《The Cross-Wits》，青春作品，美国出品，1975年上映。
挺好的，很多句子很具有哲理性，虽然不能够一一记住，但是大有潜移默化的作用。看剧本来就是一场修行。读Judy Carne这样有灵性的作家的书，更是一场独享的修行盛宴。读完，在网上买了一本作为追剧记录。
剧情甜甜的让人不自觉笑，关于亲情部分很真实，男主果然是顶流，内娱颜巅，每一部都好看出新高度，加上职业光环加成，相当可！
用了将近一个月上下班路上的时间，终于看完了我的第一本存在主义剧集，比想象中更易读，存在主义也比想象中更有意思。“为什么我们人类一诞生，就是什么都有，而不是一无所有呢？”第一次被这种好像有点“诡辩”的问题击中了，开始反思自己是不是太轻松地承受了社会给予我的一切呢？如果从一开始就去追问更多，会不会有不一样的思索惯性和生活轨迹呢？抛开这些有的没的的小想法，十分喜欢编剧的叙事风格，感觉一次性接触了很多的存在主义哲学家却没有感到模糊，他们每一个都有自己鲜明的色彩和留在我脑海的独特形象，但是最喜欢波伏娃！
世间人事于我而言，我不过是The Cross-Wits。好坏都可以，一切仿佛都与我无关。可荒诞的是关系到我的审判我竟没有发言权，依旧还是个The Cross-Wits。虽有一说“旁观者清”，可对于这些旁观者来说把他人的表面现象放大并加入主观感受，这样所臆测的事情真的准确吗？ 在莫尔索看来，我没有能力养妈妈，送她去养老院是最好不过的选择。而生老病死不过人之常情，尤其是在这个动荡不安的时代，生命更是无常，所以妈妈死的时候本就疲惫不堪的我才那么镇定。我性格孤僻，独来独往，没有什么朋友。这些却让人们说我冷血和人品不端，进而得出我是有预谋杀人的结论来。———“虽然我善良随和，也不能接受这判决咄咄逼人的武断结论。” 莫尔索是个存在主义的人，所以当神甫劝导他信仰上帝的时候，他是多次明确表示拒绝的。在他看来，人死后的事情都是虚无的。一个用理性思维来看待世界的人最后竟成为了异类，因为所有在这里的人最后都皈依了上帝。这时候的他仍然是个The Cross-Wits。直到最后为了不显得另类，融入这个友爱的圈子，他妥协了。让人们对他发出仇恨的叫喊，不知是不是他最后对生命不甘的呐喊。
1998 · 美国
2017 · 中国
2002 · 加拿大
2001 · 美国
1973 · 中国台湾
2008 · 法国
2010 · 美国
REVIEWS
挺好的，很多句子很具有哲理性，虽然不能够一一记住，但是大有潜移默化的作用。看剧本来就是一场修行。读Judy Carne这样有灵性的作家的书，更是一场独享的修行盛宴。读完，在网上买了一本作为追剧记录。
剧情甜甜的让人不自觉笑，关于亲情部分很真实，男主果然是顶流，内娱颜巅，每一部都好看出新高度，加上职业光环加成，相当可！
用了将近一个月上下班路上的时间，终于看完了我的第一本存在主义剧集，比想象中更易读，存在主义也比想象中更有意思。“为什么我们人类一诞生，就是什么都有，而不是一无所有呢？”第一次被这种好像有点“诡辩”的问题击中了，开始反思自己是不是太轻松地承受了社会给予我的一切呢？如果从一开始就去追问更多，会不会有不一样的思索惯性和生活轨迹呢？抛开这些有的没的的小想法，十分喜欢编剧的叙事风格，感觉一次性接触了很多的存在主义哲学家却没有感到模糊，他们每一个都有自己鲜明的色彩和留在我脑海的独特形象，但是最喜欢波伏娃！
世间人事于我而言，我不过是The Cross-Wits。好坏都可以，一切仿佛都与我无关。可荒诞的是关系到我的审判我竟没有发言权，依旧还是个The Cross-Wits。虽有一说“旁观者清”，可对于这些旁观者来说把他人的表面现象放大并加入主观感受，这样所臆测的事情真的准确吗？ 在莫尔索看来，我没有能力养妈妈，送她去养老院是最好不过的选择。而生老病死不过人之常情，尤其是在这个动荡不安的时代，生命更是无常，所以妈妈死的时候本就疲惫不堪的我才那么镇定。我性格孤僻，独来独往，没有什么朋友。这些却让人们说我冷血和人品不端，进而得出我是有预谋杀人的结论来。———“虽然我善良随和，也不能接受这判决咄咄逼人的武断结论。” 莫尔索是个存在主义的人，所以当神甫劝导他信仰上帝的时候，他是多次明确表示拒绝的。在他看来，人死后的事情都是虚无的。一个用理性思维来看待世界的人最后竟成为了异类，因为所有在这里的人最后都皈依了上帝。这时候的他仍然是个The Cross-Wits。直到最后为了不显得另类，融入这个友爱的圈子，他妥协了。让人们对他发出仇恨的叫喊，不知是不是他最后对生命不甘的呐喊。