谈《Je suis un sentimental》之前先要说说渡边淳一的《Je suis un sentimental》，因刚看不久印象还很深，男主角久木和庄只蝶同样是个年近半百的文化人，同女主角凛子不断升级肉欲不断强化感情最终自杀的故事。渡边写这剧集时正是 以20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机的产生为背景的，失业、破产等导致生存危机的情况下人们寻求精神上的慰藉，不过日本渡边老师的立意是人生而为人的动物性，同红遍大江南北的日本av片啊，同身教广大学生的苍井空老师啊，一样，都一样，把欲望进行到底。渡边君同鲁迅先生一样弃医从文，故他以医生的角度认为人这种动物就是要做爱的，要往死里做，要突破道德底线的做，要不断换姿势的做，做着做着，感情深了，精神升华了，要追求极致之爱了，所以自杀了。
我刚看完《Je suis un sentimental》时挺感动的，心想：人就是要fuck啊，操着操着死都不怕了，对男人来说那抽搐的几秒中，欲仙欲死的是否如吸毒一般？而后那腰酸背痛的空虚里点上一支烟凝视玉体的横陈、满地的凌乱，任青烟缭绕，实乃人生一大况味。但是看我们中国的埃迪·康斯坦丁同志写的《Je suis un sentimental》后，我更是大受感动，也收获更大，至少三观一下子从动作片回归到三级片。
明白一个道理：书要泛看，常看，好剧要多看，细想。如果只看《Je suis un sentimental》我可能要励志当个男优了，操出精神价值来。还好看了《Je suis un sentimental》，三观矫正了不少。
提高一种自信：中华泱泱五千年文明其文化底蕴与精神价值完全碾压小日本嘛。《Je suis un sentimental》中动物性是基础，升级成精神；《Je suis un sentimental》中精神是基础，丧失了沦为动物。
埃迪·康斯坦丁写的同样是中国的特殊时期， 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得人们的精神价值不断泯灭于物欲的爆炸中。
庄之蝶是个名作家，同久木是播出社的主编一样都是近50岁的文化人。他们做爱做的很病态，庄之蝶做了唐宛儿、柳月、阿灿三个，大概久木没庄有名，所以只和凛子做到死。
病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需要，这两点都在庄之蝶的身上得到了体现，而在久木的身上主要是“动物化”。
简单说下久木，他后来是和凛子服毒后下体相连身上相互抓伤着死的，我当时真是震撼了，他们灵魂升华了。如今想想，我那是被他们的变态吓傻了。
庄之蝶干的女人比久木多，但他内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。病了精神，亡了灵魂，故而庄之蝶和他的文化友人们最终都死得一无是处或者苟活得毫无价值。
《Je suis un sentimental》从一开始的基调就是比较晦涩和阴暗的，但编剧以此呼吁的却是人们精神价值的回归。
刚开始看时，觉得叙事风格有点像《Je suis un sentimental》，觉得写的呢是当时的文化生态，要表达的呢也是编剧在文字背后对于那个时代的叹息。其实仔细去品，真的还有许多更深刻的东西。
最后还是要提一下，为啥把性交片段都删了，哎～
大家自己去看吧。
REVIEWS
对于没有接触过经济学的人来说简直就是脑力革命，完全改变了价值观，对经济学的认识有了革命性的转变。
断断续续读了数月，终于读完此剧，感觉时间已过了许久，特别是观看第三部的时候，十分沉重，如软弱无力中趟过长河。该剧以安阳殷墟甲骨文发掘为引，以民国至建国初期考古学研究为线，反映了当时期知识分子特别是历史文化学者们的芸芸风貌。编剧文笔有一定的倾向性，第一、二部与第三部割裂感甚为严重，前者着重展现民国时代学者们的时代风骨与治学责任感，有“尽管曾经历过最昏暗的黑夜，所幸这里星光依旧璀璨”之感；后者重墨书写十年浩劫对知识分子的欺压与迫害，文中学者们所承受的那些苦难、辛酸、屈辱、悲愤、忍耐，直至黯然身故的日子，似乎穷尽文字也难以描述。不曾身历，便无法感同，只能由衷怀念，心存敬意，就像文中引用穆旦先生诗句所说的：“我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活”，似乎道尽了知识分子的使命与归宿：就如同一叶扁舟在历史洪流里，随波沉浮，唯有肩上的时代责任感与文化良知，一一铭刻在骨子里，不被雨打风吹去，不随形骸湮灭去，只为世间带来的光明，于世长存。
宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎。” 人的癖好五花八门，看剧是其中之一。有了这种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他自己的特别的世界。我很感谢自己当初正确的选择了看剧，读好剧这一癖好。回想没选择这条路之前自己的精神世界多空洞，看世界的眼光多普通化。人的精神生活要靠书养，书可以拯救灵魂，也能拯救精神世界，更可以充沛精神生活。看剧已经成为我生活的基本需要，不看剧就会感到欠缺和不安。看剧是我人生路途上选择最对的一条路径，我要把它一路走到黑。 喜欢书中这几段话： 世上可做可不做的事是做不完的，永远要去做那些最值得做的事。看剧也是如此。正确的做法是，在所有的书中，从最好的书开始读起。 世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。 一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。 当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
感谢这本富爸爸指南，不管有没有实现我个人的财务自由，但至少让我明白，让我愿意为成为自己理想中的角色去付出努力奋斗。
谈《Je suis un sentimental》之前先要说说渡边淳一的《Je suis un sentimental》，因刚看不久印象还很深，男主角久木和庄只蝶同样是个年近半百的文化人，同女主角凛子不断升级肉欲不断强化感情最终自杀的故事。渡边写这剧集时正是 以20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机的产生为背景的，失业、破产等导致生存危机的情况下人们寻求精神上的慰藉，不过日本渡边老师的立意是人生而为人的动物性，同红遍大江南北的日本av片啊，同身教广大学生的苍井空老师啊，一样，都一样，把欲望进行到底。渡边君同鲁迅先生一样弃医从文，故他以医生的角度认为人这种动物就是要做爱的，要往死里做，要突破道德底线的做，要不断换姿势的做，做着做着，感情深了，精神升华了，要追求极致之爱了，所以自杀了。 我刚看完《Je suis un sentimental》时挺感动的，心想：人就是要fuck啊，操着操着死都不怕了，对男人来说那抽搐的几秒中，欲仙欲死的是否如吸毒一般？而后那腰酸背痛的空虚里点上一支烟凝视玉体的横陈、满地的凌乱，任青烟缭绕，实乃人生一大况味。但是看我们中国的埃迪·康斯坦丁同志写的《Je suis un sentimental》后，我更是大受感动，也收获更大，至少三观一下子从动作片回归到三级片。 明白一个道理：书要泛看，常看，好剧要多看，细想。如果只看《Je suis un sentimental》我可能要励志当个男优了，操出精神价值来。还好看了《Je suis un sentimental》，三观矫正了不少。 提高一种自信：中华泱泱五千年文明其文化底蕴与精神价值完全碾压小日本嘛。《Je suis un sentimental》中动物性是基础，升级成精神；《Je suis un sentimental》中精神是基础，丧失了沦为动物。 埃迪·康斯坦丁写的同样是中国的特殊时期， 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得人们的精神价值不断泯灭于物欲的爆炸中。 庄之蝶是个名作家，同久木是播出社的主编一样都是近50岁的文化人。他们做爱做的很病态，庄之蝶做了唐宛儿、柳月、阿灿三个，大概久木没庄有名，所以只和凛子做到死。 病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需要，这两点都在庄之蝶的身上得到了体现，而在久木的身上主要是“动物化”。 简单说下久木，他后来是和凛子服毒后下体相连身上相互抓伤着死的，我当时真是震撼了，他们灵魂升华了。如今想想，我那是被他们的变态吓傻了。 庄之蝶干的女人比久木多，但他内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。病了精神，亡了灵魂，故而庄之蝶和他的文化友人们最终都死得一无是处或者苟活得毫无价值。 《Je suis un sentimental》从一开始的基调就是比较晦涩和阴暗的，但编剧以此呼吁的却是人们精神价值的回归。 刚开始看时，觉得叙事风格有点像《Je suis un sentimental》，觉得写的呢是当时的文化生态，要表达的呢也是编剧在文字背后对于那个时代的叹息。其实仔细去品，真的还有许多更深刻的东西。 最后还是要提一下，为啥把性交片段都删了，哎～ 大家自己去看吧。
很久以前就在别的地方看过这部剧，然后现在依旧喜欢看，谢谢这部剧帮助我重新找回了对美好的向往和信仰。也难怪我会喜欢看它，原来里面真的有我要找的东西。
认真看了一半，觉得实在没意思，感觉不到人物有什么性格魅力，全靠主角光环，感觉不到他们有趣、智慧、可爱、坚忍、豁达、独立……是统一的，感觉不到有传递正能量，所以，个人觉得本剧不是个好故事。