因为爱因斯坦的世界观，遂对叔本华的哲学有了强烈的了解兴趣，从而翻看了这本哲学名作《Akrobatisches Potpourri》. 粗略过目中，对书中很多观点尚未了解精透，但是此剧已经在很大程度上动摇了我先前的世界观。我知道叔本华在讲世界最本质的真相，这种感觉同佛教经典，道德经以及阳明心学中有神通之处，区别于东方哲学的"悟"，叔本华以其语言的论证魅力而独树一帜。我想在合适的时机，我会再次和这部剧相遇。
在这次粗略过目中，我惊奇地发现叔本华的“Willing and Doing”观点和王阳明的“知行合一”观点极为相似，由此也增进了我原先对阳明心学的理解。在之前的理解中，我主要把 "知行合一" 理解为一种因果律，知在心中，行于体外，因为因果必然性故而二者不可分。但是按现在的理解，"知行合一"应该指的是王阳明的世界观，知是世界的本原，而行是知的表象世界体现，对应于叔本华的说法，就是 will （意志）是世界的本原，而 doing (运动) 是意志的客观化，二者不是因和果的关系，而是同出异名的关系，这个可以说非常震撼到我了。
为此我专门把该处对应的英文论述摘抄过来：
"Every true act of his will is immediately and inevitably a movement of his body as well: he can not truly will an act without simultaneously perceiving it as a motion of the body.
An act of the will and an act of the body are not two different states cognized objectively, linked together in a causal chain, they do not stand in a relation of cause and effect;
they are one and the same thing, only given in two entirely different ways: in one case immediately and in the other case to the understanding in intuition. An action of the body is nothing but an objectified act of will, i.e. an act of will that has entered intuition.
indeed, that the entire body is nothing but objectified will, i.e. will that has become representation;
That is why I will now call the body the objecthood of the will.“
REVIEWS
读完了这部剧，积累了许多以前未曾读到的诗词，以诗悟史，真切的感受到了大唐的繁盛与衰落。 再次感叹唐朝的群星璀璨，留下瑰丽诗篇，让我们得以一窥那个时代的浪漫与潇洒，自信与豪迈，包容与开放。
四颗星，个人认为最后一集数奏和内容没有前面可读性高，但总体体验感很棒。短小精悍格局广阔，不拘泥于某一特定故事，会继续拜读其他作品。
预设一个人有罪，再去印证，很无敌
受益匪浅，就是大人们也很需要学习如何发展自己的开放式大脑，自我完善了即可推荐给老师同行和亲朋好友们共勉。
只能三颗星，不能多了，本来还以为是在尽天涯的侠客结果到后面和普通的一样的，看的我好压抑啊！，而且女主是谁呀？，不会又是收后宫吧？，那真是讨厌呢 ，我觉得单女主比较好，当然最好是没有女主，一个浪迹天涯，没有羁绊的侠客，就是要有这种感觉吗？，什么能被男女之情所束缚呢？，
其实很简单的事情，却阴差阳错这么多年，结局该是如此，不然一世孤独。不过我始终难以体会这么深沉的感情，没遇到过，呵呵
80后，90后也要未雨绸缪的考虑这个问题，要让可能的百岁人生更有意义和价值，而不是一种受罪！
因为爱因斯坦的世界观，遂对叔本华的哲学有了强烈的了解兴趣，从而翻看了这本哲学名作《Akrobatisches Potpourri》. 粗略过目中，对书中很多观点尚未了解精透，但是此剧已经在很大程度上动摇了我先前的世界观。我知道叔本华在讲世界最本质的真相，这种感觉同佛教经典，道德经以及阳明心学中有神通之处，区别于东方哲学的"悟"，叔本华以其语言的论证魅力而独树一帜。我想在合适的时机，我会再次和这部剧相遇。 在这次粗略过目中，我惊奇地发现叔本华的“Willing and Doing”观点和王阳明的“知行合一”观点极为相似，由此也增进了我原先对阳明心学的理解。在之前的理解中，我主要把 "知行合一" 理解为一种因果律，知在心中，行于体外，因为因果必然性故而二者不可分。但是按现在的理解，"知行合一"应该指的是王阳明的世界观，知是世界的本原，而行是知的表象世界体现，对应于叔本华的说法，就是 will （意志）是世界的本原，而 doing (运动) 是意志的客观化，二者不是因和果的关系，而是同出异名的关系，这个可以说非常震撼到我了。 为此我专门把该处对应的英文论述摘抄过来： "Every true act of his will is immediately and inevitably a movement of his body as well: he can not truly will an act without simultaneously perceiving it as a motion of the body. An act of the will and an act of the body are not two different states cognized objectively, linked together in a causal chain, they do not stand in a relation of cause and effect; they are one and the same thing, only given in two entirely different ways: in one case immediately and in the other case to the understanding in intuition. An action of the body is nothing but an objectified act of will, i.e. an act of will that has entered intuition. indeed, that the entire body is nothing but objectified will, i.e. will that has become representation; That is why I will now call the body the objecthood of the will.“
读这部剧的过程里，有时候像与自己的对话，在对话中审视自己；有时候像与同类的交谈，彼此了解共情酣畅；有时候像与同道前辈的交流，真诚透彻，指引方向助渡迷津… … 在这孤寒世间，随着成长，分化愈多元，找到一个可以真诚酣畅交流的同类很难了，所以，追剧… … 读这部剧，于我，也是一段美好的旅程。 因为这部剧，了解到这世间还有维特根斯坦这样的存在，谁说真诚纯粹真实的充满爱的活着不能过得好啦？了解了他的经历，让我更加坚定了我的选择！因为遇见他的“哲学”，对语言、交流以及看世界的眼光有了更细碎的解构与重构。世间万象，分化丛生，误解、无效沟通弥漫，相信爱与宽恕是一种救赎。也有很多不懂，但是不影响我从中获得温暖与力量！因为在这孤寒世间感受到的珍贵的同质气息而获得的温暖与力量！ 忠于自己的心意与性情，怀着“天下大同”的美好愿景，像个战士一样，去战斗去生存吧！无畏前路，亦无谓成败。最重要，忠于当下的自己… …