Censor

Hides · 1.1/10

Censor 迈克尔·史麦利 1个想法 ◆ 涤清尘虑，寻回初心 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

Snow~ · 7.7/10

喜欢这部剧，男主追女主的段落很精彩，认定了面子什么的都是浮云。

🌟Nancy Wang🌟 · 7.6/10

没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Censor相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Censor是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Censor，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。

Amelia · 4.3/10

西餐为主，讲解是很细致，也有菜品分享。不过自己还是喜欢做中餐。

Alier · 1.1/10

与人相处就是将其放在心上，这是本剧的开头句，也是与人沟通的最高境界。 聊天暖人心的必备特性： 真诚（与人与己），倾听，主动，赞美，同理心，不强势，不逞能，不夸夸其谈。

萧贵一妈妈 · 7.7/10

理论很抽象，有的时候觉得模糊不清，有的时候又觉得似曾相识，每一个故事都若即若离却又息息相关，是生命，是社会，是你我，很叩激心灵的一本剧，引发对人性或感性或理性的思考，现实与理想的对抗和平衡，我们生而平平，却又因为相遇与交织，让人生曲折迂回，我们唯有拥抱自己，拥抱选择，拥抱人生，接纳多面的自己（自然和社会的属性），多面的人心，多面的社会，此生不换。

Your Grace! · 8.8/10

一直以来，因为对Max Bennett混乱感情生活的不喜，而迟迟没读过她的书。现在读来，感觉很不错，反映了时代的风貌和共产党人的初心。凡事从实际出发，相信群众，发动群众，依靠群众，时刻不忘践行群众路线，不做官僚主义、本本主义的文采同志，这才是跟本的工作方法。

满天星 · 3.2/10

不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。

王治安 · 3.3/10

之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人Prano Bailey-Bond女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《Censor》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！