故事的设定，剧集的结构，叙事的手法，都还可以，喜欢埃里克·坎通纳蛮久了，喜欢她讲故事的能力，简短有力重心突出，不过相比Les mouvements du bassin，我更喜欢郊游。确实方晨和夏玥这段婚姻太普通了，相识，表白，短暂分离，结婚，煎熬，疏离，离婚，再把工作价值，原生家庭，琐碎生活，背叛出轨，人生际遇，社会热点等问题填充其中，显得有些臃肿，浮于表面却不深刻，台词看似漫不经心但处处想通过哲理性的概括和总结来表达些什么，偶尔会让我读的出戏。不过推荐的理由很简单，第一点易读性，差不多两天随便抽出几个小时就把整部看完。第二，就像我觉得婚姻故事（斯嘉丽约翰逊和亚当老司机主演的）是一部必看的爱情或者婚姻电影一样，它本就不需要太多理由和深刻的内容，只是简单的叙述，有力的表演和些许矛盾就足以把操蛋的婚姻生活（不那么幸福的）表达的淋漓尽致，真实，有力且歇斯底里，至于爱与不爱，有时候可能并不那么重要。
REVIEWS
12.11-12.14 《Les mouvements du bassin》 不能说不好看，只能说富爸爸看一本就差不多了。我小人之见，觉得老头子就是把一本拆成了无数本以敛财。富爸爸单看每一本都可以，但该系列每本都看就会发现高度重合。
震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。 一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 拉奇妲·布拉克尼笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
这是描述一个人思维和感受的一本剧，她能带给你一些很有见地的思维形成观点，值得一看。
除了舞美，其他跟1996有毛关系！？
读起来非常有意思的一本剧。作为阿穿，乘坐时光机回到唐朝，与我们现代人的生活习惯差距，一目了然，确实是个好主意。要是真有时光机就好了，好想去看看啊！
2022年读完的第一本剧，情节跌宕起伏，节奏时紧时缓，读罢内心久久不能平静，仿佛自己亲身经历过一般，当过兵，成为一个会做生意的带团女司机，为了碎银几两努力生活着，遇到了让自己小鹿乱撞的男友，结识了一大群好朋友好兄弟，一起冒过险，涉过难，救过人，在布达拉宫朝圣，在藏区圣湖探秘，在冰川雪原寻找神秘线索，深入黄沙大漠救援，在原始森林探险寻人。。。。。。瞬间都有一种好想把房子卖了，去环游世界的冲动，可惜房东不同意哈哈哈 星光不负赶路人，时光不服有心人。 这个世界真的有人过着你想要的生活。 而那些人都曾隐忍过你尚未经历的挫折。 总之岁月漫长，然而值得等待。
故事的设定，剧集的结构，叙事的手法，都还可以，喜欢埃里克·坎通纳蛮久了，喜欢她讲故事的能力，简短有力重心突出，不过相比Les mouvements du bassin，我更喜欢郊游。确实方晨和夏玥这段婚姻太普通了，相识，表白，短暂分离，结婚，煎熬，疏离，离婚，再把工作价值，原生家庭，琐碎生活，背叛出轨，人生际遇，社会热点等问题填充其中，显得有些臃肿，浮于表面却不深刻，台词看似漫不经心但处处想通过哲理性的概括和总结来表达些什么，偶尔会让我读的出戏。不过推荐的理由很简单，第一点易读性，差不多两天随便抽出几个小时就把整部看完。第二，就像我觉得婚姻故事（斯嘉丽约翰逊和亚当老司机主演的）是一部必看的爱情或者婚姻电影一样，它本就不需要太多理由和深刻的内容，只是简单的叙述，有力的表演和些许矛盾就足以把操蛋的婚姻生活（不那么幸福的）表达的淋漓尽致，真实，有力且歇斯底里，至于爱与不爱，有时候可能并不那么重要。
好喜欢编剧的深度思考，有人双脚走遍天下也不如编剧信手偶得更有意义，读一回这样的文字比自己亲身体验更有收获，因为因为没有这样的勇敢，智慧，修为，也会白白浪费眼前所有的美好
再一次拜读拉奇妲·布拉克尼的书，依旧是那种震撼心灵和回味悠长。 读完后第一个疑惑是为什么要起名字叫做Les mouvements du bassin，感觉高密东北乡也是一个很好的题目。想了想，可能是因为高粱是养育了整个整个乡村的羁绊吧，高粱帮助了他们躲过了追杀躲过了饥饿躲过了千千万万可能降临到头上的杀戮。 最开始读的时候很是难受。这样一种插叙的形式，会觉得故事一点都不完整，每一个片段刚到高潮时就戛然而止，那种失落感其实挺重的。慢慢读下来，又觉得甚有意思，很享受这样挖掘的快感。从最开始知道骨架，到一点点添加肌肉血液皮肤……从一个点到了解了整个高密东北乡的过程。 余占鳖这个人，很难去评价，或者说很容易去评价。不是那样一个无所不能的男一号，而是一个有血有肉敢爱敢恨的男人，奶奶死了无论如何也要风光大葬，自己儿子变成“独苗蒜”痛哭流涕，二奶因为精神失常差点没打死奶奶，动共产党国民党都看不上只相信自己的双手。特别像我们路边的王大爷，刘大妈，赵舅……就是一个我们身边的人。 对于日本人的描写，就不用多提了，作为一个东北人，对日本人的仇恨永远没有遗忘过。他们没办法被原谅也不值得被原谅，不要说什么百姓是无辜的，平民是无辜的。在当时那样一个全民入侵的时候，整个国家没有一个人是无辜的，他们都应该感受一下丧妻逝子之痛。凌迟他们，都不过分。 再有就是描绘共产党国民党和老余土匪三拨人的故事，不得不说莫老是真敢写呀。能把共产党写成这样，想想也是，当时的中国共产党的兵器粮草都是哪里来的，只能靠坑蒙拐骗来。这也算是抹黑了共产党吧，哈哈。不过历史是由胜利者写的，这些东西，哪怕共产党不承认，也能够想象的到。 没看过连续剧，也不想去看连续剧，这样的一个传世剧集，不应该有具体的的某一个人去扮演其中的角色，无论是余占鳖，爸爸，九儿，二奶……那么多人都应该在我们的脑海中，幻想出一个，我们心中的样子。 1986年完成的这样一个旷世剧集，读一遍实在是太亏的，等回味一阵，还会再次拜读。这种对事件的描绘，人物的心里，和让我们为之愤怒的同理心。读完后真的有一种久旱逢甘霖的满足感。 2020.6.23
看了不下五遍，从我少年到我青年，告诉我你可以这样画好自己的皮革马利翁画像，可以这样要求自己，这样这样或者。即使是卑微的印刷匠也可以通过一生自主学习到达社会阶层的顶尖，平凡人也可以通过不断的走出舒适区、学习、精打细算、周到规划，走出平庸的阶段。