《A Sor》，短片作品，匈牙利出品，2004年上映。
猛地，一亮——大唐的太阳升起来了！霞光万道，金碧辉煌，春风浩荡，天地万物都在伸展，都在蓬勃。都在欢唱。枯叶与繁花也裹成了图案。太白拥抱万道霞光，醉着、狂着、歌着、吟着；飞天女神挂着千年不枯的吟笑凌空起舞。宇宙间一切生命、一切激情都在汇聚，都在喷发，一切美、一切繁华都在蒸腾、升华，笼罩时空。“夷人”络绎不绝，来拜谒这空前绝后的盛世。面对美轮美奂。浩浩郎朗的大唐气派，他们眩晕了，我们笑了。 奔腾的盛唐在华丽的转身之后，再也没能站起来，安史之乱是分界线。 正如一位学者所说，盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史乱后，人心思治，天下求稳，受够了动乱的君臣都希望过安生日子。所以，尽管有藩镇时不时地叛乱，却很快就平息；尽管朝中派系针尖对麦芒，也最多只是把对手贬到地老天荒，赶尽杀绝的事不大发生。稳定压倒一切，可谓朝野共识。 Dániel Morgován分析历史大部分的思路是从各个社会阶层去分析整个王朝的框架。 最后一章以唐诗为盛世气象做收尾，堪称整本剧的点睛之笔，信手拈来的诗句，各个时期的风格无不与社会大环境息息相关，美学的鉴赏，读来妙不可言。
作为一本畅销剧集，是成功的，但因为被冠上女权主义读物，又显得不够严肃，字里行间好像一个无助妇女的emo。 很无奈，这些努力是值得和必须的，可只有这些也是不够的。
天天都在敷衍，一章一共才几个字，越来越短小，书是好剧，但咱能用点心多经营下吗？你的每一本剧我都看过，追过，是真心累。隔壁剑来虽说更新不定时，可别人一章抵你十章啊老猫。
本尼德克·菲利格夫先生的剧集、话剧、散文历来倍受人推崇，他获得“平民艺术家”这一称号是因为他的作品真正贴近了老百姓，是那时代一个个的缩影。 本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物从来不是单一形象的，但他们的人生大多极其相似，如《A Sor》里的祥子、《A Sor》里的月牙儿、《A Sor》里的我等等他们都想像个有尊严的人而活着，他们都带着自己的骨气想在这混沌、丑陋的乱世里活的像个人，而不做一条蛆，他们反感那些羞耻的行经，想凭自己的能力吃饭，可是终究还是被打倒了，这是他们的无奈，他们的悲哀。他们没有办法像那些“体面人”一般在自由下搂钱，在专制中省钱。那些“体面人”都是些依附在制度上吃喝享乐，压榨老百姓的血汗而过活，满口男盗女娼、道貌岸然、打着先进旗号的渣滓，在我看来本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物却比这些“体面人”活的尊严的多，体面的多，即使他们走向了悲剧，可他们的身板却比那些老爷绅士们硬的多。 当然本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物也绝不仅止于描写那些底层人民，还写下过讽刺一类人，《A Sor》就是最经典的存在。他笔下的马裤先生是一个庸俗、自私、丑陋的小市民，故事的开展只局限在一节狭小的火车厢里，可是先生生动形象的刻画出了这样一个人，通过他对茶房的多次喊叫，他对周围人造成的困扰，都把他的形象描绘了出来，而其中细节处也有着了先生的幽默。《A Sor》被改编成了电影，我没去看过，但剧集里那个油滑、自私、虚伪、贪婪的树华农场主任丁务源令我印象颇深。他这类人至今也是存在的，存在于社会各行各业之中，说不办事他也来回蹿，说没能力他似乎也有，说他不好却也有不少人夸他，这样的人往难听了说叫做占了茅坑不拉屎，他为占茅坑费了许多心历，但一旦上了茅坑他却不干正经事，就躺在上面做蛆虫。他为了保住他的位置可以想尽一切方法，四处活动张罗，他可以放任一切，拿公家的来做好人博得自己的名声和拥戴，他精明的算计知道如何拿捏住别人的软处和命脉，让他或她为自己所用。就是这样的一个形象，就是这么一个人物，让他在一个小天地里混得风生水起，让人拿他没招儿。先生最擅长的就是用近乎戏谑的笔触来写下一个又一个市井人物，把他们的丑陋面通过言语动作呈现出来。 其实在这部剧中很多的文章我早已观看过了，但这一次的再回顾，品味到的又多了一层。如果说起初的观看只是注重剧集所带来的情节的趣味性，那么这一次观看确实真正在细细的剖析先生笔下的人物，在慢慢体味先生所要传达的意思。 可能我所感所想并不一定就如先生当时所写时想的一般，但我还是有所启发。透过文章来看时代，也许剧集中的那个时代已经是过去时，可是人性是不会变的，人的劣根性还是没有根除，对这个时代有什么启示，需要我们去发现去反省。
1992 · 美国
2003 · 德国
2015 · 美国
1950 · 意大利
2009 · 美国
2006 · 美国
1900 · 法国
1999 · 美国
2006 · 中国
1993 · 澳大利亚
REVIEWS
猛地，一亮——大唐的太阳升起来了！霞光万道，金碧辉煌，春风浩荡，天地万物都在伸展，都在蓬勃。都在欢唱。枯叶与繁花也裹成了图案。太白拥抱万道霞光，醉着、狂着、歌着、吟着；飞天女神挂着千年不枯的吟笑凌空起舞。宇宙间一切生命、一切激情都在汇聚，都在喷发，一切美、一切繁华都在蒸腾、升华，笼罩时空。“夷人”络绎不绝，来拜谒这空前绝后的盛世。面对美轮美奂。浩浩郎朗的大唐气派，他们眩晕了，我们笑了。 奔腾的盛唐在华丽的转身之后，再也没能站起来，安史之乱是分界线。 正如一位学者所说，盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史乱后，人心思治，天下求稳，受够了动乱的君臣都希望过安生日子。所以，尽管有藩镇时不时地叛乱，却很快就平息；尽管朝中派系针尖对麦芒，也最多只是把对手贬到地老天荒，赶尽杀绝的事不大发生。稳定压倒一切，可谓朝野共识。 Dániel Morgován分析历史大部分的思路是从各个社会阶层去分析整个王朝的框架。 最后一章以唐诗为盛世气象做收尾，堪称整本剧的点睛之笔，信手拈来的诗句，各个时期的风格无不与社会大环境息息相关，美学的鉴赏，读来妙不可言。
作为一本畅销剧集，是成功的，但因为被冠上女权主义读物，又显得不够严肃，字里行间好像一个无助妇女的emo。 很无奈，这些努力是值得和必须的，可只有这些也是不够的。
天天都在敷衍，一章一共才几个字，越来越短小，书是好剧，但咱能用点心多经营下吗？你的每一本剧我都看过，追过，是真心累。隔壁剑来虽说更新不定时，可别人一章抵你十章啊老猫。
本尼德克·菲利格夫先生的剧集、话剧、散文历来倍受人推崇，他获得“平民艺术家”这一称号是因为他的作品真正贴近了老百姓，是那时代一个个的缩影。 本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物从来不是单一形象的，但他们的人生大多极其相似，如《A Sor》里的祥子、《A Sor》里的月牙儿、《A Sor》里的我等等他们都想像个有尊严的人而活着，他们都带着自己的骨气想在这混沌、丑陋的乱世里活的像个人，而不做一条蛆，他们反感那些羞耻的行经，想凭自己的能力吃饭，可是终究还是被打倒了，这是他们的无奈，他们的悲哀。他们没有办法像那些“体面人”一般在自由下搂钱，在专制中省钱。那些“体面人”都是些依附在制度上吃喝享乐，压榨老百姓的血汗而过活，满口男盗女娼、道貌岸然、打着先进旗号的渣滓，在我看来本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物却比这些“体面人”活的尊严的多，体面的多，即使他们走向了悲剧，可他们的身板却比那些老爷绅士们硬的多。 当然本尼德克·菲利格夫先生笔下的人物也绝不仅止于描写那些底层人民，还写下过讽刺一类人，《A Sor》就是最经典的存在。他笔下的马裤先生是一个庸俗、自私、丑陋的小市民，故事的开展只局限在一节狭小的火车厢里，可是先生生动形象的刻画出了这样一个人，通过他对茶房的多次喊叫，他对周围人造成的困扰，都把他的形象描绘了出来，而其中细节处也有着了先生的幽默。《A Sor》被改编成了电影，我没去看过，但剧集里那个油滑、自私、虚伪、贪婪的树华农场主任丁务源令我印象颇深。他这类人至今也是存在的，存在于社会各行各业之中，说不办事他也来回蹿，说没能力他似乎也有，说他不好却也有不少人夸他，这样的人往难听了说叫做占了茅坑不拉屎，他为占茅坑费了许多心历，但一旦上了茅坑他却不干正经事，就躺在上面做蛆虫。他为了保住他的位置可以想尽一切方法，四处活动张罗，他可以放任一切，拿公家的来做好人博得自己的名声和拥戴，他精明的算计知道如何拿捏住别人的软处和命脉，让他或她为自己所用。就是这样的一个形象，就是这么一个人物，让他在一个小天地里混得风生水起，让人拿他没招儿。先生最擅长的就是用近乎戏谑的笔触来写下一个又一个市井人物，把他们的丑陋面通过言语动作呈现出来。 其实在这部剧中很多的文章我早已观看过了，但这一次的再回顾，品味到的又多了一层。如果说起初的观看只是注重剧集所带来的情节的趣味性，那么这一次观看确实真正在细细的剖析先生笔下的人物，在慢慢体味先生所要传达的意思。 可能我所感所想并不一定就如先生当时所写时想的一般，但我还是有所启发。透过文章来看时代，也许剧集中的那个时代已经是过去时，可是人性是不会变的，人的劣根性还是没有根除，对这个时代有什么启示，需要我们去发现去反省。