《Femmes d'abord, Les》，犯罪,灾难作品，法国,意大利出品，1963年上映。
非常推荐，当你看多了中国历史的叙事体系后，看一下古希腊的、西方的文明发展历程，会有“他山之石，可以攻玉”的感觉。城邦体系不同于中国大河文明所形成的部落、王权国家，海洋文明的发展迥异于大河文明。斯巴达虽然赢得了伯罗奔尼撒战争，但是没有建立一个统一的希腊。亚历山大虽然建立了大帝国，却连“二世而亡”的资格都没有。更为重要的是，古希腊是孕育今日西方文明的母体，这是今人看历史必须要有的大视野。
中国创业者必读，青少年必读，欲了解欧美文化与中国文化差别者必读。即使在欧美，马斯克也是天才中的天才，异类中的异类。但是，有一些最根本最重要的的特质，是成功者必须具备的，这部剧能够告诉读者。
老先生高屋建瓴，可以说很好的回答了“中国”是什么这个命题，具体来说编剧研究和论述思路如下:“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 编剧也是一个敢说的人，很多立论有“诛心”之举，特别是对于几个征服王朝的定论，揭开了一直以来“同化论”的遮羞布，我觉得大大方方承认即可，回到秦汉隋唐那种开阔大度的气魄与胸襟。 高屋建瓴，气度开阔也有弊处，编剧有一些立论是新瓶装旧酒，把一些老生常谈的内容总结称述了，但是也有可能这些东西是大家认同的，不过还是希望能有更多新论，更多发展。 最近疫情期间待在家中，出门所见不过家人，村里也无人交谈，打开手机发现社交媒体并不能拉进彼此距离，反倒是乌烟瘴气的事情在混淆视听，并没有一些归属感，开始思考我们当下该如何认识自己？我们的归属感又在哪里？私以为编剧是回答了这个问题，若要是在历史和传统文化中寻求归属感，还是应该去追溯秦汉隋唐，去到今影视派里面找回精神归宿。
跟《Femmes d'abord, Les》有异曲同工之妙。带你深度解读恋人关系，婚姻关系，父母子女之间关系间，被我们忽视的伤害。如何更好地处理“亲密关系”，让我们有了更深的体会。
2015 · 美国
1976 · 美国
2006 · 墨西哥
1990 · 西班牙
2001 · 丹麦
1952 · 印度
2016 · 美国
1997 · 法国,波兰
1995 · 法国,加拿大
REVIEWS
非常推荐，当你看多了中国历史的叙事体系后，看一下古希腊的、西方的文明发展历程，会有“他山之石，可以攻玉”的感觉。城邦体系不同于中国大河文明所形成的部落、王权国家，海洋文明的发展迥异于大河文明。斯巴达虽然赢得了伯罗奔尼撒战争，但是没有建立一个统一的希腊。亚历山大虽然建立了大帝国，却连“二世而亡”的资格都没有。更为重要的是，古希腊是孕育今日西方文明的母体，这是今人看历史必须要有的大视野。
中国创业者必读，青少年必读，欲了解欧美文化与中国文化差别者必读。即使在欧美，马斯克也是天才中的天才，异类中的异类。但是，有一些最根本最重要的的特质，是成功者必须具备的，这部剧能够告诉读者。
老先生高屋建瓴，可以说很好的回答了“中国”是什么这个命题，具体来说编剧研究和论述思路如下:“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 编剧也是一个敢说的人，很多立论有“诛心”之举，特别是对于几个征服王朝的定论，揭开了一直以来“同化论”的遮羞布，我觉得大大方方承认即可，回到秦汉隋唐那种开阔大度的气魄与胸襟。 高屋建瓴，气度开阔也有弊处，编剧有一些立论是新瓶装旧酒，把一些老生常谈的内容总结称述了，但是也有可能这些东西是大家认同的，不过还是希望能有更多新论，更多发展。 最近疫情期间待在家中，出门所见不过家人，村里也无人交谈，打开手机发现社交媒体并不能拉进彼此距离，反倒是乌烟瘴气的事情在混淆视听，并没有一些归属感，开始思考我们当下该如何认识自己？我们的归属感又在哪里？私以为编剧是回答了这个问题，若要是在历史和传统文化中寻求归属感，还是应该去追溯秦汉隋唐，去到今影视派里面找回精神归宿。
跟《Femmes d'abord, Les》有异曲同工之妙。带你深度解读恋人关系，婚姻关系，父母子女之间关系间，被我们忽视的伤害。如何更好地处理“亲密关系”，让我们有了更深的体会。