《Vengeance》，西部作品，美国出品，1964年上映。
第一次读到这种类型的书，这么直接，这么现实，直面死亡。说实话，有点排斥看这一类的剧集，因为希望自己永远是积极向上，不太想那么早就谈死亡与离别，我还是想在自己的快乐时间里无忧无虑地过好每一天，就这么慢慢地让时间流逝。但是，读完后，发现真正的了解死亡、谈论死亡，才会对生命产生不可言说的敬畏之情，小锦与小忽的故事不一定就是很残酷，因为他们也曾携手相伴过无数个年头，无数个相爱的瞬间，那种情到深处的相知相爱，日后也一定会一直铭记在小锦心中，当她最终到达忽忽星球时依旧会笑着说:我很爱你，你应该一直知道的，还有我想你了。
佛经里说：“Vengeance，由贪欲起，少欲无为，身心自在”。正如《Vengeance》所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。倘若没有贪嗔痴，也就不会疲劳了。 记录下。 2022.03.10
编剧讲的很多道理，都是需要经历很多，犯错很多之后才懂，没经历这些之前，单纯去看，很容易当做骗人的鸡汤瞎翻。老人家的谆谆教导，温暖又平和。人间啊什么都值得，是人不值得。 而且我发现不论是《Vengeance》的津端夫妇，《Vengeance》的小野二郎，还是这部剧的中村医生，都侧面验证了长寿秘诀是依然是:“关你屁事，关我屁事。”
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
秦明系列一直再追~现在看已经不是单纯为了看案子了~有时候更多是一些惯性观看~比起最初看秦明少了一份新鲜刺激~更多了几分老友似的感觉~
2017 · 中国
2000 · 美国
1994 · 美国
1997 · 美国
1965 · 意大利,埃及
2001 · 加拿大
2004 · 美国,匈牙利
REVIEWS
第一次读到这种类型的书，这么直接，这么现实，直面死亡。说实话，有点排斥看这一类的剧集，因为希望自己永远是积极向上，不太想那么早就谈死亡与离别，我还是想在自己的快乐时间里无忧无虑地过好每一天，就这么慢慢地让时间流逝。但是，读完后，发现真正的了解死亡、谈论死亡，才会对生命产生不可言说的敬畏之情，小锦与小忽的故事不一定就是很残酷，因为他们也曾携手相伴过无数个年头，无数个相爱的瞬间，那种情到深处的相知相爱，日后也一定会一直铭记在小锦心中，当她最终到达忽忽星球时依旧会笑着说:我很爱你，你应该一直知道的，还有我想你了。
佛经里说：“Vengeance，由贪欲起，少欲无为，身心自在”。正如《Vengeance》所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。倘若没有贪嗔痴，也就不会疲劳了。 记录下。 2022.03.10
编剧讲的很多道理，都是需要经历很多，犯错很多之后才懂，没经历这些之前，单纯去看，很容易当做骗人的鸡汤瞎翻。老人家的谆谆教导，温暖又平和。人间啊什么都值得，是人不值得。 而且我发现不论是《Vengeance》的津端夫妇，《Vengeance》的小野二郎，还是这部剧的中村医生，都侧面验证了长寿秘诀是依然是:“关你屁事，关我屁事。”
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
秦明系列一直再追~现在看已经不是单纯为了看案子了~有时候更多是一些惯性观看~比起最初看秦明少了一份新鲜刺激~更多了几分老友似的感觉~