《Anna》，短片作品，以色列出品，1999年上映。
三星好评，作为一个成功的靠写作逆袭的作家，编剧的声望和总结确实更有说服力，他的成功经验为很多书本都总结过的写作模式框架增添可信度，但编剧的用意也十分明显，来，都来跟我学写作吧，很赚钱的，我保证你赚钱，说白了，更像一篇长篇吆喝的广告，以编剧的真实功底，不会仅仅罗列这些寻常可见的写作要点和方法，这部剧的目的是让更多的人联系他学写作，然后把压箱底的技能独家传授，商业气息浓重，按编剧的分类观看可以分为功能性观看和欣赏性观看，同样对应的，编剧的这部剧也可以归纳为功能性写作，完全为了讨好和愉悦读者而存在的谋略和对策，如果不是那么强的功利心，评分还可以高一点，不过世风日下，这个心态很寻常。只是对个人而言什么都要联系到赚钱，最吸引人的真诚部分就少了很多。划过翻篇，想要靠写作赚钱的可以细看。
温情中带有锐意，是一篇别出心裁的商业网文，给人以很多的小感动
我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称，他“度量了这距离”，而且，“通过这种度量”，“我们结束了自己的流亡”。 观看本剧的初衷，是观察编剧去回顾自己与家庭的连结，从而进一步剖析自我这个过程。其实也是尝试对自己性格的追溯和复原。当然编剧从与父母关系本身，进一步指向对社会阶级、种族主义、学校教育和身份认同的反思。是一个社会学家的视野来审视自己的过程。当然全书中涉及许多关于法国的政治格局以及哲学思想，是自己全然陌生的领域，也督促自己总要找个时机读读萨特和波伏娃。
看了这么久，故事跌宕起伏的，有点喜欢，没想到不是大结局版，问题是平时也没看到更新提示，不会是个编剧忘记了的大坑吧。好想看完
高潮之后，便是滑落。 触底之后，终将反弹。 一切就是这样物极必反，相生相灭，循环往复。 波动就是本质，世界只是波动的表现形式（或许只是其中一种，不得而知）：因果时空。 Yossi Aviram对于其观点：世界是意志的自我认识，是意志的镜子这一点，说得很明白了，世界是意志的最初产物即理念的发展结果，其目的也在于理念的实现，当世界或者个人发展到认识意志波动的本质时，也就是到达上升的顶峰时，接下来就只能开始回归。世界的目的除了显现意志再没有其他。 意志的最初表现，即理念也是波动的、自为两极并且自相矛盾的，比如说自然力量中最基础的排斥与吸引。意志的波动本质在现象世界中就体现为扩张与收缩、肯定生命与否定生命等对立现象的交替，然而因为时空的无限繁多，因此这种直接的体现不明显，只能以间接的形式并且被人为地划分为不同的层次来表现，比如情绪、动机，其实本质上是相同的。因此在世界的任何地方都表现为一种冲突，可以说世界本身就是冲突、往复、满足与匮乏的繁多现象。 对于意志来说，其本身在时间之外，时间的概念诸如生死、永恒不能用来形容它。然而对于现象事物来说，由于是处于时空之内的，感知时间的能力是有区别与限度的，因而在人类当前阶段所能想象的时间内，世界总体的目的就是发展，就是演化，但终归也只是意志宏观表现的上升阶段。同时，意志作为不变的物自体，其作用是一直存在的，并且与其繁多的表现共同构成现实，这种目前瞬时的意志表现以原始意志表现的种种时空结果为材料，并且可以通过理念的冲突来相互影响，从而使个体在遵循必然的因果关系时还能够拥有自由，这里的因果关系是材料所满足的时空关系，而自由则是由于当前的意志不通过更多的步骤而直接瞬间通过理念施加影响，因为意志是不遵循因果关系、是自相矛盾、是不可以预测的，所以在宏观层面就可以说具有自由。 由于意志波动的本质，其变化是唯一不变的性质，因而世界就不可能保持为一种常态，任何现象事物就只能是瞬时的，也是没有保存价值的，在人类的精神方面，因此也是不可能实现长久的幸福的，只有时空中无穷无尽的匮乏与追求。并且熟悉数学中正弦函数的人可以知道，波峰与波谷只是一点，而其余的除了上升就是下降，自然的一切就是处在这两个过程中的。 对于意志的认识只能到达理念的程度，然而这已经是目前以人类为代表的现象事物对于意志的最高反映。少部分人因为机缘巧合直观的获得了这种知识，因此他自己上升的过程也就结束了，转而开始做为存粹的理念体现，开始回归，现象世界的其他现象也就与他分道扬镳了，因为总的来说，目前世界的宏观方向是向上的生命力，而他的目的则是相反。对于如佛陀、基督徒等很多的人来说正是这样。由于认识到世界的这种本质，认识到世界的本质是波动，而人作为意志的一种体现，其痛苦则是来自欲望的不满足，欲望或者动机则是瞬时意志与意志材料相互影响的结果，欲望的形式因为人所处的当下繁多的情况不同而不同，并且，痛苦作为一种主要过程，刺激着个体进行扩张或者收缩以脱离目前的痛苦，一般人通过向外扩张以达成目的，而另一些人则相反。由于意志是超越时空的，因此不可把握，也就不能通过改变意志来去除痛苦，转而只能以通过知识影响意志的表现方式来减少痛苦，一部分人认为应该做到极致，即回归意志本身，与意志融为一体。这种以知识压抑自身的能力也是意志波动的本质所决定的必然特性。而与意志完全融为一体就是消除了一切意志表现的绝对静观，达到此种状态之后，只剩下意志本身的波动而没有其他。我赞同这种看法，无谓的痛苦大多是由于知识的缺乏，但我认为一旦获取了关于意志表现的知识，尽力做到静观就好。因为快乐和痛苦都是意志本身的体现，不用刻意避免。 而从感知
首刷《Anna》，又是小白的话，不建议选用本剧。思维太发散，解读时引经据典，包括大量的宗教思想。本来主角是庄子，结果配角太多太烦杂，眼花缭乱之余还要分神了解，徒增难度。 刷了多次，想看看不同的解读，可以看看。
我自认为看剧或者读剧集的乐趣在于以主人公的视角代入书中编剧描绘下的世界，体验真实人生外的璀璨篇章。《Anna》里我是一个傻子，但我乐于是一个傻子，只有傻子才让我了解一个傻子对世界的看法，反过来显示出我这个聪明人不那么聪明的地方。大智若愚，希望未来的我也是那么一个"傻子"。
2015 · 中国
2001 · 美国
2019 · 加拿大
2002 · 美国
1998 · 加拿大,美国
1979 · 意大利
1999 · 德国
1946 · 美国
REVIEWS
三星好评，作为一个成功的靠写作逆袭的作家，编剧的声望和总结确实更有说服力，他的成功经验为很多书本都总结过的写作模式框架增添可信度，但编剧的用意也十分明显，来，都来跟我学写作吧，很赚钱的，我保证你赚钱，说白了，更像一篇长篇吆喝的广告，以编剧的真实功底，不会仅仅罗列这些寻常可见的写作要点和方法，这部剧的目的是让更多的人联系他学写作，然后把压箱底的技能独家传授，商业气息浓重，按编剧的分类观看可以分为功能性观看和欣赏性观看，同样对应的，编剧的这部剧也可以归纳为功能性写作，完全为了讨好和愉悦读者而存在的谋略和对策，如果不是那么强的功利心，评分还可以高一点，不过世风日下，这个心态很寻常。只是对个人而言什么都要联系到赚钱，最吸引人的真诚部分就少了很多。划过翻篇，想要靠写作赚钱的可以细看。
温情中带有锐意，是一篇别出心裁的商业网文，给人以很多的小感动
我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称，他“度量了这距离”，而且，“通过这种度量”，“我们结束了自己的流亡”。 观看本剧的初衷，是观察编剧去回顾自己与家庭的连结，从而进一步剖析自我这个过程。其实也是尝试对自己性格的追溯和复原。当然编剧从与父母关系本身，进一步指向对社会阶级、种族主义、学校教育和身份认同的反思。是一个社会学家的视野来审视自己的过程。当然全书中涉及许多关于法国的政治格局以及哲学思想，是自己全然陌生的领域，也督促自己总要找个时机读读萨特和波伏娃。
看了这么久，故事跌宕起伏的，有点喜欢，没想到不是大结局版，问题是平时也没看到更新提示，不会是个编剧忘记了的大坑吧。好想看完
高潮之后，便是滑落。 触底之后，终将反弹。 一切就是这样物极必反，相生相灭，循环往复。 波动就是本质，世界只是波动的表现形式（或许只是其中一种，不得而知）：因果时空。 Yossi Aviram对于其观点：世界是意志的自我认识，是意志的镜子这一点，说得很明白了，世界是意志的最初产物即理念的发展结果，其目的也在于理念的实现，当世界或者个人发展到认识意志波动的本质时，也就是到达上升的顶峰时，接下来就只能开始回归。世界的目的除了显现意志再没有其他。 意志的最初表现，即理念也是波动的、自为两极并且自相矛盾的，比如说自然力量中最基础的排斥与吸引。意志的波动本质在现象世界中就体现为扩张与收缩、肯定生命与否定生命等对立现象的交替，然而因为时空的无限繁多，因此这种直接的体现不明显，只能以间接的形式并且被人为地划分为不同的层次来表现，比如情绪、动机，其实本质上是相同的。因此在世界的任何地方都表现为一种冲突，可以说世界本身就是冲突、往复、满足与匮乏的繁多现象。 对于意志来说，其本身在时间之外，时间的概念诸如生死、永恒不能用来形容它。然而对于现象事物来说，由于是处于时空之内的，感知时间的能力是有区别与限度的，因而在人类当前阶段所能想象的时间内，世界总体的目的就是发展，就是演化，但终归也只是意志宏观表现的上升阶段。同时，意志作为不变的物自体，其作用是一直存在的，并且与其繁多的表现共同构成现实，这种目前瞬时的意志表现以原始意志表现的种种时空结果为材料，并且可以通过理念的冲突来相互影响，从而使个体在遵循必然的因果关系时还能够拥有自由，这里的因果关系是材料所满足的时空关系，而自由则是由于当前的意志不通过更多的步骤而直接瞬间通过理念施加影响，因为意志是不遵循因果关系、是自相矛盾、是不可以预测的，所以在宏观层面就可以说具有自由。 由于意志波动的本质，其变化是唯一不变的性质，因而世界就不可能保持为一种常态，任何现象事物就只能是瞬时的，也是没有保存价值的，在人类的精神方面，因此也是不可能实现长久的幸福的，只有时空中无穷无尽的匮乏与追求。并且熟悉数学中正弦函数的人可以知道，波峰与波谷只是一点，而其余的除了上升就是下降，自然的一切就是处在这两个过程中的。 对于意志的认识只能到达理念的程度，然而这已经是目前以人类为代表的现象事物对于意志的最高反映。少部分人因为机缘巧合直观的获得了这种知识，因此他自己上升的过程也就结束了，转而开始做为存粹的理念体现，开始回归，现象世界的其他现象也就与他分道扬镳了，因为总的来说，目前世界的宏观方向是向上的生命力，而他的目的则是相反。对于如佛陀、基督徒等很多的人来说正是这样。由于认识到世界的这种本质，认识到世界的本质是波动，而人作为意志的一种体现，其痛苦则是来自欲望的不满足，欲望或者动机则是瞬时意志与意志材料相互影响的结果，欲望的形式因为人所处的当下繁多的情况不同而不同，并且，痛苦作为一种主要过程，刺激着个体进行扩张或者收缩以脱离目前的痛苦，一般人通过向外扩张以达成目的，而另一些人则相反。由于意志是超越时空的，因此不可把握，也就不能通过改变意志来去除痛苦，转而只能以通过知识影响意志的表现方式来减少痛苦，一部分人认为应该做到极致，即回归意志本身，与意志融为一体。这种以知识压抑自身的能力也是意志波动的本质所决定的必然特性。而与意志完全融为一体就是消除了一切意志表现的绝对静观，达到此种状态之后，只剩下意志本身的波动而没有其他。我赞同这种看法，无谓的痛苦大多是由于知识的缺乏，但我认为一旦获取了关于意志表现的知识，尽力做到静观就好。因为快乐和痛苦都是意志本身的体现，不用刻意避免。 而从感知
首刷《Anna》，又是小白的话，不建议选用本剧。思维太发散，解读时引经据典，包括大量的宗教思想。本来主角是庄子，结果配角太多太烦杂，眼花缭乱之余还要分神了解，徒增难度。 刷了多次，想看看不同的解读，可以看看。
我自认为看剧或者读剧集的乐趣在于以主人公的视角代入书中编剧描绘下的世界，体验真实人生外的璀璨篇章。《Anna》里我是一个傻子，但我乐于是一个傻子，只有傻子才让我了解一个傻子对世界的看法，反过来显示出我这个聪明人不那么聪明的地方。大智若愚，希望未来的我也是那么一个"傻子"。