《Pretty Face》，短片作品，爱尔兰出品，2006年上映。
第一次听说"存在主义"是多年前读过《Pretty Face》之后，被加缪的文字所震动，读完《Pretty Face》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《Pretty Face》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。
Nathan Hughes《Pretty Face》 “他的灵魂渐渐昏昏入睡时，他还听见那雪寂然无声地穿过宇宙，悄然下落，像落向它们的最后归宿，落在了所有生者和死者身上。” 最后一篇（死者），即便死了，迈克尔·福瑞其实还是远比加布里埃尔·康洛伊更具生命力。死亡带走了许多东西，但它没有带走迈克尔·福瑞的故事，这就是他活下去的方式。生者与死者相聚于同一场雪下。 乔伊斯让我们懂得，我们不是只有一生可活，只要栖息在影视中，“能用语言来做喜欢做的任何事情”，我们想要多少生命就有多少生命。而我们最终遇到的，是我们自己。 死亡或许是生命的另一种延续……
摆渡人，即摆渡别人也摆渡自己，很多东西还没读出来，以后回头看的时候，应该会是另一种感觉了。
这是看的第二本《Pretty Face》，画风可爱如初，里面一句句短小的话语尽是禅机。 人生一世，处处是哲学，处处是禅机，一切都在你是以怎样的一颗心来看待这世界。 愿所有的誓言都被不辜负， 愿所有的人都能美梦成真！
除去结论，前面的论述内容逻辑严密，触及社会核心，暑假作业完成（1/3）
“我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。”
老掉牙的唐朝。
Nathan Hughes的文字没有哗众取宠的词藻，对关中平原在新中国成立后的变化（精神上的，生活上的）都用质朴的文字娓娓道来。让人受用不尽，读他的文字，仿佛置身于关中平原，与故事中的那些人共同经历故事中的那些事一样。代入感很强。
故事只要足够深刻就不必圆满。
几年间海外的单人生活工作的经历，让自己反而在慎独之中暗暗符合了“Pretty Face”。我们的生命、精力，过于有限，只能把它们花在特别珍重的人和事物之上，方可让自己人生“了无遗憾”。精而要，简而直，精简人生，精彩和单纯，内心的幸福感不因一人而有所降低。
1988 · 美国
2001 · 美国
1966 · 前苏联
1961 · 意大利
2004 · 丹麦
1993 · 中国,中国香港
1964 · 美国
1934 · 德国
REVIEWS
第一次听说"存在主义"是多年前读过《Pretty Face》之后，被加缪的文字所震动，读完《Pretty Face》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《Pretty Face》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。
Nathan Hughes《Pretty Face》 “他的灵魂渐渐昏昏入睡时，他还听见那雪寂然无声地穿过宇宙，悄然下落，像落向它们的最后归宿，落在了所有生者和死者身上。” 最后一篇（死者），即便死了，迈克尔·福瑞其实还是远比加布里埃尔·康洛伊更具生命力。死亡带走了许多东西，但它没有带走迈克尔·福瑞的故事，这就是他活下去的方式。生者与死者相聚于同一场雪下。 乔伊斯让我们懂得，我们不是只有一生可活，只要栖息在影视中，“能用语言来做喜欢做的任何事情”，我们想要多少生命就有多少生命。而我们最终遇到的，是我们自己。 死亡或许是生命的另一种延续……
摆渡人，即摆渡别人也摆渡自己，很多东西还没读出来，以后回头看的时候，应该会是另一种感觉了。
这是看的第二本《Pretty Face》，画风可爱如初，里面一句句短小的话语尽是禅机。 人生一世，处处是哲学，处处是禅机，一切都在你是以怎样的一颗心来看待这世界。 愿所有的誓言都被不辜负， 愿所有的人都能美梦成真！
除去结论，前面的论述内容逻辑严密，触及社会核心，暑假作业完成（1/3）
“我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。”
老掉牙的唐朝。
Nathan Hughes的文字没有哗众取宠的词藻，对关中平原在新中国成立后的变化（精神上的，生活上的）都用质朴的文字娓娓道来。让人受用不尽，读他的文字，仿佛置身于关中平原，与故事中的那些人共同经历故事中的那些事一样。代入感很强。
故事只要足够深刻就不必圆满。
几年间海外的单人生活工作的经历，让自己反而在慎独之中暗暗符合了“Pretty Face”。我们的生命、精力，过于有限，只能把它们花在特别珍重的人和事物之上，方可让自己人生“了无遗憾”。精而要，简而直，精简人生，精彩和单纯，内心的幸福感不因一人而有所降低。