《Happy Birthday》，其他作品，美国出品，2001年上映。
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
希望在在和让让永远幸福
成长型思维就是要接受、认知、改变！即适用于个人也适用于团体或组织。成长型思维是健康、积极、正能量的思维方式，是让我们不畏挫折，不断努力和进取。愿我们也能培养成长型思维，定下目标，不断学习、成长，不抛弃，不放弃，坚定不移地实现所思、所想！🌙
1. 从发现到探索，从探索到热爱，人性的好奇心驱动世界发展。 2. 市场上只有5%的资金进行的是价值投资。如果你是那5%的价值投资者，你不会张扬，会安心做少数派，但这与人类的本性相左。 3. 价值投资者绝大多数时间不是‘行业人士’，而是学术型的研究员或记者，他们有无穷尽的好奇心，总想弄清来龙去脉。
虽然我还没真正成为一名老师，但是我已经在路上，我知道未来会面对各种各样的学生和家长，一切都充满未知，我还是很向往，希望那时的自己也能满怀热情、满怀希望，真诚对待每位学生，就像呵护梦想一样爱护着他们，我的梦也承载在他们身上。
目前自己的经历还太有限，读前边8章的时候，还有些心得体会，读到后边的时候完全就有点吸收不了了，所以把这部剧收藏，之后肯定还会拿出来反复读，可能得需要几年的时间才能真正把这部剧读懂。 但是我觉得这应该是一本特别具有指导意义的书，只不过我需要成长的地方还有太多。
来自另一位读者的优秀点评！若这是一出闹剧，请容我三思再看，若这是百年佳酿，请容我一饮而尽，偏偏这是一本剧，我唯有带着好奇心慢慢地细品它，带给我感动，愤怒，惊喜，当然最多的还是荒谬。 我也不知这是本什么书，它比科幻剧集更不可思议，比仙侠剧集更神乎其技，比侦探剧集更曲折离奇，比色情剧集更激情澎湃。 用夸张又讽刺的手法，叙述人可笑又可悲的一生，所谓荒诞与辉煌，其实仅仅一线之差。一本正经地胡说八道，又在胡说八道中蕴藏人性与道理。 我该怎么形容这部剧... 一个字：绝！ 一段话： “用狗血泼出来的人性， 用荒谬洒出来的真相。”
读起来像说明书一样的咖啡入门读物，没什么写作技巧，纯粹的把众多知识点按照咖啡种植到拉花的顺序罗列了一遍，夹杂了编剧公司的若干小广告。 观看过程远称不上愉悦，只能说，我读过了，我知道了。 如果要入门咖啡世界，十分不推荐这部剧，我读完以后彻底对在家冲咖啡失去了兴趣。
2019 · 中国
1990 · 美国
1942 · 美国
2005 · 美国
1936 · 德国
2002 · 美国
2002 · 伊朗
1969 · 美国
1984 · 美国
REVIEWS
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
希望在在和让让永远幸福
成长型思维就是要接受、认知、改变！即适用于个人也适用于团体或组织。成长型思维是健康、积极、正能量的思维方式，是让我们不畏挫折，不断努力和进取。愿我们也能培养成长型思维，定下目标，不断学习、成长，不抛弃，不放弃，坚定不移地实现所思、所想！🌙
1. 从发现到探索，从探索到热爱，人性的好奇心驱动世界发展。 2. 市场上只有5%的资金进行的是价值投资。如果你是那5%的价值投资者，你不会张扬，会安心做少数派，但这与人类的本性相左。 3. 价值投资者绝大多数时间不是‘行业人士’，而是学术型的研究员或记者，他们有无穷尽的好奇心，总想弄清来龙去脉。
虽然我还没真正成为一名老师，但是我已经在路上，我知道未来会面对各种各样的学生和家长，一切都充满未知，我还是很向往，希望那时的自己也能满怀热情、满怀希望，真诚对待每位学生，就像呵护梦想一样爱护着他们，我的梦也承载在他们身上。
目前自己的经历还太有限，读前边8章的时候，还有些心得体会，读到后边的时候完全就有点吸收不了了，所以把这部剧收藏，之后肯定还会拿出来反复读，可能得需要几年的时间才能真正把这部剧读懂。 但是我觉得这应该是一本特别具有指导意义的书，只不过我需要成长的地方还有太多。
来自另一位读者的优秀点评！若这是一出闹剧，请容我三思再看，若这是百年佳酿，请容我一饮而尽，偏偏这是一本剧，我唯有带着好奇心慢慢地细品它，带给我感动，愤怒，惊喜，当然最多的还是荒谬。 我也不知这是本什么书，它比科幻剧集更不可思议，比仙侠剧集更神乎其技，比侦探剧集更曲折离奇，比色情剧集更激情澎湃。 用夸张又讽刺的手法，叙述人可笑又可悲的一生，所谓荒诞与辉煌，其实仅仅一线之差。一本正经地胡说八道，又在胡说八道中蕴藏人性与道理。 我该怎么形容这部剧... 一个字：绝！ 一段话： “用狗血泼出来的人性， 用荒谬洒出来的真相。”
读起来像说明书一样的咖啡入门读物，没什么写作技巧，纯粹的把众多知识点按照咖啡种植到拉花的顺序罗列了一遍，夹杂了编剧公司的若干小广告。 观看过程远称不上愉悦，只能说，我读过了，我知道了。 如果要入门咖啡世界，十分不推荐这部剧，我读完以后彻底对在家冲咖啡失去了兴趣。