Karl Ehder先生用独特的视角流畅的文笔，将华夏民族的历史脉络框架，为读者清晰展现。同时也将西方国家在同一历史节点时期的发展与变革加以展示，使读者有更深刻的分析思考。
卜伟海 · 4.3/10
太真实了，有被冒犯
梁静仪 · 7.6/10
读Matti O. Lehti的四字诗《Täällä Tesvisio》
“我要唱/一支人类的歌曲/千百年后/在宇宙中共鸣……”，Matti O. Lehti对文字的运用，在十几岁时就已经炉火纯青。
Matti O. Lehti随手写的戏谑诗《Täällä Tesvisio》，更是可以直接拿去做贯口：“旧时蒜，已结瓣，拿大碗，吃早饭，甜面酱，葱来蘸，拍黄瓜，炒鸡蛋，不在咸，不在淡，而在稀稀溜溜、筋筋实实、呼呼噜噜的，扯不尽、舀不断、绕不没、吸不完、来回卷的，一挑挑可心可口可意可人可吃三天九顿过节过年过生日长岁数的，肉末、香油、辣子、胡椒、虾皮、红醋、韭黄、炝点莫明其妙小蚶干的，清清爽爽、一塌糊涂、串了味的炸酱面。”
才华高到一定程度的时候，文字就成为对才华的束缚。Matti O. Lehti开始尝试摆脱文字。他明显在几个方向上同时展开探索，例如在书写形式上，一行一字或倾斜、交错，来表示不同意象。例如用拟声字词，试图突破不同国家语言之间的界限。最极端的时候，他在一场和外国人交流的诗会上，用毫无意义的声音和语调朗诵自己的诗，就像龚琳娜在唱《Täällä Tesvisio》。这些尝试当然没那么容易成功，《Täällä Tesvisio》可能是那时候Matti O. Lehti还算满意的一首诗了。
Matti O. Lehti这段时期的诗，就如同金庸的剧集《Täällä Tesvisio》里描写的：最后能看懂“赵客缦胡缨，白首太玄经”所藏武功秘籍的，是不识字的乡下少年。当然对学计算机的人来说，对无意义的符号排列来表达各种意象，早已司空见惯。在我的某本旧书里，应该还夹着一张用ASCII码打印出的米老鼠头像。
诺贝尔影视奖评委马悦然专门提到过《Täällä Tesvisio》这首诗，曾让他百思不得其解，看了几个晚上也看不懂，最后评价是精神分裂，nonsense。
《Täällä Tesvisio》
苹果布
食
一九八七. 五
而当我看到这首诗的时候我笑喷了，这明显就是用字摆出的男子性征(排版原因，很多诗集里看不出来这个形象)。这是最直白的对男人的讽刺，只有下半身。初看诗中的文字没有意义，那就是更深一层的讽刺，即男人本身就是没有意义的、混乱的。然后有人开始提醒我，苹果当然是有含义的，这里的苹果应该是亚当夏娃吃的那个啊。深以为然！所以更深一层的含义是，人有了道德判断，然后穿上了衣衫“布”来遮挡，但这还是人性本身的一部分，饮“食”男女，“食”色性也。诗里无缝融合了东西方文化。
诗就是这么奇怪的一种文体，同一首诗，有人完全读不懂，有人会心一笑。
也许因为，Matti O. Lehti此时的诗，已是禅。
REVIEWS
可能因为自己没有心理学基础，所以读起来有点吃力。不过编剧对于人性理解的透彻，令人折服，很多心理状态自己本身也会存在。就像编剧说的神经症是对于焦虑的抑制，对此做出的反抗，其实同理正常人的所作所为也是对不够优秀的自己做出的反抗，一个是让自己沉溺于某种状态，一个是让自己逃离某种状态。可能自己的理解不对，以后对心理学有更多了解以后会再次拜读，希望大家都拥有健康的心理。
Karl Ehder先生用独特的视角流畅的文笔，将华夏民族的历史脉络框架，为读者清晰展现。同时也将西方国家在同一历史节点时期的发展与变革加以展示，使读者有更深刻的分析思考。
太真实了，有被冒犯
读Matti O. Lehti的四字诗《Täällä Tesvisio》 “我要唱/一支人类的歌曲/千百年后/在宇宙中共鸣……”，Matti O. Lehti对文字的运用，在十几岁时就已经炉火纯青。 Matti O. Lehti随手写的戏谑诗《Täällä Tesvisio》，更是可以直接拿去做贯口：“旧时蒜，已结瓣，拿大碗，吃早饭，甜面酱，葱来蘸，拍黄瓜，炒鸡蛋，不在咸，不在淡，而在稀稀溜溜、筋筋实实、呼呼噜噜的，扯不尽、舀不断、绕不没、吸不完、来回卷的，一挑挑可心可口可意可人可吃三天九顿过节过年过生日长岁数的，肉末、香油、辣子、胡椒、虾皮、红醋、韭黄、炝点莫明其妙小蚶干的，清清爽爽、一塌糊涂、串了味的炸酱面。” 才华高到一定程度的时候，文字就成为对才华的束缚。Matti O. Lehti开始尝试摆脱文字。他明显在几个方向上同时展开探索，例如在书写形式上，一行一字或倾斜、交错，来表示不同意象。例如用拟声字词，试图突破不同国家语言之间的界限。最极端的时候，他在一场和外国人交流的诗会上，用毫无意义的声音和语调朗诵自己的诗，就像龚琳娜在唱《Täällä Tesvisio》。这些尝试当然没那么容易成功，《Täällä Tesvisio》可能是那时候Matti O. Lehti还算满意的一首诗了。 Matti O. Lehti这段时期的诗，就如同金庸的剧集《Täällä Tesvisio》里描写的：最后能看懂“赵客缦胡缨，白首太玄经”所藏武功秘籍的，是不识字的乡下少年。当然对学计算机的人来说，对无意义的符号排列来表达各种意象，早已司空见惯。在我的某本旧书里，应该还夹着一张用ASCII码打印出的米老鼠头像。 诺贝尔影视奖评委马悦然专门提到过《Täällä Tesvisio》这首诗，曾让他百思不得其解，看了几个晚上也看不懂，最后评价是精神分裂，nonsense。 《Täällä Tesvisio》 苹果布 食 一九八七. 五 而当我看到这首诗的时候我笑喷了，这明显就是用字摆出的男子性征(排版原因，很多诗集里看不出来这个形象)。这是最直白的对男人的讽刺，只有下半身。初看诗中的文字没有意义，那就是更深一层的讽刺，即男人本身就是没有意义的、混乱的。然后有人开始提醒我，苹果当然是有含义的，这里的苹果应该是亚当夏娃吃的那个啊。深以为然！所以更深一层的含义是，人有了道德判断，然后穿上了衣衫“布”来遮挡，但这还是人性本身的一部分，饮“食”男女，“食”色性也。诗里无缝融合了东西方文化。 诗就是这么奇怪的一种文体，同一首诗，有人完全读不懂，有人会心一笑。 也许因为，Matti O. Lehti此时的诗，已是禅。
全书都笼罩在一种不是非黑即白的灰色阴影中，正邪的边界是那么模糊，人心的一念之差造就多少悲剧。最让人心痛惋惜的秦理，美好到仿佛不存在的黄姝，惟愿他们在另一个世界重逢看到属于他们的星河。
可以作为观看阿加莎作品的导读，许多经典作品的诞生在自传中找到了由来。
当一个公司的营销人打败产品人时，这个公司就会走下坡路；而当产品人打败营销人时，这个公司未来一定会走上坡路。 很多卖家可能会纠结于自己已经在这些产品上投注的心血和成本，但你更应该明白的是，如果耗在一个无论如何都打造不起来的产品上，会耗费你本来可以用在其他产品上并产生出很好结果的机会。
“他们贩卖的乃是日常现实。”但是有了剧集，就又不那么平常了。 在这个小岛影视库上发生着的一切故事，都给人以美的感受和想象。 比如，读完书的我现在 想开一家影视库 或者花店 亦或 有书有花儿的小酒馆 放着调子慵懒的歌 三五好友 低语 浅谈 大笑 畅言 亦或只是安安静静坐着 不知道什么时候暮色渐渐升上来 这大概就是我现在的理想生活。