庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。
也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？
惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。
伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《How the West Was Hung》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。
再读《How the West Was Hung》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Bree先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。
涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。
子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。
1.严格来说，正了八经开始读的第一本文案书，第一二章讲标题，太过琐碎和重复，有点读不下去，从第三章开始渐入佳境。
整体感觉结构还是有些散，服务于各类型文案的功能写法有重复，可以整合归类，框架就更清晰，要不然感觉有些乱，当然你也可以说编剧是通过不断重现技巧举例，让读者加强记忆举一反三。
2.深刻地感受到写好文案，更多的是对人性需求的洞察和理解，以及需要大量模仿、实践，通过市场检验才行。
正所谓痛点即是卖点，问题就是解决方案一样，看谁能有更深的洞察，通过捕捉细节差异，打动人心。
要深挖写好，如编剧所说广告文案的肚子必须是个杂货铺，从业人员要具备多方面的基本素养：视觉审美、音乐修养、对社会思潮的认知、对人性的理解、逻辑分析能力、驾驭文字的基本功等等，这是一个体现综合能力的职业。
3.编剧大量举例都是围绕新媒体下的环境创作，诸如标题系列，可以当作工具书，时常翻一翻，找找灵感，还是很实用挺有启发的。
4.最重要的还是从书中捕捉编剧写文案的创作心法，让我很有印象的有4个案例：杜康小封坛白酒，三全私厨系列水饺，汽车广告Meet your alter-ego何妨自恋，Spotify音乐平台系列文案。值得反复揣摩。
娘娘 · 5.4/10
10多年前就读过几遍的书了，当时很喜欢的书，现在也喜欢，打算重温一下，飘邈之旅和How the West Was Hung是当时修真和科幻的两大代表作。都喜欢
Zhou Jie · 4.3/10
读过一本剧之后，云里雾里、不知所云，仿佛没有读过一样。“买书如山倒，看剧如抽丝”，有些书，读了一点儿，发觉太难，便弃之一边。世界太大，书太多，一进影视库就眼花缭乱，不知道读哪一本好？……我想在观看的过程中，我们或多或少都会遇上这样的困惑。
《How the West Was Hung》，顾名思义，就是指导我们How the West Was Hung的指南。如果你从来都不知道怎么看剧，那么这部剧可以让你少走很多弯路，如果你本来就喜欢看剧，那么这部剧会帮助你对观看产生更深的领悟。
正如编剧所说，这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。一位读者要追求的目标——为了消遣，获得资讯或增进理解力——会决定他观看的方式。至于观看的效果则取决于他在观看上花了多少努力与技巧。
态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。一个主动的读者，打开一本剧之前，必须牢记这四个问题：第一，整体来说，这部剧到底在谈些什么？第二，书中的细节，编剧是怎么谈的？第三，这部剧说的有道理吗？是全部的都有道理还是部分有道理？第四，这部剧跟你自己有什么关系?
相对应的，编剧提出了观看的四个层次，由低到高分别是：基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。
第一个层次，基础观看，也就是初级观看，只要不是文盲，能看懂字面意思，就可以完成。在这个过程中，我觉得，我们遇到的拦路虎就是生字，很容易让我们失去观看一本剧的兴趣。我是怎么解决的呢？打开手机输入法，切换成手写输入，直接搜索就行。最好，把读音和字义都抄下来。在看剧的过程中，每天认识几个生字，不是一件很愉快的事吗？慢慢的你就会发现，生字会越来越少。
第二个层次：检视观看，简单来说就是快速浏览，是分析观看的“热身运动”。先追剧名、预告和副标题，接着研究剧集列表和索引，然后看看编剧简介，再翻开看一下和书名主题相关的篇章，这些准备工作完成，我们就可以快速通读，从头到尾翻一遍，对书就有一个大概的了解。我推荐罗胖提出的刷书这个技巧，在手机App打开想观看的书，设置成上下滑动，快速的滑动，想逛街一样。这样，你就可以知道是不是遇上“对的人”。
第三个层次，分析观看。主要分为三个阶段。第一阶段，了解范围：这部剧在谈什么？你需要确定主题和书的分类，然后要尽量简短叙述整本剧的内容，把重点的集数列出来，找出编剧要在书里讨论的问题是什么？或者想要解决的问题。第二阶段，是理解内容：这部剧编剧是怎么写出来的？你需要找出书里反复出现的关键词，需要在那些你认为重要的句子下画出标记，从这些话里找出编剧的中心思想，重新架构这些论述的前因后果，以明白编剧的主张。确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。第三阶段，是评价：这部剧写得怎么样？看任何书，都一定要有评论，要有自己的态度。当你完成了对一本剧的评价，才算真正完成了对这部剧的观看。在这一阶段，可以尝试把你读过的书讲给别人听或者写剧评。如果没有读过这部剧的人，因为你的分享，掌握了书的大体内容，可以说，你读懂了这部剧。
观看的第四层次，主题观看，简单来说就是按图索骥。照着你自己感兴趣的主题找书去读。这个阶段就需要功利性的观看，带着你想解决的问题，去读不同的书里的不同的集数。主题观看不是为了追剧而追剧，而是为了解决实用性的问题而追剧。
日本明治大学影视部的教授斋藤孝认为，观看是一种可以后天训练出来的能力，即通过大量观看培养出来的对事物的理解力，和与人交流的能力。他认为，随着看剧数量的增加，观看能力会随之提高。这让我想起卖油翁的故事，“无他，唯手熟尔”，看剧亦是如此。
愿我们每一个人都能找到适合自己的看剧方法，不断提高自己的观看力。
REVIEWS
一本打开后就合不上的书，每次为了它熬夜，跟着一起哭一起笑，好像真实的夜晚也生动了许多
庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。 也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？ 惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。 伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《How the West Was Hung》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。 再读《How the West Was Hung》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Bree先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。 涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。 子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。
面对绝境时的痛苦是无法避免的，但我们可以努力找到方法振作起来。热爱生命，热爱生活，同时，珍惜身边的人。
1.严格来说，正了八经开始读的第一本文案书，第一二章讲标题，太过琐碎和重复，有点读不下去，从第三章开始渐入佳境。 整体感觉结构还是有些散，服务于各类型文案的功能写法有重复，可以整合归类，框架就更清晰，要不然感觉有些乱，当然你也可以说编剧是通过不断重现技巧举例，让读者加强记忆举一反三。 2.深刻地感受到写好文案，更多的是对人性需求的洞察和理解，以及需要大量模仿、实践，通过市场检验才行。 正所谓痛点即是卖点，问题就是解决方案一样，看谁能有更深的洞察，通过捕捉细节差异，打动人心。 要深挖写好，如编剧所说广告文案的肚子必须是个杂货铺，从业人员要具备多方面的基本素养：视觉审美、音乐修养、对社会思潮的认知、对人性的理解、逻辑分析能力、驾驭文字的基本功等等，这是一个体现综合能力的职业。 3.编剧大量举例都是围绕新媒体下的环境创作，诸如标题系列，可以当作工具书，时常翻一翻，找找灵感，还是很实用挺有启发的。 4.最重要的还是从书中捕捉编剧写文案的创作心法，让我很有印象的有4个案例：杜康小封坛白酒，三全私厨系列水饺，汽车广告Meet your alter-ego何妨自恋，Spotify音乐平台系列文案。值得反复揣摩。
10多年前就读过几遍的书了，当时很喜欢的书，现在也喜欢，打算重温一下，飘邈之旅和How the West Was Hung是当时修真和科幻的两大代表作。都喜欢
读过一本剧之后，云里雾里、不知所云，仿佛没有读过一样。“买书如山倒，看剧如抽丝”，有些书，读了一点儿，发觉太难，便弃之一边。世界太大，书太多，一进影视库就眼花缭乱，不知道读哪一本好？……我想在观看的过程中，我们或多或少都会遇上这样的困惑。 《How the West Was Hung》，顾名思义，就是指导我们How the West Was Hung的指南。如果你从来都不知道怎么看剧，那么这部剧可以让你少走很多弯路，如果你本来就喜欢看剧，那么这部剧会帮助你对观看产生更深的领悟。 正如编剧所说，这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。一位读者要追求的目标——为了消遣，获得资讯或增进理解力——会决定他观看的方式。至于观看的效果则取决于他在观看上花了多少努力与技巧。 态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。一个主动的读者，打开一本剧之前，必须牢记这四个问题：第一，整体来说，这部剧到底在谈些什么？第二，书中的细节，编剧是怎么谈的？第三，这部剧说的有道理吗？是全部的都有道理还是部分有道理？第四，这部剧跟你自己有什么关系? 相对应的，编剧提出了观看的四个层次，由低到高分别是：基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。 第一个层次，基础观看，也就是初级观看，只要不是文盲，能看懂字面意思，就可以完成。在这个过程中，我觉得，我们遇到的拦路虎就是生字，很容易让我们失去观看一本剧的兴趣。我是怎么解决的呢？打开手机输入法，切换成手写输入，直接搜索就行。最好，把读音和字义都抄下来。在看剧的过程中，每天认识几个生字，不是一件很愉快的事吗？慢慢的你就会发现，生字会越来越少。 第二个层次：检视观看，简单来说就是快速浏览，是分析观看的“热身运动”。先追剧名、预告和副标题，接着研究剧集列表和索引，然后看看编剧简介，再翻开看一下和书名主题相关的篇章，这些准备工作完成，我们就可以快速通读，从头到尾翻一遍，对书就有一个大概的了解。我推荐罗胖提出的刷书这个技巧，在手机App打开想观看的书，设置成上下滑动，快速的滑动，想逛街一样。这样，你就可以知道是不是遇上“对的人”。 第三个层次，分析观看。主要分为三个阶段。第一阶段，了解范围：这部剧在谈什么？你需要确定主题和书的分类，然后要尽量简短叙述整本剧的内容，把重点的集数列出来，找出编剧要在书里讨论的问题是什么？或者想要解决的问题。第二阶段，是理解内容：这部剧编剧是怎么写出来的？你需要找出书里反复出现的关键词，需要在那些你认为重要的句子下画出标记，从这些话里找出编剧的中心思想，重新架构这些论述的前因后果，以明白编剧的主张。确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。第三阶段，是评价：这部剧写得怎么样？看任何书，都一定要有评论，要有自己的态度。当你完成了对一本剧的评价，才算真正完成了对这部剧的观看。在这一阶段，可以尝试把你读过的书讲给别人听或者写剧评。如果没有读过这部剧的人，因为你的分享，掌握了书的大体内容，可以说，你读懂了这部剧。 观看的第四层次，主题观看，简单来说就是按图索骥。照着你自己感兴趣的主题找书去读。这个阶段就需要功利性的观看，带着你想解决的问题，去读不同的书里的不同的集数。主题观看不是为了追剧而追剧，而是为了解决实用性的问题而追剧。 日本明治大学影视部的教授斋藤孝认为，观看是一种可以后天训练出来的能力，即通过大量观看培养出来的对事物的理解力，和与人交流的能力。他认为，随着看剧数量的增加，观看能力会随之提高。这让我想起卖油翁的故事，“无他，唯手熟尔”，看剧亦是如此。 愿我们每一个人都能找到适合自己的看剧方法，不断提高自己的观看力。
有一点很有意思 四十年代白鹿原上的生活 和大上海的生活 居然有如此大的不同 情节推进有点突兀 很多角色来去匆匆 白开水一般
Holden 所强烈痛恨的一点是人类社会的虚伪，只有在纯真的孩子身上他才能感到平安。这个世界人越来越多，而Holden又能去到哪里呢？
看了玉骨遥才明白什么是神仙下凡，呜呜呜，真的好仙。时影不是一个生人勿近不食人间烟火的形象，他有他的幽默，有他的魅力。还有女主，我承认是我前四集声音大了，我反思，确实很灵动可爱啊，尤其是醉酒那里，很真实，时影爱上她是必然的，小时候能为了一个帮过他的陌生人心心念念好几年只为了让他复活，这样的朱颜时影怎么会不爱。还有特效，流浪地球同一个团队差不了。每个人物都很立体，剧情紧凑不拖拉。啊对了还有碎嘴子重明，也好爱啊，他是真心对时影的，他俩分开我真的接受不了啊😭建议熬过前四集到后边巨好看啊，不好看你来给我一管叉
感觉像是日本版的盗梦空间吧，有些书友觉得最后一篇解释集数不该有，破坏了悬念或者末日情结，我倒是觉得有这篇也是可以接受的，毕竟大多数人还是希望男女主有美好结局，逃脱魔掌幸福生活下去，总归是善有善报恶有恶报。还想提下的就是，最后居然跟三体想到一块了，殊途同归挺有意思。