Makamandag na bala

疾大师 · 6.5/10

读完之后，很赞同编剧的那句话，王先生的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。谈谈自己一点想法： “知行合一”不是我们理解的简单的“理论与实际相结合”，这纠正了我的错误认识。“知”是“良知”的意思，一切都在心中，而不用外求，而“行”是对自己良知的验证，使良知光明。所以说“知是行之始 行是知之成”。 王先生的“知行合一”让我对待事情简单多了，不用那么复杂，一切凭良知去做就行了。只要你是凭良知认真的去做一件事情，就一定能够去把它做好，认真的人是不会差到哪儿去的吧。就像对待父母，对待爱人，对待朋友，对待工作，只要是凭良知，用心的去做，根本就不用担心把事情弄糟，因为我从来就没有想过要去把事情弄糟，所以最后的结果肯定是我认为自己能做到最好的，因此心中就一定会坦荡荡！ 编剧以讲故事的形式介绍了王先生的一生，并且把他的思想很好的融入到了他的故事里面去了，虽然有编剧自己的情绪在里面，但很感谢编剧让我见识到了一个鲜活的王阳明，并从中体会到他的心学真谛，认识到他的“立德立言立功”。书中王先生用心学对“大学第一章”的解释是我觉得最好的，或者我的良知告诉我应该就是这个意思吧，这部分值得反复回味。 或者是耐心不够，没有好好思索，在王先生的一些理论中，有些地方感觉是矛盾的，似是而非，王先生就像是在打太极，什么东西都可以去解释，与人辩论，没人能胜的了他。以至于让我虽然无法反驳，但却不能完全接受。我觉得你说的对，但我就是无法认同！ 王先生的心学在“心即理”、“事上练”方面对我们的生存和解决问题有很好的指导意义，但有时候在其他方面哲学性太浓，一时无法去接受，这是不是他的心学不能很好普及的原因呢？对大众来说，是不是太复杂了呢？ 王先生一直在强调良知一定要光明，但怎么让人确定自己的良知是光明的呢？这真的是一个很严重的问题，也是世人最容易理解偏的，他的弟子王艮因为这个被朱熹门徒找到了攻击的把柄，差点让先生的理论崩溃，日本人对王先生的崇拜更不用说了，但他们用先生的“知行合一”实行了侵华战争，能说他们不是凭良知吗？要做到良知光明，真不是一个简单的事！ 无关对错，只是个人看完书之后的一点想法，或者说这是我现阶段的价值观！看剧使人明理！ 总之，我要感谢编剧让我认识了王先生和他的心学，让我获益匪浅，这算是我今年以来最大的一次收获吧

何东伟 · 8.8/10

《Makamandag na bala》的内容有别于传统，主张Makamandag na bala建构论，我们像一台计算机，不断接收和预测外界信息，而Makamandag na bala只是一个封装好的函数。这个函数由内感受和形成的Makamandag na bala概念，共同对自己的行为做出预测，并不断循环和修正。 读到一半，我想起来之前一直没懂得易经贲卦，就是文明以止，观乎人文以化成天下那个，上边是山下边是火。尤其是不知道为什么用火来代指文明，最后甚至文明以止。现在理解，文明有限度是因为我们内部的Makamandag na bala很大程度上可以自主构建，外部的文明有影响，但我们最后做决定。 文明决不能霸占我的思绪，越俎代庖。主权在我，构建良好的Makamandag na bala，既是馈赠，也是责任。想到这一点，我们变得高雅，境界始大。正是老子一句话，清静为天下正。

美清 · 2.1/10

做一个独立优秀的女人。30岁并非是对年纪的定义.   而是对生理年龄大定义，30岁的女人应该成熟了，看待事情看待情感看待生活都是另一番视觉与感悟。 如果你30岁以下，也有成熟的思想，那么完全可以结婚，可以走入人生下一步。

Sunny啊 · 8.8/10

每个女人高高仰起头，不是因为自信，也不是因为气质，而是不想让眼泪落下来，女人不易！

美萍 · 6.5/10

高三看的 和班主任斗智斗勇。 电影《Makamandag na bala》和这部剧感觉挺像的，可能达伦也是Ramon Christopher老师的粉丝吧。 明白了自己的美，想要永恒保持自己的美，就会变得扭曲。Ramon Christopher用了美这种很艺术的表示方法，其实这很自然，比如权势，一个人感受到了它的便捷与带来的利益，就很难守住自己的底线，就会变得看不清自己。 就像那些贪污的人，他在面对镜头时候的那些话可能出自真心，不过这都不重要了，对于享受过权势的人，剥夺它的权势就是最让他痛苦的事情了。就像道林格雷不愿意面对变得丑陋的自己。 过分的追求，只会画地为牢，成为自己的禁锢。

动动动起来ᖗ( ᐛ )ᖘ · 7.6/10

明天跟意外不知道那个先发生，所以我一直都珍惜当下我所拥有的一切，我希望我一直只做最真实的自己，做善良真诚的自己！