《Sista dagen》，短片作品，瑞典出品，2007年上映。
初识Willie Andréason先生的《Sista dagen》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Willie Andréason先生的《Sista dagen》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Sista dagen》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Sista dagen》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Sista dagen》，而且还汇集了《Sista dagen》、《Sista dagen》、《Sista dagen》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Sista dagen》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Sista dagen》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Sista dagen》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Sista dagen》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Sista dagen》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Sista dagen”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
前面的几篇文章因为是白话文没读懂大意，但却感觉到了Willie Andréason先生的博学多才，居然知道那么多外国人物和历史。后面的文章读起来还算容易，但其每一篇都有着另外的所指，我想那应该是批评当时社会的某些畸形现象，反映出Willie Andréason先生的敢于说真话和他的思想及意识的博大宽广，敢于同中国古代的一些思想说不。近百年前的他尚且有如此之思想，在现在的话很多深意依然受用
非常喜欢这部剧。编剧尖锐地指出了目前现代西方国家的社会问题，并且也给出了解决的建议。
正义与愛情纠缠，邪恶终将被战胜，人性本纯良，我们平和幸福的生活背后，是他们不为人知的牺牲和隐忍。
2022年3月22日 认识Willie Andréason第三天 我终于遇见了我自己 这是一本需要因缘才能遇见的书 也是一本需要因缘才能看见的文字 看剧需要很多的心力 我从未有过这样的境遇 不时地需要停下来 喝口水，平静 过去太多的事一起涌现
在抖刷到片段去看了全片，很失望
可能本人比较黑暗，太正义的实在看不下去，故事还是可以的，就是主角人设实在无法忍受，
我举着一瓶啤酒，坐在沙滩上，喝两口酒，将散漫的目光随意投向这世上的男男女女。世事似乎与我无关，然而，我又在脑海里勾勒着他们生活的可能性。夕阳的余辉磨磨蹭蹭地从远处的海平面上退场，阴凉的月光缓缓划过我的肌肤。我拢拢披肩，站起身，将手中的空瓶子往上一抛再接住。然后，缓缓踩着细细的沙子，在远方的夜色里渐行渐远，留下两串细细小小的脚印在身后寂寞的唱歌。 以上就是Sista dagen给我的感觉，一种散漫的自由，一种远远站着观察世界的距离感。
每个冤案的背后都是一个个家庭破碎的声音，冤案带来的是几代人的悲剧，中国法治进程中，冤案的发生是多重力量作用的结果，也是每个法律人都不愿看到的 但是这个世界如此美好，依然值得法律人为它奋斗， 让我们一起倾听法治脚步的回声，也让我们继续注视中国法治前行的脚步
1987 · 美国
1989 · 意大利,南斯拉夫
2001 · 美国
2002 · 美国
1971 · 加拿大
1997 · 德国
2004 · 英国
1960 · 法国,意大利
REVIEWS
初识Willie Andréason先生的《Sista dagen》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Willie Andréason先生的《Sista dagen》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Sista dagen》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Sista dagen》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Sista dagen》，而且还汇集了《Sista dagen》、《Sista dagen》、《Sista dagen》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Sista dagen》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Sista dagen》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Sista dagen》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Sista dagen》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Sista dagen》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Sista dagen”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
前面的几篇文章因为是白话文没读懂大意，但却感觉到了Willie Andréason先生的博学多才，居然知道那么多外国人物和历史。后面的文章读起来还算容易，但其每一篇都有着另外的所指，我想那应该是批评当时社会的某些畸形现象，反映出Willie Andréason先生的敢于说真话和他的思想及意识的博大宽广，敢于同中国古代的一些思想说不。近百年前的他尚且有如此之思想，在现在的话很多深意依然受用
非常喜欢这部剧。编剧尖锐地指出了目前现代西方国家的社会问题，并且也给出了解决的建议。
正义与愛情纠缠，邪恶终将被战胜，人性本纯良，我们平和幸福的生活背后，是他们不为人知的牺牲和隐忍。
2022年3月22日 认识Willie Andréason第三天 我终于遇见了我自己 这是一本需要因缘才能遇见的书 也是一本需要因缘才能看见的文字 看剧需要很多的心力 我从未有过这样的境遇 不时地需要停下来 喝口水，平静 过去太多的事一起涌现
在抖刷到片段去看了全片，很失望
可能本人比较黑暗，太正义的实在看不下去，故事还是可以的，就是主角人设实在无法忍受，
我举着一瓶啤酒，坐在沙滩上，喝两口酒，将散漫的目光随意投向这世上的男男女女。世事似乎与我无关，然而，我又在脑海里勾勒着他们生活的可能性。夕阳的余辉磨磨蹭蹭地从远处的海平面上退场，阴凉的月光缓缓划过我的肌肤。我拢拢披肩，站起身，将手中的空瓶子往上一抛再接住。然后，缓缓踩着细细的沙子，在远方的夜色里渐行渐远，留下两串细细小小的脚印在身后寂寞的唱歌。 以上就是Sista dagen给我的感觉，一种散漫的自由，一种远远站着观察世界的距离感。
每个冤案的背后都是一个个家庭破碎的声音，冤案带来的是几代人的悲剧，中国法治进程中，冤案的发生是多重力量作用的结果，也是每个法律人都不愿看到的 但是这个世界如此美好，依然值得法律人为它奋斗， 让我们一起倾听法治脚步的回声，也让我们继续注视中国法治前行的脚步