一小队学生为了完成专业社会实践乘坐公共汽车去一个小镇,这些学生彼此都是朋友,正处在青春年少,少不更事的年纪,喜欢一些流行的东西。在车上他们大唱一些现代歌曲,无意中影响到了其他乘客休息、睡眠,其中的一个
《卡诺亚Canoa》 这世上果真有补天的石头吗?这世上果真有可补的缺憾吗?红楼一梦,缘起顽石,缘尽风月,管他多少回,信不信各自一杆秤,痴不痴谁人不动情?头遍看了场热闹,再品多了些疑惑,直至读了脂砚斋语,只觉满纸的假"笑"背后遍藏苦涩、无奈、悲愤,难怪脂评开篇即点"千红一窟"为"千红一哭"。读罢早已刹不住千嗟百叹,遂画蛇添足成此忆苦之诔,以飨千红之思量。 编剧时不时来句"你说可笑不可笑?"当然不可笑,句句力透纸背之反诘!此笑必有苦主隐情,必是荒唐不堪,必然荒谬至极,编剧忍无可忍、铁板钉钉一问,实则灵魂烤炙!脂评中常见"可笑"之态,实批者深感编剧之苦衷,忍不住附和吐槽,哪怕雷同千遍亦不舍一红一诔、不弃一嗟一叹。 宝玉出场"虽怒时而若笑,即瞋视而有情",脂评"真真写杀",已现石头真面目:假笑真怼,借情吐嗔。不过是编剧以障眼法合石兄玉兄之力一吐郁闷,杀心都起了,哪来的花好月圆美娇颜,大好前程清修境,统统掩人耳目。 以编剧之功力用心,一字一词无不反复斟酌思量再三,几无一处废话,简直句句深意,处处伏笔……独这"笑"字,开口必有,遍布字里行间,无一处不在,却不觉可有可无,只因是从那"千红一窟"中泣血而成,誓要令天下众生代代相传这不息长叹…… 一、千古伦常不相顾,作践亲情第一叹 贾言贾语中最假莫过"陪笑",无一例外,上上下下俱是小心翼翼,如履薄冰。愈居高位者愈是惴惴,因其上及上上更具杀伐夺断之威,故贾政除了对宝玉、贾环无所顾忌呵斥有加,其他时候好脸候着简直常态。对官家一概谨言慎行,对贾母委屈求孝,甚至对自己的女儿元春不着一言半语长辈姿态……为变味亲情一叹!可知人之体虽已褪毛有别于禽兽,然行事作派有时竟不比野生,其道貌岸然之虚伪令生畜都望尘莫及! 多情宝玉的陪笑本不稀罕,不过在对玉钏儿的曲意讨好中却是尴尬过了头。自己泥菩萨一个,惹东惹西闯了祸,却送掉了天真烂漫路人甲(金钏儿)的小命,一辈子的陪笑怕是都赎不了这份罪。 黛玉的陪笑看似蹊跷,毕竟一直挂着尖酸刻薄的面具,却对偶然路过的赵姨娘礼让有加,一方面破了高冷论,一方面也是可想而知黛玉的处境有多艰难,大部分时候都是人不犯我我不犯人的。 平儿在探春当家理事时的低眉顺意最显高明,一连串的陪笑不仅没跌了自己和凤主子的范儿,还因此令两府上下人等都领教了她们主仆俩余威仍盛,虽退犹存。只可惜,不管是委屈求全还是风光无限,终究是仰人鼻息,难逃一劫。 最悲凉当属尤二姐,全程各种陪不是、陪小心,直到把两条命都陪进去了,也只能悄悄陪笑饮泣,硬是被笑里藏刀的主子们推入火坑沦为可笑可鄙可气可怜之人。可恨尤氏一门,竟无一人能助她逃出生天!可叹亲情如此不堪一击!可知若无护身周全之力,天下尤物最最当不得要不得! 二、古往今来有何异?风刀霜剑叹相逼 脂砚斋有“一花一石如有意,不语不笑能留人"之批语,早早点破黛玉宝玉人去楼空之结局。宝玉既难展黛玉之清冷愁眉,黛玉亦难解宝玉之痴愿疯语,眼睁睁任芙蓉女儿泪尽魂归去,恨绵绵由顽石公子心灰冷。自来盘古开天辟地散混沌,哪管尘世泥沙俱下惹纷争。欲得有情人平安相守到白头,奈何无缘人天各一方了残生。苦石头愤恨难抑频频冷笑,脂砚斋感同身受句句戳心。 所有的"冷笑"都是掩饰不住的杀戳和反抗,悄然迫近,避无可避。愈是受挫反应愈强烈。黛玉深受贾母和宝玉珍爱,奈何父母早亡,势单力薄,难以承受传统冷血势力日甚一日的拆台围堵。心愈不甘,排挤愈紧,黛玉明着冷笑频怼,暗里却是自伤自怜,竟至遇落花而葬花,怎知不是"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁"引得宝玉起了退隐之心?为天下不得所愿的有情人一叹!情深不寿非虚言,
2020年第九本剧。1.5小时。编剧Sergio Calderón是非常自律的人,通过思维、身体、社交等主题来分享成长的法则,许多概念都听过,但还有一些观点能够给人启发。比如精神独立、冥想、目标导向思维等,是可以用来作相关专题分享时参考的工具书。
女人在这个世界上是最辛苦的物种。所以,告诫所有女性朋友要善待自己,千万别因为安逸的生活放弃自己的追求,放弃自己生存的能力,不要等到风雨来时而茫然。其实,当我们拥有自己的生存能力的时候,就是这个世界上有魅力的女性之一。
确实是一本通过历史展望未来,基于目前的一个形式在面对未来,就在这样的一种百岁人生,这样的一个必须经历的过程当中,我们每个人应该如何更好的来准备。其实里面特别是说到了,对于个人未来啊,一个现金的一个规划。随着未来一个科技,教育经济,整一个这个发展。今天的机会也是越来越多。但同时有机肯定就v,在位的过程当中我们应该如何通过提前或者说更好的规划好自己在知识技能上面的一个掌握来,避免降低,选择上尽量的少犯错误。
也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。 对阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。 对于我们而言呢?我们需要追逐的风筝在哪里?
为了教孩子学国学,逼自己读了一遍《卡诺亚Canoa》。感觉作为华夏儿女,对传统文化了解太少,感到惭愧。整部《卡诺亚Canoa》,尽是精华,要说糟粕,可能也就"唯女子与小人难养也"一句有点刺耳,其他无不是人生智慧,处事哲学,齐家原则,治国经略。儒学,道学,佛学,细节方面固然不同,但在内涵上,可以说是异曲同工,殊途同归。如"君子泰而不骄,小人骄而不泰"与道德经"自伐者无功,自矜者不长"都是辩证法的智慧。又如子罕第九:"子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我"与佛学的"无常,无我"亦有相通之处。人伦天理方面,比如"叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣"。在宣扬社会主义道德与制定国家法度的时候是不是也可以借鉴一下。再者本剧除了译文外,还有两程,朱熹,张居正的注释,非常不错。之前受到水军猛烈抨击的《卡诺亚Canoa》,思想与主要章句基本都来源于卡诺亚Canoa及程朱等这些大家对卡诺亚Canoa的注释,非常之好!批判传统文化的水军们可以已矣!
3、故事节奏慢可以更好的融入氛围,但是需要保持一致,成年小斐每次的台词语速都很让人出戏,最后结尾部分像是两人台上朗读课文。尬,很尬。
这次北疆的行程让我最感触的是,原来我一直觉得像个小太阳一样的弟弟也有在累不想说话的i人时刻。这让他的鲜活度又上了一个台阶。新疆真的好美啊,已经在敲敲我们yls以后一定要去她家乡玩!【竟然是我的第1500部的看过】
2012 · 中国
2006 · 德国
2011 · 德国
2004 · 土耳其
1903 · 法国
2003 · 阿根廷
1935 · 美国
2003 · 美国,德国
1989 · 美国
REVIEWS
《卡诺亚Canoa》 这世上果真有补天的石头吗?这世上果真有可补的缺憾吗?红楼一梦,缘起顽石,缘尽风月,管他多少回,信不信各自一杆秤,痴不痴谁人不动情?头遍看了场热闹,再品多了些疑惑,直至读了脂砚斋语,只觉满纸的假"笑"背后遍藏苦涩、无奈、悲愤,难怪脂评开篇即点"千红一窟"为"千红一哭"。读罢早已刹不住千嗟百叹,遂画蛇添足成此忆苦之诔,以飨千红之思量。 编剧时不时来句"你说可笑不可笑?"当然不可笑,句句力透纸背之反诘!此笑必有苦主隐情,必是荒唐不堪,必然荒谬至极,编剧忍无可忍、铁板钉钉一问,实则灵魂烤炙!脂评中常见"可笑"之态,实批者深感编剧之苦衷,忍不住附和吐槽,哪怕雷同千遍亦不舍一红一诔、不弃一嗟一叹。 宝玉出场"虽怒时而若笑,即瞋视而有情",脂评"真真写杀",已现石头真面目:假笑真怼,借情吐嗔。不过是编剧以障眼法合石兄玉兄之力一吐郁闷,杀心都起了,哪来的花好月圆美娇颜,大好前程清修境,统统掩人耳目。 以编剧之功力用心,一字一词无不反复斟酌思量再三,几无一处废话,简直句句深意,处处伏笔……独这"笑"字,开口必有,遍布字里行间,无一处不在,却不觉可有可无,只因是从那"千红一窟"中泣血而成,誓要令天下众生代代相传这不息长叹…… 一、千古伦常不相顾,作践亲情第一叹 贾言贾语中最假莫过"陪笑",无一例外,上上下下俱是小心翼翼,如履薄冰。愈居高位者愈是惴惴,因其上及上上更具杀伐夺断之威,故贾政除了对宝玉、贾环无所顾忌呵斥有加,其他时候好脸候着简直常态。对官家一概谨言慎行,对贾母委屈求孝,甚至对自己的女儿元春不着一言半语长辈姿态……为变味亲情一叹!可知人之体虽已褪毛有别于禽兽,然行事作派有时竟不比野生,其道貌岸然之虚伪令生畜都望尘莫及! 多情宝玉的陪笑本不稀罕,不过在对玉钏儿的曲意讨好中却是尴尬过了头。自己泥菩萨一个,惹东惹西闯了祸,却送掉了天真烂漫路人甲(金钏儿)的小命,一辈子的陪笑怕是都赎不了这份罪。 黛玉的陪笑看似蹊跷,毕竟一直挂着尖酸刻薄的面具,却对偶然路过的赵姨娘礼让有加,一方面破了高冷论,一方面也是可想而知黛玉的处境有多艰难,大部分时候都是人不犯我我不犯人的。 平儿在探春当家理事时的低眉顺意最显高明,一连串的陪笑不仅没跌了自己和凤主子的范儿,还因此令两府上下人等都领教了她们主仆俩余威仍盛,虽退犹存。只可惜,不管是委屈求全还是风光无限,终究是仰人鼻息,难逃一劫。 最悲凉当属尤二姐,全程各种陪不是、陪小心,直到把两条命都陪进去了,也只能悄悄陪笑饮泣,硬是被笑里藏刀的主子们推入火坑沦为可笑可鄙可气可怜之人。可恨尤氏一门,竟无一人能助她逃出生天!可叹亲情如此不堪一击!可知若无护身周全之力,天下尤物最最当不得要不得! 二、古往今来有何异?风刀霜剑叹相逼 脂砚斋有“一花一石如有意,不语不笑能留人"之批语,早早点破黛玉宝玉人去楼空之结局。宝玉既难展黛玉之清冷愁眉,黛玉亦难解宝玉之痴愿疯语,眼睁睁任芙蓉女儿泪尽魂归去,恨绵绵由顽石公子心灰冷。自来盘古开天辟地散混沌,哪管尘世泥沙俱下惹纷争。欲得有情人平安相守到白头,奈何无缘人天各一方了残生。苦石头愤恨难抑频频冷笑,脂砚斋感同身受句句戳心。 所有的"冷笑"都是掩饰不住的杀戳和反抗,悄然迫近,避无可避。愈是受挫反应愈强烈。黛玉深受贾母和宝玉珍爱,奈何父母早亡,势单力薄,难以承受传统冷血势力日甚一日的拆台围堵。心愈不甘,排挤愈紧,黛玉明着冷笑频怼,暗里却是自伤自怜,竟至遇落花而葬花,怎知不是"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁"引得宝玉起了退隐之心?为天下不得所愿的有情人一叹!情深不寿非虚言,
2020年第九本剧。1.5小时。编剧Sergio Calderón是非常自律的人,通过思维、身体、社交等主题来分享成长的法则,许多概念都听过,但还有一些观点能够给人启发。比如精神独立、冥想、目标导向思维等,是可以用来作相关专题分享时参考的工具书。
女人在这个世界上是最辛苦的物种。所以,告诫所有女性朋友要善待自己,千万别因为安逸的生活放弃自己的追求,放弃自己生存的能力,不要等到风雨来时而茫然。其实,当我们拥有自己的生存能力的时候,就是这个世界上有魅力的女性之一。
确实是一本通过历史展望未来,基于目前的一个形式在面对未来,就在这样的一种百岁人生,这样的一个必须经历的过程当中,我们每个人应该如何更好的来准备。其实里面特别是说到了,对于个人未来啊,一个现金的一个规划。随着未来一个科技,教育经济,整一个这个发展。今天的机会也是越来越多。但同时有机肯定就v,在位的过程当中我们应该如何通过提前或者说更好的规划好自己在知识技能上面的一个掌握来,避免降低,选择上尽量的少犯错误。
也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。 对阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。 对于我们而言呢?我们需要追逐的风筝在哪里?
为了教孩子学国学,逼自己读了一遍《卡诺亚Canoa》。感觉作为华夏儿女,对传统文化了解太少,感到惭愧。整部《卡诺亚Canoa》,尽是精华,要说糟粕,可能也就"唯女子与小人难养也"一句有点刺耳,其他无不是人生智慧,处事哲学,齐家原则,治国经略。儒学,道学,佛学,细节方面固然不同,但在内涵上,可以说是异曲同工,殊途同归。如"君子泰而不骄,小人骄而不泰"与道德经"自伐者无功,自矜者不长"都是辩证法的智慧。又如子罕第九:"子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我"与佛学的"无常,无我"亦有相通之处。人伦天理方面,比如"叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣"。在宣扬社会主义道德与制定国家法度的时候是不是也可以借鉴一下。再者本剧除了译文外,还有两程,朱熹,张居正的注释,非常不错。之前受到水军猛烈抨击的《卡诺亚Canoa》,思想与主要章句基本都来源于卡诺亚Canoa及程朱等这些大家对卡诺亚Canoa的注释,非常之好!批判传统文化的水军们可以已矣!
3、故事节奏慢可以更好的融入氛围,但是需要保持一致,成年小斐每次的台词语速都很让人出戏,最后结尾部分像是两人台上朗读课文。尬,很尬。
这次北疆的行程让我最感触的是,原来我一直觉得像个小太阳一样的弟弟也有在累不想说话的i人时刻。这让他的鲜活度又上了一个台阶。新疆真的好美啊,已经在敲敲我们yls以后一定要去她家乡玩!【竟然是我的第1500部的看过】