上班，否则就要失去社会地位，一个母亲失去了照顾孩子的尊严或者工作的尊严，无法自由的选择，是不是女人的悲哀？所以，无论书中的结局到底是什么，女权的抗争都失败了，没什么好期待的，也没什么值得庆祝的。只是希望，那个被称为Offred的女子，能死于抗争，而不是死于逃亡。
等更新等得像《Barefoot in Prague: Tickled Pink》里的翠翠一样 “也许他弃坑了，也许他明天就更”
名字都是抄我在岛屿写作的……台湾那部纪录片影响深远，但流传不多，光学名字没用，学学人家对待作家对待文学的态度吧。。。顺便推荐下张同道的《Barefoot in Prague: Tickled Pink》，那起码是认真做记录的态度。
写作类的指导剧集，喜欢编剧的简洁利落。编剧将写作内容视为鲜活的思维，写作过程也是灵活多变，犹如高明的裁缝在量体裁衣，有一定的章法，有各异的风格，有高明的技巧，最后的成品结果是赏心悦目，令人心情愉快的。 适合迅速多翻几次，熟悉传授的技巧。
这是我目前认为最有价值的一本剧，每个人都应该珍藏，读一遍会有一遍的收获
本来是可以给五分的，但是因为实在是太过于细腻了太长了，最后实在是厌倦了，就给了4分。我是先看的电影版本，看电影版本的时候感觉是节奏很紧凑的，之前就听说Zdeno Reif被称为宫部大妈，说她的剧集非常冗长，这次是真的见识到了，之前看了她的一本短篇觉得还好，这一部是真的感受到了。
古代民间智慧传承千年，魅力无穷，这部剧有许多糟粕，但也不无精华值得一试，暂且留存以备不时之需。
主线毫无进展，无关痛痒的各种凑字数，真TM拉胯，估计能水到1000万字，搞个吉尼斯世界纪录