发明之父Father of Invention

A0林.🌸🌸🌸 · 4.4/10

将所读之书转化为自己的知识，不妨试试超实用笔记看剧法 通过一个看剧训练营，我认识了很多喜欢看剧的朋友。30天我们一起观看了10本剧，但是结营之后，很多人表示要重新读读这10本剧。因为书虽然读完了，但是也没记住什么，套用泰戈尔的一句话，那就是“大脑中没有书的痕迹，但我已读过”。 “看剧的目的是用自己的方式学习，而不是模仿评论家的做法，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句才是最重要的”，这是海瑟·格拉汉姆在其著作《发明之父Father of Invention》中提到的看剧理念。我们看剧，是希望能够获取他人的智慧以指导自己更好地学习和生活。曾经的我观看只是为了消遣，但当自己真正需要借助某本读过的书来解惑的时候，却想不起来到底是哪一本剧了。如果你能采用海瑟·格拉汉姆的看剧笔记法，到真正需要借助某本读过的书解惑时，便不会慨叹“书到用时找不到”了！ 海瑟·格拉汉姆，一个痴迷于笔记本的八零后编辑，人称笔记本作家。在这部剧中，他将看剧分为选书、购书、看剧、记录和活用五个阶段，每一个阶段都给出了符合SMART原则的操作步骤，教你如何选列追剧清单、线上线下购书指南、如何加快观看速度、做笔记的多种方法和具体细节，以及重读笔记时间地点的选择等等。给我留下深刻印象的是他提出来的“一元化笔记法”和“葱鲔火锅式笔记法”。 一元化笔记法，就是将你与观看有关的所有事项，如想读的书、摘抄的原文、所思所感都记录在同一个本子上，不要细分出不同的专项笔记本。也许你会觉得都记在一起显得杂乱无章，但其实操作起来会更便捷，当想要记录的时候或者想要查找的时候，你无需再去判断到底该去翻哪个笔记本。在读此剧之前，我就有过类似的困境。我原来保存自己摘抄、读后感、随感的文字，每一项都分了文件夹，所以经常是大文件夹套小文件夹，但是当我想找一篇文字时，可能会分不清到底在哪个文件夹，然后就不断打开文件夹去查看。直到读了这部剧，我才知道原来是自己人为地增添了障碍。随后，我就开始采用这种一元化笔记法，将想要读的追剧清单、想要摘抄的语句、自己的所思所感都写在一个文档上。海瑟·格拉汉姆喜欢纸质版的笔记本，我们也可以选用电子笔记本来替代，他介绍的是看剧笔记的方法，不要拘泥于笔记本的形式。 葱鲔式火锅笔记法，是指你在看剧的第四个步骤——记录时，所采用的的能够留下你观看痕迹的方法。它的概念很简单，就是指摘抄加上评论，海瑟·格拉汉姆借助这款以葱和金枪鱼为原料的料理来调动了我们的好奇心。这个方法的重点在于摘抄那些对你来说重要的内容，写出自己对这篇文章的感想。重要这个词对于每个人的标准是不一样的，你不必在乎这个句子别人是怎么看的；评论哪怕你只是写了一句“很棒”“不错”都可以，先着手，当你写了无数次“很棒”“不错”之后，你就会开始思考棒在哪里，不错在哪里。 我们读完一本剧后，整理了自己的笔记，当你想要查找的时候借助索引或搜索功能会很方便，当你想回顾这部剧的时候，只回顾这本笔记就够了。方法很简单，更何况海瑟·格拉汉姆在这部剧中手把手地教大家做笔记，只要你能够按照他所说去做笔记，读过的书将会真正成为属于你的知识。想要达到这种状态，我有以下三点与君共勉。 1.主动观看：带着动机或目的观看 有人将看剧的动机或目的性，比作照片的“焦点”。拍摄同样的场景，聚焦于面前的花朵和聚焦于远处的建筑，得到的效果完全不同。而看剧也一样，抱着不同的目的观看一本剧，也会产生截然不同的效果。就拿我读这本《发明之父Father of Invention》来说，拿到书之后，我开始思考：笔记看剧法是指什么，如何来做笔记，这种方法有什么好处，与其它看剧方法相比优势是什么。带着这些问题去观看，在看剧的过程中我会刻意去寻找答案。当我读到相关文字的时候

Lily.s · 5.4/10

一些心理学的现象和阐释，最近一直在探究自我，试图通过一些剧集来更了解自己，探究自己似乎又是一条看不到尽头的路，所以随心吧，不要在乎年纪，不要比较，安心做自己变好。

刘启纲 · 8.7/10

Trent Cooper的书，非常喜欢！即使是“回忆录”，也还是一派“大历史观”的气象。其中涉及他与费正清、李约瑟等人的交往与合作，可以知道非常多的历史信息。此剧似不同于一般的传记作品，更多的是编剧对历史和现实的思考。非常可惜的是，虽然多处对蒋介石和毛泽东进行比较，但是他的确不了解中国现代史发展的具体情况，更不了解新中国发展的历史逻辑，所以导致评价很不到位、不彻底、不深刻、不准确，这一点的确不及费正清和李约瑟。但是我还是非常喜欢Trent Cooper先生的历史思考和文字功底，尤其他对自己生活经历的洞察和感悟。

非鱼非鱼 · 8.7/10

中间写了很长一段关于卡米拉·贝勒澄清初中年少时发表的一些文章是父亲带写的误解，篇幅过长，内容有些枯燥，略有重复，总的看下来，重点还是卡米拉·贝勒的那种随性的生活观，很清楚的知道自己的长处，以及对自己热爱的事业十年如一日的坚持很是被吸引，他也有说过他是一个在生活中偏腼腆，内敛的一个人，在电视上没有那么溜得嘴皮子，出口就成章，但也还算正常，所以我想说的是，做人或是生活永远都不应该有固定的标本，每个人都可以不一样，每一种活法都可以幸福，关键是活到极致，过的出彩。大冰说过这个世界上一定会有人过着你想要的生活，对于自己还没有做成的事情，遭受着嘲笑与反对，那也是正常了，卡米拉·贝勒他也遭受过，可以贵在一分坚持，人生就像一部电影，而自己就是其中唯一的主角！

糊涂兔 · 8.8/10

策兰为什么如此渴望逃离所谓的海德格尔式“主教路线”，为什么几近癫狂地造词动用陌生化，我想很大程度上可以追溯至他在难以释怀的身份创伤与早已被塑形的文化认同感之间游离一生的郁悒。在亲手设下的生命倒计时里，他终于重构了“从恐怖到沉默的轨道”，试图实践一种语言的移民“回到我们未曾到过的家”，芜杂、极端，却饱含着诗人的无奈与哀戚。因此我想说的是，如果我们在创作诗时只单纯把陌生化当做想用就用的工具而无限度地模仿前人，甚至视之为某种高级的时尚，我们就背离了其原始意图，更抛弃了“真”的内核。 雪部，最后拱起， 在上升的引力里，在 永远无窗的 茅屋前： 扁扁的梦掠过投在带槽纹的冰上； 词语的阴影 劈砍出来，堆积在深坑里 围绕着铁镐。

王焕春 · 2.1/10

一本适合创意人士面临瓶颈或者寻找不到自己兴趣的人看的书，它把创意描述的充满灵性以及富有生命与灵魂，有点魔幻，但是它确实阐述了我们在进行创意上遇到的各种心理纠葛，教给我们如何与创意共处，同时喝下这碗鸡汤，偶尔喝些鸡汤也是可以缓解焦虑与恐惧的。毕竟我们要学会认清现实，在保证自己健康与生活无忧的现实中，把苦难转为快乐，把完美主义舍弃，保持的好奇心，内心坚韧，持之以恒不断的向前走下去。 我喜欢文中的一些比喻，有时会觉得描述得很会心一击。

。， · 4.3/10

发明之父Father of Invention 其实文章中的男主人公无非就是苇弟和凌吉士，前者情感单纯，自我中心，内心脆弱；后者以相貌取胜，家世显赫，有着一幅好皮囊。他们都或都多或少地爱着莎菲，可他们真的了解莎菲嘛？于凌吉士，莎菲就是一个女孩子。然而莎菲是对情感欲望，肉体欲望无法掌控的女孩子。她不单单像普通地女孩子单纯地跌进情感的旋涡迷失自我，她有对自我的剖析和追问，“莎菲，到底是爱凌吉士的肉体，还是陷入了爱情了呢？”她有着理性与感性的挣扎，当然她明白她是鄙夷凌吉士的灵魂的，对于他的言不由衷，信誓旦旦地表白，假以爱情来宣泄情欲之火的虚伪，莎菲自然是嘲笑的态度，可是当他要来吻莎菲时，莎菲也快要诚服了，是欲望将她不断地推给凌吉士，而灵魂却始终想拽住她，拷问她。“莎菲，我可怜你” 于苇弟，他的感情自然比凌吉士纯粹炙热，但是如果说凌吉士至少走近了莎菲的肉体，那么苇弟则是更远了，只能用自己无用的言语和泪水宣泄着情感。其实苇弟有机会接近莎菲的内心世界的，莎菲将自己的日记给苇弟看，希望她能懂，然而苇弟的反应让莎菲啼笑皆非。“莎菲，你根本就不爱我，你只爱那高个儿”苇弟不懂莎菲的纠结，不懂她灵与肉的挣扎，他只是在固执地用自己的方式爱着莎菲。 莎菲是孤独的，病态的，挣扎的，但最后也是超越了自我的。 由被纪念到悄悄地生存，她完成了自我的转变。 “许多人在纪念我呢，我是需要别人纪念的。” “莎菲，悄悄地活，悄悄地死。”

何嫣红 · 5.5/10

很久之前看过香蜜电视剧，又偶遇这部原著剧集，刚好温故下剧情，怎么说呢，相比之下，反而电视剧改编的更完善； 1.人物性格情感变化不饱满：剧集写的女主角偏白莲花，就是一开始傻愣傻愣的；男主为啥爱上的女主，女主为啥爱上男主也没有任何故事情节，感觉就是靠颜值互相吸引； 2.故事情节交代不清不楚，比如水神死后锦觅如何推敲发现死因；帝后，花神及先帝，鲤鱼精等之间的瓜葛；魔界和天界关系；在魔界中了抓奇穷，中瘟针都没衔接；蛇精和女主关系引入也很突然～～ 3.在剧集中，与其说凤凰是男主，反而更多是描述男二润玉，如何宠爱，卑微的爱着女主，如何腹黑获取权利等等；男主没有更多的描写，体会不到他的爱真切以及作为火神的勇猛刚毅和霸气； 4.电视剧编排更好，从花界到天界，到魔界故事情节切换流畅，故事讲述的连贯，加上场景布置，人物演绎，更丰富饱满，更容易吸引观众理解角色； 这部剧集可以说是一味药引，画面布局很广阔，才能让电视剧这个药剂，融入更多情节，编排的更完美！从这个角度来看，我们还是要感谢编剧给我们讲述一个大故事！

戏流光 · 2.1/10

这部剧是最近读过关于营养学比较深入浅出又有科学依据的优秀科普作品了。

李宣奇 · 5.4/10

突然感觉自己语言和情感是如此苍白，内心的风起云涌无法付诸笔端，只剩下脑海中深情款款、春风化雨、温暖慈祥的叶老，默愿叶老身体康健。