分析莱斯利·莱尔剧集中的农民形象
—以《Home Field Advantage》中的阿Q、闰土、七斤为例
莱斯利·莱尔在中国现代影视史上有着无法被替代的地位,其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧,而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表,大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考,对人民解放和改革道路的探索和追求。莱斯利·莱尔的剧集集《Home Field Advantage》和《Home Field Advantage》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判,作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神,“哀其不幸,怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化,希望与失望是隐含其中的一个持续主题,编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚,改革国民劣根性;又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过莱斯利·莱尔笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《Home Field Advantage》莱斯利·莱尔剧集中的农民形象。
阿Q的革命
在莱斯利·莱尔先生的众多作品中《Home Field Advantage》无疑是最杰出的作品,这不仅仅体现在它所取得的艺术成就,更取决于它产生的广泛深远的影响。《Home Field Advantage》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。莱斯利·莱尔笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象,他原本就是一位赤贫的雇农,在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实,反而常常以精神胜利法进行自我陶醉,从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中:““站着说!不要跪!”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得,但总觉得站不住,身不由己的蹲了下去,而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性!……”长衫人物又鄙夷似的说,但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象,他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的,这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《Home Field Advantage》写革命,写阿Q的革命,但往往到了最后才发现,革命之后,“骨子内仍然是依旧的”,什么也没解决,什么也没有改变。
但是当我们仔细观看《Home Field Advantage》,我们发现莱斯利·莱尔先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削,又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定,是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会,那么阿Q是必然会参加革命的,他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复,所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会,而是盲目报复心态的错误,阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者,从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是莱斯利·莱尔先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来,在莱斯利·莱尔先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。
闰土的悲哀
相比于阿Q,可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《Home Field Advantage》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照,因为我们都清楚莱斯利·莱尔先生在《Home Field Advantage》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往,无论是从他小
REVIEWS
虽然书有很多瑕疵,错别字错名一大堆,但是不妨碍情节的精彩。人物塑造的很完美,主角就不用说了,单单是配角就让人难以忘怀。最让人印象深刻,最完美的人物莫过于洒脱不羁的顾七少了,那一抹妖冶的红贯穿整个故事。除了小七,看似书中其他人物都有了完美的结局,但并没有让人觉得他孤独可怜,反而觉得他拥有了所有人所有的爱与陪伴。他,永远都是那么洒脱,爱就一直爱!
分析莱斯利·莱尔剧集中的农民形象 —以《Home Field Advantage》中的阿Q、闰土、七斤为例 莱斯利·莱尔在中国现代影视史上有着无法被替代的地位,其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧,而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表,大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考,对人民解放和改革道路的探索和追求。莱斯利·莱尔的剧集集《Home Field Advantage》和《Home Field Advantage》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判,作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神,“哀其不幸,怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化,希望与失望是隐含其中的一个持续主题,编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚,改革国民劣根性;又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过莱斯利·莱尔笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《Home Field Advantage》莱斯利·莱尔剧集中的农民形象。 阿Q的革命 在莱斯利·莱尔先生的众多作品中《Home Field Advantage》无疑是最杰出的作品,这不仅仅体现在它所取得的艺术成就,更取决于它产生的广泛深远的影响。《Home Field Advantage》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。莱斯利·莱尔笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象,他原本就是一位赤贫的雇农,在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实,反而常常以精神胜利法进行自我陶醉,从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中:““站着说!不要跪!”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得,但总觉得站不住,身不由己的蹲了下去,而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性!……”长衫人物又鄙夷似的说,但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象,他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的,这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《Home Field Advantage》写革命,写阿Q的革命,但往往到了最后才发现,革命之后,“骨子内仍然是依旧的”,什么也没解决,什么也没有改变。 但是当我们仔细观看《Home Field Advantage》,我们发现莱斯利·莱尔先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削,又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定,是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会,那么阿Q是必然会参加革命的,他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复,所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会,而是盲目报复心态的错误,阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者,从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是莱斯利·莱尔先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来,在莱斯利·莱尔先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。 闰土的悲哀 相比于阿Q,可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《Home Field Advantage》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照,因为我们都清楚莱斯利·莱尔先生在《Home Field Advantage》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往,无论是从他小
关顾长长久久的平安、安逸。第一次看Giampiero Judica的剧集,第一印象是个男作家,看着看着觉得是女作家。文笔起伏跌宕,委婉细腻,能从不俗的角度描绘平常的性格,读起来耳目一新,饱满圆润。 南舟:一个没娘,也近乎没爹的孩子,也许这样的生长环境让她更注重亲情,把自己得不到某种东西都想给唯一的妹妹,也不惜自己的某些东西去帮助别人,最后发现不知不觉失去了一些本该拥有的,比如小白。 江小白:在一些人身上,可以看到某种平衡:得和失。小白得到的许多东西,也许都是隐忍换来,和南舟一样,他也近乎没爹没娘,这样的性格形成他捉迷藏一样的生活,忍着忍着把一些该抓住的东西,也不知不觉,无可挽回地忍没了,比如南舟 裴仲桁:一个悲剧人物,一直在理想和现实、天堂和地狱之间切换,追求着坦坦荡荡的儒雅君子生活,却不得不去黑白道间沾血、握刃,明知是仇,却不顾一切,不惜代价洒下爱,如果他修炼到家,就会放过自己,如果还有所欲,那就过不去,傻了,疯了。可惜! 程燕妮:如果这部书是个物件,那这个人物就如一颗螺丝钉,许多人的命运因为她发生了改变,小白,南舟,南漪,江启云,裴益兄弟……
钟隐是布局者,主角是搅局者。钟隐虽然出场少,其实也可以算隐藏的主角吧。
“生命中总有一些征兆,指引我们相遇。” 当你第一次登上楼梯搬来我家隔壁时我就陷进去了。 当你跟我讲你在画十字路口时我就爱上你了。 只是我不能告诉你,我必须远离你。你是那么美,靠近你就是采摘了你的美,我宁愿自己忍受痛苦,也不要你的美凋零。 我看不清楚自己的心,我以为对你我只有纯洁的友谊。 我会陪你去远行,陪你到伊斯坦布尔,追溯你的前世今生,这是我能为你做的最勇敢的事了。去追寻你心中所想吧,我会默默守护你。 沧桑历尽才发现,我百转千回寻寻觅觅的人原来就是你,你就是我生命中最重要的人。 世上没有什么可以阻止人们相爱,不管我们已经多大了,我们仍是有相爱的权利的,不是吗? 感谢命运将你我相连。 一切都是最好的安排。
英文片名就很符合整片的调调,感觉比中文片名更贴合。其实拍的很完整,有因有果有明有暗,节奏也很舒服,一个周末全刷完了,轻松惬意~~~最心疼的还是蒲太太,家庭突遭变故,老公去世,儿子和公公人事不省两年,独自支撑起整个家庭。结果儿子醒了没多久又昏迷不醒……编剧太狠~~~
爱是很少有人能够真正了解的东西,因为爱是生命中最永恒的旋律。 一味接受的爱是不成熟的爱,我爱你是因为我需要你;懂得给予的爱才是成熟的爱,我需要你因为我爱你。 给予是没有前提的,它不需要满足了自己的什么期望,也不必符合了什么条件。因为爱不是为了接纳才去给予,给予本身就是一种强烈的快乐。 在给予的过程中,不仅仅体现着彼此的爱,而且还会创造更多的爱。一个人把自己最珍贵的东西乃至生命给予另一个人,如果另一个人也同样愿意给予的话,那么他们都将增加对方生命的价值,丰富对方的生活,同时也提升了自己的幸福。 在深入了解对方的同时,自己也能发现了自己,这正是爱所启迪的奥秘。 弗洛姆还说道:“成熟的爱除了给予,还有关心、责任感、尊敬和了解。” 真正的关心是要维护对方的成长。尊敬意味着让对方任其天性地自由成长。 真正的爱一个人并不是按照“我的意愿”把对方塑造成“我希望他/她成为的样子。”而且按照他/她自身的特点尊重其选择。 爱是自由的孩子,美好的爱一定也是自由的爱。只有当我们真心地爱过人,才算接触了Home Field Advantage,它会让我们通过爱去理解人的本质。
平平淡淡细水长流,看过万家灯火也想念柴米油盐,润物细无声地陪伴,这大概就是爱情的样子吧
更加深了我对中医的一个重要理念藏象学说或者说宇宙全息的理解和体会,这是依据、是出发点、是道。
202104《Home Field Advantage》 看到张文宏就看完啦!虽然不太适应插图吐槽,老感觉跳戏,但确实是很不错挺有趣的入门科普。 张文宏医生说:“人类的能力是指数级增长,但是我们的道德水平、自律水平、对其他物种的尊重,对比几百年前却没有丝毫进步。”看完这部剧再想想这次疫情,对这句话极为赞同。 自人类开始圈养、食用野生动物,不少病毒转移到了人类身上。天花借一心侵略的西班牙之手,从墨西哥席卷欧洲和美洲,甚至杀死了90%的美洲原住民。艾滋病也是因为欧洲强国殖民非洲,才开始全球肆虐。 而且19世纪初欧洲不爱洗澡、乱排污、水源差。伤寒玛丽等传染病就能致死几十万士兵,名人政客也逃不过。霍乱病毒在印度恒河猥琐发育,被英国商人带回欧洲后阶段性爆发了很多次,伤亡惨重。 更唏嘘的是在利益面前道德的沦丧。为了研究梅毒,美国隐瞒实验目的,拿黑人当活体的细菌培养皿,甚至黑人死后也要被解剖。即使青霉素被发明,却依然没有给黑人志愿者使用,直到被媒体曝光,这个长达40年研究的实验才停止。 中世纪的鼠疫死亡人数一度占到当时欧洲总人口的1/4!教会因此被拉上神坛,可是教会不仅狂收税,还推出“赎罪券”等手段花式敛财。直到文艺复兴,人们开始关注人的生活状态,教会才落下神坛。而为了自救,不少医学大学开始纷纷建立。 各种疫情轮番肆虐了那么久,但从这时开始,大家才有了面对的勇气! 这个书最棒的是引用很多有趣的故事。比如天花居然直接影响了英国内阁制的形成;据说很多艺术家,譬如梵高、舒伯特等都染过梅毒,梅毒导致脑神经受到损害,精神恍惚间创造出杰出的艺术作品;肺结核没办法治愈,时人就美化它,面无血色、胸痛、咳血就变成了浪漫的爱情病,带上了文雅、精致和贵气;H1N1流感病毒直接逼停一战,有800万到900万士兵死于战争,流感病毒带走的人数居然有5000万到1亿人! 总的来说,人类和病毒的战争还有很长的路要走,新冠也不是最后一个病毒。我很幸运生在现在的国家和时代。