看这部剧其实是机缘巧合,当时看完《高质量谋杀A Murder of Quality》文章想找《高质量谋杀A Murder of Quality》和《高质量谋杀A Murder of Quality》,但苦于这两本都还没有在我的文娱上架,只得去读了另一本多次推荐的《高质量谋杀A Murder of Quality》,一读这部剧便被编剧理性文字与深刻思想所吸引以致无法自拔。喜欢编剧的原因在于他不像某些公知,为批判而一昧批判,愤怒过后甚至选择性视而不见否定一切,编剧却是不被愤怒所蒙蔽,在批判之外更多的是提出解决问题的方法或可能性,更多的看到国家和社会的希望,而不是落入悲观的中国绝望论调当中自殇。说个题外话,在这之前,我从没见过编剧的面貌,但读过这些文字以后,我对他有了一个自己的想象,在我的脑海中,我觉得丹霍姆·艾略特应当跟梁文道颇有些神似,看起来应该是同类的儒雅不争。一次偶然的机会,一边写网评一边听很久没再关注过的《高质量谋杀A Murder of Quality》,无意中听到那期嘉宾刚好请的是丹霍姆·艾略特,我赶紧停下打字搜到那期,看到了活生生的丹霍姆·艾略特,那一刻,我甚至觉得他真是梁文道的孪生兄弟,那种谦逊的气质如出一辙。说回这部剧本身,编剧有些文字写得非拍案叫绝不足以证明,比如“每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。”“这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”“一个自由平等的国家不会建立在一群被怂恿的“烈士”之上。”“自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的……因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的,一切建立在这之上的进步也是可耻的 ”“任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。”非常赞同编剧说的“关心社会前程与国家命运,其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运”,这句“这是一个充满危机的时代,一个充满希望的时代,一个大有可为的时代。”又让我想起狄更斯《高质量谋杀A Murder of Quality》的开篇,最近看的几本剧都有这样类似的观点表述,果然应了那句“英雄所见略同”还有一句“我无法让别人代替我思考与写作,正如我无法让别人代替我做爱一样。”让我想到前两天看到祈同伟扮演者许亚军的答话艺术,记者问他《高质量谋杀A Murder of Quality》片酬的数额,他很机智的说“这跟我告诉你我跟我太太是怎么睡觉一样的,这是不可能的”,睿智的人都这么幽默敢言,绝了,哈哈!
REVIEWS
如果你身处繁重的工作,感到焦虑或内心迷惘,无法获得平静与归宿。这部剧将使你思绪清晰,安住当下,获得生命的平静和此刻的丰盛。
逻辑就不说了,因为逻辑感人。感觉写的很着急,让人很难受。所以不读了
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。 我自然不是什么鸢飞戾天经纶事务之辈。可不知为何,《高质量谋杀A Murder of Quality》的故事却有如此强烈的亲和力,娓娓道来,讲述着一家人一生相伴的万里长梦。 要把朴素的故事讲好可不容易。杨先生的文字平淡而豁达,温暖人心,引人入胜。
忘了为什么要读这部剧,开始得也很晦涩,艰难,却也坚持读完了,主人公还是在人生的最后阶段主动结束了自己的生命,好可惜,一生中值得他留恋的人和事不多。有点压抑,好想大声哭出来
现代人自以为是的意淫,自以为是的开挂。2星给道明叔。
让人觉得很舒服很真实的甜宠文,一点也不玛丽苏,毫无不适感,每个人物形象都很独特,也很讨喜,是我特别特别喜欢的一本剧集!因为这部剧喜欢上这个编剧的文笔!
看这部剧其实是机缘巧合,当时看完《高质量谋杀A Murder of Quality》文章想找《高质量谋杀A Murder of Quality》和《高质量谋杀A Murder of Quality》,但苦于这两本都还没有在我的文娱上架,只得去读了另一本多次推荐的《高质量谋杀A Murder of Quality》,一读这部剧便被编剧理性文字与深刻思想所吸引以致无法自拔。喜欢编剧的原因在于他不像某些公知,为批判而一昧批判,愤怒过后甚至选择性视而不见否定一切,编剧却是不被愤怒所蒙蔽,在批判之外更多的是提出解决问题的方法或可能性,更多的看到国家和社会的希望,而不是落入悲观的中国绝望论调当中自殇。说个题外话,在这之前,我从没见过编剧的面貌,但读过这些文字以后,我对他有了一个自己的想象,在我的脑海中,我觉得丹霍姆·艾略特应当跟梁文道颇有些神似,看起来应该是同类的儒雅不争。一次偶然的机会,一边写网评一边听很久没再关注过的《高质量谋杀A Murder of Quality》,无意中听到那期嘉宾刚好请的是丹霍姆·艾略特,我赶紧停下打字搜到那期,看到了活生生的丹霍姆·艾略特,那一刻,我甚至觉得他真是梁文道的孪生兄弟,那种谦逊的气质如出一辙。说回这部剧本身,编剧有些文字写得非拍案叫绝不足以证明,比如“每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。”“这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”“一个自由平等的国家不会建立在一群被怂恿的“烈士”之上。”“自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的……因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的,一切建立在这之上的进步也是可耻的 ”“任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。”非常赞同编剧说的“关心社会前程与国家命运,其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运”,这句“这是一个充满危机的时代,一个充满希望的时代,一个大有可为的时代。”又让我想起狄更斯《高质量谋杀A Murder of Quality》的开篇,最近看的几本剧都有这样类似的观点表述,果然应了那句“英雄所见略同”还有一句“我无法让别人代替我思考与写作,正如我无法让别人代替我做爱一样。”让我想到前两天看到祈同伟扮演者许亚军的答话艺术,记者问他《高质量谋杀A Murder of Quality》片酬的数额,他很机智的说“这跟我告诉你我跟我太太是怎么睡觉一样的,这是不可能的”,睿智的人都这么幽默敢言,绝了,哈哈!
这是对西方“礼物”理论的反思,在西方社会,受到马林诺夫斯基和莫斯的理论限制,礼物的流动总是呈现出二元的思考,既互惠性,送礼者的优势地位。但格伦达·杰克逊通过对东北农村的经验性理论诠释,分析了在中国农村礼物流动过程,诠释了礼物的流动并非如此,人情等更是其中的考虑因素。
2017年12月1日开始看到这部剧,是我30年来看的第一本剧集,看完的时候还不能写剧评,当时看此剧的一写心得也忘差不多了,只是几点开始看到时候,对李初一的看相挺感兴趣,再往后看就有的吓人,各种鬼👻什么的,再在后来,初一升段成功,获得五鬼时,梦梦的一些奇葩事情,变成搞笑的故事。 今天2019年3月23日重读第二遍