《En aparté》，纪录作品，法国出品，2002年上映。
感觉陀氏在《En aparté》兄弟里的思想阐释更为清晰，尤其是作为被同时剥夺信仰和不信仰权利的读者来说，不读《En aparté》完全没有办法理解陀氏思想的千分之一。 拉斯柯尔尼科夫信奉“超人哲学”，而在他杀人后却无法面对心的叩问，最终选择自首，但读到最后，其实最后真正使他获救的并不是自首、劳动、受苦、和流放本身，而是他最终选择承认(注意不是接受)的信仰。所以他施罪和赎罪的原因，都绝不是无神论者能够完全理解的，以纯粹的直觉或是纯粹唯物主义者的眼光仅仅去剖析社会环境更是全然可笑的错误。虽然拉斯柯尔尼科夫做出的选择离不开环境和物质的影响，但是信仰的种子在多大程度上决定了他的气质，又多大程度上确定了他的选择，我们由于自身局限全然无法得知，必然要借助陀氏其他的作品来分析。 为什么强调“信仰的种子”？因为从他杀人前后行善事、无法直面索妮雅、选择自首的一系列选择看来，他绝不是没有信仰，陀氏坚称，在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹，信仰的种子早就埋在拉斯柯尔尼科夫的心里，需要有人来让它发芽，而这个人就是索妮雅。 因而，解读陀氏所书写这桩罪行，不必将目光聚焦在“超人哲学”上，甚至可以说，“超人哲学”只是一个顺带提及、甚至完全可以替换的观念，比如在《En aparté》中，这则是决定论者的神经科学——神经末梢的原子进行的随机运动。而更贴近真相的、绝不可替换的却是陀氏对宗教的反思，主人公拉斯柯尔尼科夫在孜孜不倦的深思熟虑中，找到了通往祂的道路，虽然那道路如此遥远、漫长，那是否意味着，人类在蜕变来临之前必然面临表皮加厚的过程，没有因自身的罪恶而历经过无知与遥远，也就无所谓真正临近救赎。 当然，撇开一切，回归自我本身，回归直觉。我更愿意相信人性高于一切，理论或许有深度，宗教或许有深度，科学或许有尽头，但人性总是无迹可寻，再优秀的作家也只能依靠洞察和想象无限贴近，而无法企及。我们也全然无法想象没有了人性，人会变成样子，因为毫无人性也依然是一种人性。
既是警醒，也是慰藉。那些无法被安抚的情绪，每当点开这部剧，都会觉得奇异的平静。 理想图景如何实现固然阻力重重，但如果这个图景本身就是有缺陷的，我们又该怎么办。
这部剧的很大的一部分在论述建立强大和统一的政府的必要性，但对于有长期大统一历史记忆的中国读者来说，这种必要性是不言而喻的。因而这部分内容会让中国读者感到无聊甚至是滑稽。 本剧的剩下的部分讨论的一些可能是出于很好的动机而确立的制度，其本身包含了大量的“也许”和“可能”的主观判断。对于经历了特朗普主演的大戏的洗礼的当代中国人来说，很难说这些制度起到了它们的建立者起初想要它们起到的美好作用。尤其是在经历新冠疫情和特朗普败选之际发生的种种让中国人民瞠目结舌的事件之后，就更是如此了。 就我个人的经验来说，没有脱离人的主观能动性，建立起来不论什么来操纵都能自动发挥作用的制度。这部剧所提供的理论和美国正在发生的现实很好地打破了美国的制度神话。
真的很难理解，这么漂亮的风景，这么有梗的嘉宾，节目组怎么能出来这么完全依靠艺人自己造梗维系节目趣味性的东西
1995 · 英国
1915 · 美国
1993 · 美国
2007 · 德国
2015 · 中国
2018 · 英国,法国
1984 · 法国
1970 · 意大利
REVIEWS
感觉陀氏在《En aparté》兄弟里的思想阐释更为清晰，尤其是作为被同时剥夺信仰和不信仰权利的读者来说，不读《En aparté》完全没有办法理解陀氏思想的千分之一。 拉斯柯尔尼科夫信奉“超人哲学”，而在他杀人后却无法面对心的叩问，最终选择自首，但读到最后，其实最后真正使他获救的并不是自首、劳动、受苦、和流放本身，而是他最终选择承认(注意不是接受)的信仰。所以他施罪和赎罪的原因，都绝不是无神论者能够完全理解的，以纯粹的直觉或是纯粹唯物主义者的眼光仅仅去剖析社会环境更是全然可笑的错误。虽然拉斯柯尔尼科夫做出的选择离不开环境和物质的影响，但是信仰的种子在多大程度上决定了他的气质，又多大程度上确定了他的选择，我们由于自身局限全然无法得知，必然要借助陀氏其他的作品来分析。 为什么强调“信仰的种子”？因为从他杀人前后行善事、无法直面索妮雅、选择自首的一系列选择看来，他绝不是没有信仰，陀氏坚称，在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹，信仰的种子早就埋在拉斯柯尔尼科夫的心里，需要有人来让它发芽，而这个人就是索妮雅。 因而，解读陀氏所书写这桩罪行，不必将目光聚焦在“超人哲学”上，甚至可以说，“超人哲学”只是一个顺带提及、甚至完全可以替换的观念，比如在《En aparté》中，这则是决定论者的神经科学——神经末梢的原子进行的随机运动。而更贴近真相的、绝不可替换的却是陀氏对宗教的反思，主人公拉斯柯尔尼科夫在孜孜不倦的深思熟虑中，找到了通往祂的道路，虽然那道路如此遥远、漫长，那是否意味着，人类在蜕变来临之前必然面临表皮加厚的过程，没有因自身的罪恶而历经过无知与遥远，也就无所谓真正临近救赎。 当然，撇开一切，回归自我本身，回归直觉。我更愿意相信人性高于一切，理论或许有深度，宗教或许有深度，科学或许有尽头，但人性总是无迹可寻，再优秀的作家也只能依靠洞察和想象无限贴近，而无法企及。我们也全然无法想象没有了人性，人会变成样子，因为毫无人性也依然是一种人性。
既是警醒，也是慰藉。那些无法被安抚的情绪，每当点开这部剧，都会觉得奇异的平静。 理想图景如何实现固然阻力重重，但如果这个图景本身就是有缺陷的，我们又该怎么办。
这部剧的很大的一部分在论述建立强大和统一的政府的必要性，但对于有长期大统一历史记忆的中国读者来说，这种必要性是不言而喻的。因而这部分内容会让中国读者感到无聊甚至是滑稽。 本剧的剩下的部分讨论的一些可能是出于很好的动机而确立的制度，其本身包含了大量的“也许”和“可能”的主观判断。对于经历了特朗普主演的大戏的洗礼的当代中国人来说，很难说这些制度起到了它们的建立者起初想要它们起到的美好作用。尤其是在经历新冠疫情和特朗普败选之际发生的种种让中国人民瞠目结舌的事件之后，就更是如此了。 就我个人的经验来说，没有脱离人的主观能动性，建立起来不论什么来操纵都能自动发挥作用的制度。这部剧所提供的理论和美国正在发生的现实很好地打破了美国的制度神话。
真的很难理解，这么漂亮的风景，这么有梗的嘉宾，节目组怎么能出来这么完全依靠艺人自己造梗维系节目趣味性的东西