Outtakes

一十一 · 7.7/10

好不容易来了这人间一趟，我不甘心就这么碌碌无为的活着，我想要去争取，至少要争取到本来就属于自己的东西——亲情、友情、还有爱情……我们都不想这么轻易就放弃我们本来曾经可以拥有或者已经拥有的东西，但是后来我们再怎么努力好像也不可能再拥有了。        幸运的人被童年治愈一生，不幸的人需要用一生去治愈童年。童颜的一生好像都是在为自己童年的不幸买单，她一直都在和童娟说自己很清楚自己想要的是什么，目标是什么，选择的路是什么……但读到故事的结尾我依然不知道她想要的是什么。透过她的一生，我仿佛看到了许多人类似的一生选择，我们都一直在很自私的活着，一直都在不断的伤害着别人，别人也在不停的伤害着我们自己诡异循环的人际关系中沉浮。       爱一个人有错吗？我不知道为什么，看完一些有关于爱情故事的剧集，总感觉世上不如意之事十有八九，我们不可能就那么恰巧的遇见你喜欢的、ta也喜欢你的人。感情的事情很复杂，复杂到让我不敢再和别人有更多的交集，我怕让自己难过，更怕伤害到别人。        岁月悠长，人生实难。听着别人的故事，我们大部分时间都只能当作一个事不关己的过客听听故事就好，不做其它想法。人世间烦恼千千万，有苦有悲，我们都是有故事的人，但也有我们自己要走的路。祝你我一切都可以更好！

素霞 · 5.5/10

这一类型的剧集，读完总是给我一方面收获许多的感觉，一方面又好像只停留于理论层次，如果我真能认真用一周时间去仔细记录 观察压力 意志力这些出现的时机 地点 事件，那这部剧带给我的意义则会更为强大。只可惜，我没能那么贯彻执行。现在 我好像逐渐找到一种观看的感觉，开始不再一个字一个字的读，总算开始带着自己的想法 偶尔还能有些类比去描述我的感受和体验，书读百遍，其义自现。中华古文化越来越多的带给我惊喜和恍然大悟的感动。学了这么多 回过头来 还是哪那些经典永流传的词句更让人难以释怀。 关于压力 和自我批评 以后会更加注意，毕竟当你觉得很困难的时候 要庆幸 你开始走上坡路了 已经踩在了上升的阶梯 就别再往后退。学会拥抱焦虑 享受压力 偶尔让自己的意志力开个小差 ，生活 一定会更好。 希望是我 最后是我 一定是我，仅以此鼓励自己 更为自信 乐观 豁达 好好的热爱世界 拥抱生活。

辣辣壽司 · 2.2/10

“Outtakes”大概是现代科技极度发达的一种世界形态。在这个世界中，没有生（胎生，不用经历生育的痛苦），老（青春长驻），病，死亡看起来也只是一瞬间的窒息且早已稀松平常。人没有情感和痛苦，只有快乐的感觉，各种肉体感官的欲望都能得到满足，一切都是美的，年轻的，快乐的，像是年轻的悉达多王子出门巡游，他父母特意安排了到处都是年轻美好的景象。人没有情感，但也不是纯粹的工具理性（联想到尤瓦尔·赫拉利在《Outtakes》中提出的对情感的质疑——不好的情感（比如伤心难过）给我们带来不舒服的体验以及降低我们的工作效率，甚至影响正常快乐的生活，人的情感究竟有何意义？），而是只有快乐的体验。人与人之间也不是相互隔绝的孤独的原子个体（如现代的个人中心主义困境，人与人之间是没有联系的原子的存在，是隔绝的孤岛），社会有所谓“福帝”的信仰，在某些神秘的仪式上人与人能够“合为一体”，获得集体感和凝聚力（“人人都互相属于彼此”）。社会中也因为“睡眠教育法”而存在稳固的等级种姓制度（不同于马克思所说的不平等阶级社会会带来动荡），每个人都安于各自的阶层（联想到柏拉图的理想国构建中，在经过一系列的公民教育之后筛选出哲学王/统治者，士兵/守卫者和农民，每个阶层拥有各自的美德，服从统治，不同在于理想国是一种智力禀赋上的筛选，Outtakes是对胚胎的预先设定）。这样一个社会看起来秩序井然，是一切都符合其自身逻辑的稳固运转的机器，人人都是抹去自我意识、沉迷于肉体感官快乐的行尸走肉（无贬义，只是对客观状况的描述），所有的意识都在“睡眠教育法”中被植入人的潜意识中直至根深蒂固（这也启发我们现实中是否也有一些这样的外界输入的“潜意识”？比如，什么样的才是女性美的形态，金钱/地位就是成功/优秀的象征，分数/绩点/排名足够高就足够优秀，在主流的思想浪潮中我们不自觉地在脑海中嵌入了某些标准（这也是密尔在《Outtakes》中提到的，大众的评判标准让个人丧失追求个性/真正自我的自由）。 但这样的社会真的足够稳定吗？人的情感/自我意识/理性/坚强意志真的能被这些后天的人为预设所完全抹去吗？编剧在书中描述了这样三个特例，伯纳德、赫姆赫兹和列琳娜。伯纳德因胚胎的操作失误导致没有阿尔法阶级的高个子，他因此倍受歧视，而产生不同于其他人的集体感的“孤独感”。赫姆赫兹因为智力超常，洞见感官欲望的无意义，因而也产生“孤独感”。前两位都是因为某些异于常人之处而产生孤独感和理性思考的自我意识，但这种自我意识并不稳固，一旦这种异常被抹除，便又沉浸到美好幻想之中，如伯纳德在他人消除对他的歧视之后，他又沉浸到肉体感官欲望之中了。列琳娜则是产生了异于其他女性的“爱”与“专一”，不过也只是一种懵懂的依恋感。而这些“特例”，都可以用社会的极权（流放或死刑）所抹除，如伯纳德和赫姆最后被总管安排流放到小岛上。这样看来，这个社会的构建是极其稳定的，意识上是统一植入，肉体上则符合人的本能欲望，社会上有稳固的等级和宗教凝聚力。 在这样的社会中生活的人，其人生又有什么意义呢？对人生意义的赋予体现了两种截然不同的价值观，一种是“享乐主义”，追求感官欲望与声色犬马，宁愿死在幻想之中，尽可能地延长和加深感官体验带来的快乐。另一种则是希求个体的理性/独立的自我意识和思考/坚强意志/精神上的快乐/灵魂的价值，超脱于肉体感官欲望，而是希求在灵魂/心灵/理性上走的更深更远，去追求探讨真理，这也是哲学家们所做的事情。两种价值观此处不予评判孰高孰低，只是个人不同的选择。但在Outtakes中，个人只能被设定前一种价值观，后一种价值观被人为地抹去了，每个人只能如同行尸走肉，或许这才是Outtakes最残酷的地方

Daniel~ · 8.7/10

虽然太过于平铺直叙，但是对于了解南北朝，也只能这样了。毕竟涉及的王朝太多，人物太多，英雄太多。全当常规知识的了解。

一休姐姐 · 8.7/10

书开头就是一位前辈告诉Forrest Tucker，不能播出的书不写。那时的他还不敢以作家自居，在巴黎生活拮据，以做爱来忘记饥饿，散步来省下一顿午饭。包括饥饿在内都是他的独家快乐记忆。和第一个妻子知趣相投，在瑞士滑雪，欧洲各国穷游。那时的滑雪经常雪崩。还有就是菲兹杰拉德! 我一直好奇他问了Forrest Tucker什么私密的问题。Forrest Tucker带他去卢浮宫看雕像说服他。和菲的交往中还是多少让Forrest Tucker多次恼火和不快的。 尽管有剧透，读到最后那个情节来了紧紧盯着每一个字，前面都是各种狗粮，最后“嘎”。哈德丽和邦比。泪目了。

田正军律师 · 6.6/10

谁都是自己生命里的那个林飞，或默默前行，或激流勇进，也许你会驻足，但也只是为了跟时光说一句珍重。人生的精彩从来没有尾声，愿这苍天再也遮不住我眼，亦愿这地再承不住我膝，更愿背后这柄剑永不折断，纵然世间再多敲打，孤傲的剑鸣再无法停歇。